..續本文上一頁不見摸不著的，所以說弘揚佛法是有極大難度的。

　　 佛法再有理，千真萬確的真理，但是這個真理是看不見摸不著的。雖然世間那個是錯誤的，但是那個是看得見摸得著的，唉！對自己有刺激的。所以這本身就是一個抗衡那。

　　 地獄雖然很苦啊，但大家情願往哪裏去啊，因爲什麼？因爲下地獄要靠“貪嗔癡慢疑”，這個就是很明顯的。我們生命當中這個很明顯的“貪嗔癡慢疑”。然後要想提升的話，要靠“慈悲喜舍”。

　　 “慈悲喜舍”看上去是很痛苦的事情，哦！“慈”要與別人樂，那我的那個誰給我！我要給別人快樂這個叫“慈”；

　　 別人痛苦，我把他的痛苦要取消掉，這叫“悲”；

　　 “喜”給別人歡喜；

　　 “舍”別人沒有我給他，然後自己沒有掉，自己只要有，就要給別人。

　　 哦！這世間人都不喜歡的。但是恰恰就是這個不喜歡的，才是生命的真谛，是趨向人往高處走的途徑 。

　　 貪嗔癡都是下地獄的，地獄五條根，但是人還是管他地獄不地獄吶，貪嗔癡都是蠻好的，然後不知不覺就到地獄去了，世間的人都是這樣的。世間人從這來講也是很無辜的麼，所以佛法要弘揚的。

　　 不弘揚佛法，很多在地獄的“我又不知道會到地獄裏來，我知道那樣子會到地獄來，我死也不會做這些”。有的下地獄就是這樣抱怨，誰告訴我過了，沒人告訴我過。

　　 所以我們還是拼命的弘揚佛法，講！講了不聽是你的事，我總算講過了哦，以後到閻王爺那裏去你不用抵賴的，總算有人講過了。

　　 有的人還跑去跟閻王爺還去拍桌子吶，我死了這麼重要的事預先連通知都沒有，閻王爺還要跟他說，跟他講道理啊。你怎麼可以這樣說呢，沒給你通知呢，秋天了樹葉黃了，樹葉落地你看到沒有？

　　 “看到了”。

　　 那個就是我給你帶去的信呀，你家隔壁那個人死了，你看到沒有？

　　 “我看到了”。

　　 那就是我給你帶去的信啊。閻王爺給他說了幾個。

　　 “是”，閻王爺已經給我帶信來了，我自己沒讀懂。

　　 那就不能怪了麼。

　　 你看我大哥也是，我大哥買彩票，買彩票買了好久啊，買到現在大概有五、六年的曆史了。買到第叁年的時候也沒有中過，就很生氣啊，因爲他講要中彩票了呢，我出家也可以的，然後我就帶著這筆錢呢，我就來供養寺廟。

　　 我早就跟他說，不要你這個錢來供養寺廟，你要想出家就出家，你不要拿這個當借口，真的要出家了，我那個叁哥出家了麼，我說“叁哥出家了，你呢”？“哦！這不行，這出家蠻苦的，早上那麼早就要起來了”。

　　 而且他說那個《楞嚴咒》太難背了，背不得。他覺得在家裏蠻開心的，每天中午吃過飯了還能睡一覺，自己睡到幾點都高興，就這樣子還執迷不悟。買了兩叁年之後還不中，彩票光買不中，然後就很生氣啊。

　　 那天就去批評財神爺去了，他說財神爺、財神爺，我買到現在也不中啊，我在佛面前說的話你沒聽到嗎，我中了彩票要供養寺廟去的。

　　 結果當天晚上財神爺就托夢給他，夢裏面財神爺就跟他講啊，說你命裏面沒有福啊我怎麼給你啊。別人修來的福，修在那邊還在那裏排隊吶，我一個一個給發發。你本身都沒有福，我怎麼給你，這個福要自己修的，修了之後我才能給你們吶，就跟他比例子，

　　 他夢裏面閻王爺一邊跟他講，他好像就看到，很多有福的人在那裏排著隊，排著隊發財，今天你發財，明天他中獎，明天他發財，看到他們在排，他說我什麼時候能排進去呢？(閻王爺說)你現在還不行，你現在還早呢。

