..续本文上一页人是因为相信了鬼神，那鬼神既然有，那就有天堂，可能就有佛菩萨。
信众9：佛、菩萨、鬼神都是因为我应现出来的，但是佛要教我们无我，要怎么去改变呢？
师父：无我是突破自己的狭隘性，所谓的一个我，有句话叫“一叶障目，不见泰山”，障碍我们对宇宙真理了解的就是这个我执。这一片叶子，首先要突破这片叶子，无我，把这片叶子要拿开，才能看到泰山。
信众9：这片叶子本身存在吗？
师父：这片叶子它暂时存在，你以为有我，它就会让你看不到事实真相。
信众9：因为有我，所以有佛、有众生、有鬼是不是？
师父：佛、众生、鬼，不是你造出来的，它是事实存在，无我也不是你造的，也是事实真相。我们认为有我，这本身就是虚妄的，正因为这个道理，推论过去，也没有一个固定的鬼，那鬼还是可以度的。
佛的这个智慧是真理，如果学佛学在正道上，你也不可能有那个。你有那个也很难有一个比较正确的学佛状态，怎么突破？那要靠你现在剩余的理智能够驾驭你自己，必须要走这条路。就像现在一样，你觉得这是一条正确的路了，必须要好好做，必须要好好走下去，要发愿好好走下去。
到后来慢慢佛法的加持多了，那你的心，你这个人，可利用价值就更高了，那有可能不是这些孤魂野鬼来找你了，那会有更高级的生命了，比它们高级的。 就像那个老太太一样，你说那些是不是鬼？它也是鬼，但是比较高级的，会找她，这个时候就是要利用她了。
你身上面也有那些，觉得你挺好，收你做徒弟来了，那种它就很难轻易的放弃你，它邪见就更深。
像那两个一样的，它前世出过家，学过佛法的，做了鬼之后执着更重，一般性的道理讲给它听，它还不要听。有的你给它念咒，你念的我都会念。昨天我就跟它讲，你已经做鬼了，这个事实面前你还不觉悟？但是它也会说，现在我把这个当天堂啊，我把这个当极乐世界啊！它以为它自己境界很高的，就越来越会复杂化，现在还比较简单。
为什么法心这几年我让她注意再注意？要注意观察，否则的话，不知不觉会被那些东西所乘，更高级的东西不一定会存在在我们的肉体上，有可能会存在在我们的意识形态上。
像有一个东北来的也是，很多众生跟他来，他也背不动一样的。来了之后，一个一个超度，超度到后来，我叫她自己反观身上还有阴影吗？她观来观去觉得好像没有了。**居士她也能感觉得到的，我那天叫她在这，我说你看她还有吗？**居士说感觉还有，但是她自己说我从头到脚没有感觉还有什么东西。这时候**居士说还有一个，然后那个东西真的现出来了，冷笑着说：“嘿嘿，你还本事蛮大，还真的看到我的存在。”但是这个时候它是存在哪里？已经不是存在她肉体的身上，是存在她的意识形态里。
它还会变，一开始现狗熊的样子，然后又变其他的样子。最后它自己讲出来了：其实我是长白山最大的蟒仙，像龙王一样，长白山的老大，长白山所有那些都是我的子孙。它来跟我见面，然后皈依三宝。就是它出面来请我到东北去的，它说我那边很多子孙，你能去的话会更好，现在我过来，它们都在那边。我答应要去了，东北各路那些大仙都很开心。
这几年我研究下来，觉得不要说天魔了，天魔更难察觉，必须严格地按照佛教的路子来。佛为什么要那样子？要破我执，无我见、无众生见，无寿者见，要提升起那样子的智慧？按照佛性的智慧走才对，才能超出这个三界，否则这个三界里面一层一层关。
像唐僧西天取经写的那些故事，他很形象地表现出这个来。他是一个出家人，他想取得真经，哦，这么多妖魔鬼怪来困惑他。佛陀也是，他从皇家出来之后要成佛，经历多少啊！来自肉体的，来自精神层面的。
佛陀告诉我们，人有五蕴魔，每一个蕴魔都卡着你，色、受、想、行、识五蕴魔。然后烦恼魔，这烦恼魔就属于意识形态里面的。然后生死魔，这三个都突破了，那这三界的大魔才有点震动，“哇，你这小子竟然把这个监狱一个一个都突出来啦！”等于是关在这个监狱里面很深，多少多少门一样的，你已经都打破出来啦！那它有一点震动了。
因为你一旦打破了，你把这个打破的经验再告诉别人的话，那别人一个一个也都打破了，都打破了，那魔的这个世界不是瓦解啦？因为它就是靠你们每一个在心里面生贪嗔痴，放射出来的电波支撑起它的世界，每个人都是它的纳税人，它不愿意每一个人都解脱，解脱了那它就没有势力了，魔的宫殿就倒塌了，它就变成光杆司令，这个时候它就要来阻碍了。
所以佛陀坐在那边最后要成佛的时候，天魔就来了，“你放弃吧，你求什么呢？你如果放弃的话，我把整个宇宙都给你，让你来掌控，让你有最大的福报，财富、权力。”它甚至说：“我可以把我女儿嫁给你，我那女儿是最美最美的。”天魔的女儿那还了得，跟佛陀在那里谈判。佛陀说：“我不追求这些，要找到生命的真谛，我要突破一切的束缚这个三界的。”
然后实在没有办法，软的也不行，威力的也不行。魔的威力攻击他，但是佛已经超越了这些，魔的力量到他边上全部瓦解掉，没有办法在他身上形成作用。为什么？因为他的心已经超出来了，所以这个很重要。
《人的心态与鬼道众生》全文阅读结束。