..续本文上一页。慢慢地最后甚至你也会像法心那样，也会看得到，知道它们想什么。

　　 所以你们现在要好好踏上一条学佛的路，不像那个小孩子。我问他：“你回去干什么？”“我回去开个店啊，卖个衣服啊！”他也没有意识到我佛门里来过一趟，我回去该怎么想。

　　 所以你们也是，法心一开始也没有这样想法，她觉得我做一个平常人就行了，她常常还想着孩子，在这边没有事打打电话跟他们聊聊天。那时候我就批评她、骂她，哭啊！这两年才有点知道我的用意是什么了。

　　 因为经过这些，你们注定了不能做一个平凡人，如果你们做一个平凡人，你都对不起这些鬼，你还不如这些鬼的觉悟高呢！鬼要是说想要做一个平凡鬼，那你不是完啦？它又不想解脱，那我现在在她身体里，我只想做一个平凡鬼就行了，那你不是完啦！鬼都想解脱，弄到后来你却不想解脱，还想做一个平凡人？平凡人跟平凡鬼不是划等号的嘛？鬼就是人做的，死了之后就是阴性的东西嘛。

　　 所以说必须要按照这个学佛的次弟一步一步地来，要真实地学佛，不仅仅只是停留在治病这种很低级的状态，要严格地按照学佛的这种状态，这才对得起你自己。

　　 正常的人还按照这个次第学佛呢，你都有这么丰富的生命经历，那么多的众生来演戏给你看，来教育你，每一个生命的经验都呈现在你面前，你有这么丰富的生命经历，你却得到那么低级的一个答案：我就是要做一个平凡人，做轮回当中的一个凡夫。那你不是对不起这些经验嘛？它们一个一个都解脱了，你还留在那里做一个平凡鬼，那所有的经历对你来说就升华不起来。

　　 信众1：四月份第一次附体之后，我去放生，大多数都是亲手放进海里，当时我看着它说：既然我能承认这一现象了，我现在所做的一切都是为了解救它们，每次功德回向的时候，我都是给一切的有情的。那时候不懂，现在的话，有一意识就是我要让所有的跟我一样承受着痛苦的众生先去得道，我每次都说这样的话。

　　 师父：所以你真实地发起了这个心，这个真实的发心，功德力就很大，就能令这些增长。这些真实的心就属于佛菩萨的心，学佛者应该具有的心态，这个就很珍贵。

　　 信众1：我就是觉得它们比我更难受，让我来体会一下。

　　 师父：这个很重要。像那男孩，不要说不相信它们的存在了，甚至从根本上也升不起对佛的这种信仰，所以问题就出在这里。

　　 你说信佛吧，从自己主观上来说应该信，但是你自己感觉找不到，你又不能欺骗自己。所以对这些会疑惑，有吗？会有附体吗？它应该是意识形态的，或者是你自己幻觉什么的，所有你想象的，它都应该想到。所以你可以把自己的讲出来，因为你在想的也是别人正在想的，然后你怎么面对现实改变了，怎么样的改变了你的想法。

　　 信众1：这个确实很难。我亲眼看到很多人在我面前附体，他们比我还逼真。从这一直爬过去，还有一个完全就是一个狐狸已经现出来了，我亲眼看见，就在我旁边，我们就这么近，我还在看着他，好奇怪哦？这个人真有意思，演得很逼真呢！

　　 然后轮到我了，我就磕头，三十个头磕下去之后，一股力量在身上就开始显现了。当时那股力量，我以前打过麻药，我觉得比麻药力量还大，那真的是全麻，从头到脚都麻了。

　　 师父：因为自我的意识从你的神经系统里就退出来了嘛，你的神经系统换另外的一个主人翁进去了，你的神经系统“哗”就被退下来了，它就侵占进去了。

　　 信众1：就像看《红楼梦》里面那个警幻真人之类的，我就觉得跟那个很像，这个人生就是一场游戏一场梦，里面完全就是一个梦境一样的。

　　 在听它们讲话的时候，就觉得是那样。我能意识到它们有多疼，它们的肚子有多难受。以前在我最难受的时候，我知道有这个事情之后就开始接纳。我就对它们讲：“你们有多难受。我跟你们同样在受着，我们现在是一条线上的。”我说：“我绝对不怪你，但是如果你觉得这样更好的话，我尊重你们的选择，我跟你们一直难受下去。但是你们如果有理智的话，我们共同寻找一个更好的解决方案让你们更好，你们如果接受的话。”我每次就是这样跟它们说，我说：“我们已经息息相关二十年了，我不在乎活多少年，我说我青春已经都这样了，我这样下去可以，我真的接受，我一点都不怪。”

　　 师父：对，这样的话它就会觉得很平等的位置。

　　 信众1：它会觉得我真的站在它的角度去想。

　　 师父：这样很好，所以这个品行就很伟大。法心她能够到今天也是因为这个，之所以我愿意帮她，也是因为这些。

　　 如果一个人品行不好，我也没有动力了。我摇铃子，我念咒，他没有好的品行，像佛一样的，能够感应的东西，我单方面提升也没有用，他生命里也不可能容纳到那种。用基督教的话说，那种荣誉的光进不去他的里面。佛的光那是生命最高级的光，最崇高的光，不可能进入到一个卑劣的躯壳的。