　　 結果醒過來之後，總算不錯，這個財神爺跟他關系還不錯吶，抱怨了之後，還給你開導開導。好像我們這個政府裏面有這個信訪辦，民間有積怨了可以去發泄去，來給你解決，好像這樣。

　　 結果一直到我師父二零零五年圓寂，圓寂那次還沒去，二零零六年師父火化，因爲這個提前知道的，第二年什麼時候火化。當時我大哥也去了，從上海乘輪船到岱山。結果參加了我師父的這個荼毗典禮之後回到上海，第二天買彩票就中獎了。

　　 中了多少錢呢？中了大概千把塊，把他來去的盤纏錢，在廟裏的花銷正好都這個彩票中回來。你看去參加了我師父的一次荼毗典禮增加了一點福報，然後馬上兌現，都兌回來。

　　 去年到廟裏面，有一天也是睡午覺嚇壞了，來找我來了，那個時候虛汗出了一身吶，我說爲什麼這麼害怕？

　　 原來他在那睡覺，很醜陋個子很大，很大的聲音跟他講，“你要不好好修，你下世有的苦哦，頭把你砸爛掉”。他嚇壞了，他還是這個心不死，他還是求菩薩，菩薩菩薩給我彩券中獎，中獎之後啊，我來出家，他這樣想。

　　 結果當天下午午休做夢就這個聲音，他看到護法神就這樣跟他講，如果給你中獎你不來出家，頭把你砸破掉。把他嚇壞了，他說中獎還不是那麼好中的，中了獎要兌現，哪那麼便當啊。

　　 就好像這個社會上面，給你高利貸你錢不還，黑社會的白天不給你綁了，晚上也給你綁了。嚇死了，一身冷汗嚇醒了，這個是蠻有意思的。

　　 這個說明這個世間呢，生命是有一個軌迹的，一條路的。這條路是在自己腳下的，所以多學一些佛，多了解一些生命的基本的原理，何去何從是自己決定的。

　　 你學不學佛也是由你，你學了之後怎麼樣做也是由你，所以這個還充分表現了信仰自由。包括我們出家人自身也好了，很多人說出家人爲什麼那樣那樣，出家人也是社會上的人來的，又不是說生下來就是一個和尚，也是社會上人來的，而且他各人有各人的習氣。

　　 我們這又不能說出家裏面有一個法院，出家在建一個監獄，不修行要關監獄，沒那麼回事的。那是自己的事情，自己覺悟，自己靠自己覺悟，自己管理。

　　 如果能聽師父話，一行一趨啊能夠學師父的樣子，聽師父的話去奉行的話，他就變成一個很好的出家人。否則的話，不管是今天還是古代，也都是有那些修行不得力，習氣也有，這都是會有。古代佛陀在的時候就有，現在有，以後還會有。

　　 但是學到佛法之後好好修行，深入修行，得到佛法利益，自利利他的出家人，現在也有、古代也有、未來也有。

　　所以我們在這個社會上，作爲我們生命體來說，我們要看好的作爲我們的模範，人往高處走，人要往高處看，也是這樣的。

　　 也沒有什麼強迫的，包括有的我們出家了，修修也是沒有得到法的利益，進不來。有時候想想還是還俗去吧，也有還俗去的。

　　 包括有的居士，看他學學，很精進的學，念經典啊，念了淨土的然後念禅宗的，禅宗的念念，祖師大德的念了一大堆，最後學了一二十年，覺得還是毛澤東思想好，又回去學毛澤東思想去了，那也是隨他便的，這個信仰自由，修行也是自由。

　　 如果你要想有高標准來約束自己，早成就快成就的話，那是一個高標准，今天的夜話就到這裏。

　　 我們今天還是主要爲我們網友們，這幾天法會當中雖然是直播，因爲法會這麼多的人，現場這麼多的人，主要還是以法會爲主，大家就像旁觀者一樣。今天網友是我們的座上賓客，今天我們交流主要是針對網友的交流。

　　 我們在座四衆弟子我們慧日寺的師父們，也在這邊乘著涼，聽著秋蟲的呢喃，涼爽入心啊。大家休息，晚上還有暮鼓打起來，有的還要回去打坐，有的不倒單，有的回去還要看經。明天一早四點鍾還要做早課，所以寺院這種的清淨也是需要的。

《慈心一夜話 欲喚夢中人》全文閱讀結束。