..續本文上一頁人是因爲相信了鬼神，那鬼神既然有，那就有天堂，可能就有佛菩薩。
信衆9：佛、菩薩、鬼神都是因爲我應現出來的，但是佛要教我們無我，要怎麼去改變呢？
師父：無我是突破自己的狹隘性，所謂的一個我，有句話叫“一葉障目，不見泰山”，障礙我們對宇宙真理了解的就是這個我執。這一片葉子，首先要突破這片葉子，無我，把這片葉子要拿開，才能看到泰山。
信衆9：這片葉子本身存在嗎？
師父：這片葉子它暫時存在，你以爲有我，它就會讓你看不到事實真相。
信衆9：因爲有我，所以有佛、有衆生、有鬼是不是？
師父：佛、衆生、鬼，不是你造出來的，它是事實存在，無我也不是你造的，也是事實真相。我們認爲有我，這本身就是虛妄的，正因爲這個道理，推論過去，也沒有一個固定的鬼，那鬼還是可以度的。
佛的這個智慧是真理，如果學佛學在正道上，你也不可能有那個。你有那個也很難有一個比較正確的學佛狀態，怎麼突破？那要靠你現在剩余的理智能夠駕馭你自己，必須要走這條路。就像現在一樣，你覺得這是一條正確的路了，必須要好好做，必須要好好走下去，要發願好好走下去。
到後來慢慢佛法的加持多了，那你的心，你這個人，可利用價值就更高了，那有可能不是這些孤魂野鬼來找你了，那會有更高級的生命了，比它們高級的。 就像那個老太太一樣，你說那些是不是鬼？它也是鬼，但是比較高級的，會找她，這個時候就是要利用她了。
你身上面也有那些，覺得你挺好，收你做徒弟來了，那種它就很難輕易的放棄你，它邪見就更深。
像那兩個一樣的，它前世出過家，學過佛法的，做了鬼之後執著更重，一般性的道理講給它聽，它還不要聽。有的你給它念咒，你念的我都會念。昨天我就跟它講，你已經做鬼了，這個事實面前你還不覺悟？但是它也會說，現在我把這個當天堂啊，我把這個當極樂世界啊！它以爲它自己境界很高的，就越來越會複雜化，現在還比較簡單。
爲什麼法心這幾年我讓她注意再注意？要注意觀察，否則的話，不知不覺會被那些東西所乘，更高級的東西不一定會存在在我們的肉體上，有可能會存在在我們的意識形態上。
像有一個東北來的也是，很多衆生跟他來，他也背不動一樣的。來了之後，一個一個超度，超度到後來，我叫她自己反觀身上還有陰影嗎？她觀來觀去覺得好像沒有了。**居士她也能感覺得到的，我那天叫她在這，我說你看她還有嗎？**居士說感覺還有，但是她自己說我從頭到腳沒有感覺還有什麼東西。這時候**居士說還有一個，然後那個東西真的現出來了，冷笑著說：“嘿嘿，你還本事蠻大，還真的看到我的存在。”但是這個時候它是存在哪裏？已經不是存在她肉體的身上，是存在她的意識形態裏。
它還會變，一開始現狗熊的樣子，然後又變其他的樣子。最後它自己講出來了：其實我是長白山最大的蟒仙，像龍王一樣，長白山的老大，長白山所有那些都是我的子孫。它來跟我見面，然後皈依叁寶。就是它出面來請我到東北去的，它說我那邊很多子孫，你能去的話會更好，現在我過來，它們都在那邊。我答應要去了，東北各路那些大仙都很開心。
這幾年我研究下來，覺得不要說天魔了，天魔更難察覺，必須嚴格地按照佛教的路子來。佛爲什麼要那樣子？要破我執，無我見、無衆生見，無壽者見，要提升起那樣子的智慧？按照佛性的智慧走才對，才能超出這個叁界，否則這個叁界裏面一層一層關。
像唐僧西天取經寫的那些故事，他很形象地表現出這個來。他是一個出家人，他想取得真經，哦，這麼多妖魔鬼怪來困惑他。佛陀也是，他從皇家出來之後要成佛，經曆多少啊！來自肉體的，來自精神層面的。
佛陀告訴我們，人有五蘊魔，每一個蘊魔都卡著你，色、受、想、行、識五蘊魔。然後煩惱魔，這煩惱魔就屬于意識形態裏面的。然後生死魔，這叁個都突破了，那這叁界的大魔才有點震動，“哇，你這小子竟然把這個監獄一個一個都突出來啦！”等于是關在這個監獄裏面很深，多少多少門一樣的，你已經都打破出來啦！那它有一點震動了。
因爲你一旦打破了，你把這個打破的經驗再告訴別人的話，那別人一個一個也都打破了，都打破了，那魔的這個世界不是瓦解啦？因爲它就是靠你們每一個在心裏面生貪嗔癡，放射出來的電波支撐起它的世界，每個人都是它的納稅人，它不願意每一個人都解脫，解脫了那它就沒有勢力了，魔的宮殿就倒塌了，它就變成光杆司令，這個時候它就要來阻礙了。
所以佛陀坐在那邊最後要成佛的時候，天魔就來了，“你放棄吧，你求什麼呢？你如果放棄的話，我把整個宇宙都給你，讓你來掌控，讓你有最大的福報，財富、權力。”它甚至說：“我可以把我女兒嫁給你，我那女兒是最美最美的。”天魔的女兒那還了得，跟佛陀在那裏談判。佛陀說：“我不追求這些，要找到生命的真谛，我要突破一切的束縛這個叁界的。”
然後實在沒有辦法，軟的也不行，威力的也不行。魔的威力攻擊他，但是佛已經超越了這些，魔的力量到他邊上全部瓦解掉，沒有辦法在他身上形成作用。爲什麼？因爲他的心已經超出來了，所以這個很重要。
《人的心態與鬼道衆生》全文閱讀結束。