　　 所以她必须要有发心，她要发心了那些众生就会被感动。它们就会觉得有歉意，对不起她，我在她身体里害了她。因为每一个它都知道，它进入人的身体是会对人的身体造成很大损伤的。所以到后来，法心那边走的每一个最后也都是这样：“请师父转告她，我们对不起她。”都是哭着说对不起，对她说对不起，对我说谢谢。

　　 所以今天法心看了你这边的也是一样，因为我在这看了这么多了，这些演不可能演得都一样的，不同的文化背景不同的素养。

　　 像你是知道的，她是不知道的，但是表现出来都是一样的。每一个上来先是茫然，因为它来到我们的环境了嘛。接下来它自己的主观意识出来的时候，它的业力跟着就冲上来了，所以它马上就很恐怖，“有人要杀我，杀我！”然后我又安慰，再把它那个主观意识拉到我们现实当中来，“没有人杀你，你已经到了一个新环境。”但是它完全就跟从恐怖电影里刚出来一样。如果它是从地狱的境界出来，它逃避地狱的那种恐惧先展现出来。

　　 然后由它的这种行为，它的这种恐怖，我们可以感受地狱是多么恐怖。有一些它为了描绘，在地上爬啊，用手在比划着，那种很苦很苦的。地狱当中众生的那种痛苦，可以感受得到。

　　 所以这些都是很相同的，每一个上来，当它的意识一来的时候，完全它的业力就出来了。

　　 信众1：后面的越来越淡了，不像第一次很紧很紧的，现在自己的主导意识还强烈一些，原来根本不行。当时整个身体会抽，这个幅度算小的，像以前那种旁边要是医生或者不懂的肯定要上来按了，因为看起来就已经不是一个人了。

　　 还有一个最有意思的，临走它跟一个居士说：“我上来只想让你转答她一句话。”那个居士说：“说吧，你放心，我一定给你好好转答。”“你就跟她说，她周围小人太多了，让她自己看着办吧！那我走了，你跟她说这句话就行了。”那个是我印象比较深的，那些比这些修得层次可能要高，所以它们上来的时候，每一个它修得怎么，我身上有感觉，这些就感觉是小意思了。

　　 师父：因为你自己的修养还是不错，所以上你身的这些基本上还可以。就是什么样的品行就招什么东西，真是就佛经里讲的，什么心就落什么法界。不单落什么法界，好人就有善神相随，恶人就有恶鬼跟着，确确实实这样子的，相对来说还算不错。

　　 像法心她也是的，她有西方的那种修养的，在她身上的还都蛮讲道理的，很多鬼讲出来的话比现在社会很多人讲的有道理多了，就觉得这些鬼还蛮仗义的呢，甚至还是蛮绅士的。

　　 为什么人死了之后就下地狱去了？活着的时候那个心态就不是个好家伙，反而那个鬼它能够附在人身上，能够出来跟我们人说话了，它肯定有它自己的善根、优点，否则它也不可能有这么样一个机会。

　　 现在世界上这么多活着的人，想走进庙门还走不进，这说明他还没有那个品德进来。反过来说一个鬼，它反而有这个渠道，我们见面、聊天，那肯定它有它的这种善根。

　　 方向对了，现在已经有出口了，那就不用怕了，怕的就是摸不到方向。还是中医、西医什么药都吃，一点没有用的。

　　 法心也是这样的，她回去了之后医生再检查，什么都正常了，问她这段时间到哪去了，根本不可能相信，再检查，以前的结果全都没有了。她就跟医生说：“我到中国的寺庙里去了。”医生跟她说：“你还继续用那个方法。”

　　 因为从医学上完全没有办法解释这个东西的。医学上比如说一个躁郁症或者忧郁症，你说会好，根本不可能的，医学界对躁郁症、忧郁症根本没有什么药可以让它好的，只能维持。如果一个忧郁症好了，那不可能的，医学上没有这种现象。

　　 像她那个也是，给她诊断出来浑身都是病，然后一样一样都好了，她说这个临床上根本没有办法解释的，医生就说没有办法解释，说明你的办法很好的，你还继续那样做。

　　 但是新加坡医生法律上有一个规定，新加坡医生不可以劝别人去信仰宗教，那是违法的。我们中国的医生还没有这个规定，所以中国的医生如果信佛还可以劝别人：“你这个病啊应该去烧烧香！”中国还可以劝。

　　 现今社会跟佛的这个真理比起来，那就很差了。像那个小伙子讲的心理测试一样，你相不相信有鬼神？要答“相信”，那就错了，你说误导人不误导人嘛！他们认为不能相信有鬼神，但是鬼神存在是事实，如果不承认那违背事实的，那不是误导人嘛？

　　 所以为什么很多人不信佛，也就是因为这样。如果鬼神都没有的话，那佛不是假的啊？很多…

《人的心态与鬼道众生》全文未完，请进入下页继续阅读…