..續本文上一頁寬見法師：就是因爲你的狀態由外而內啊，一體的，你現在看起來沒做夢，其實你的狀態還是那個狀態。當然現在跟我談了之後，正在改變，你今天來到這兒，師父給你個希望，給你一片陽光，給你一個生活的意義，告訴你的症結，給你一條出路，告訴你正確解決問題的道路。你現在完全迷失掉了，你一直在顛倒當中，跌爬滾打，可是每次跌倒了，起來繼續往錯誤的方向走。
※※：是這樣的，您說的這種慈憫心，我覺得我也有。
寬見法師：你有是你理解的慈憫心，不是我說的慈憫心，如果慈憫心生起來了，你不會這個狀態。觀音菩薩大慈大悲，大慈大悲的人就像觀音菩薩這樣，不是像你這樣。他每天想著怎樣救衆生，每天都在救衆生，哪有時間爲自己悲悲戚戚呀。
※※：是的，我到底適合去做點什麼呢？
寬見法師：你又搞錯方向了，現在要做什麼事情並不是最關鍵的，關鍵是要調整你的認知，調整你的心態。你的心態調整了，你的認識擺端正了，做任何事情都沒有大錯。如果你這個認知不改正，你結婚是死，不結婚還是死；出家是死，不出家還是死。爲啥？你這個惡性循環沒有停止。如果你這個狀態改變了，你走哪一條道，都不會太差。都會好，當然可能會更好。但是不管哪一條道，都是出路，但是可能會有一條更好一些的出路。你不改變這種精神狀態、這種認知，你做什麼都是死路一條。不能說多麼恐怖吧，一切都是無奈，被無奈推著走，無奈繼續加深，往後走，怎麼辦？完全沒有概念，沒有准備。有一句話：“你做好准備了嗎？”沒有。佛法講要覺悟，你完全是迷昧啊，你覺悟了嗎？你一直都在向覺悟的反面走，做任何一件事情都是迷茫的，沒有出路的，走一步算一步，幹也沒意義，不幹也沒意義。你不缺乏能力，缺乏的是陽光的靈魂，你的前途沒有光明，做任何事情都是無奈，違背自己心意的，就是找不到一件你喜歡的並且有意義的事情去做，就是這個困擾足夠把你打入十八層地獄了。
注意，師父的時間是有限的，你要抓緊時間去覺悟，師父都跟你講過些什麼，不要等閑視之，我這些時間足以完全改變一個人的命運了。也不要當做僅僅是一種聊天，我沒有時間跟人聊天，聊天對我來講沒有意義。
外道—人權—如法
——寬見法師開示一位進過監獄、想要輕生的居士(二)
(2011-06-08)
※※：有人說道家、易經屬于外道，爲什麼這麼說呢？
寬見法師：外道的意思，不是貶低，只是對“內”而言是外，並不是說是邪教，當然也有邪的，外道並不是一個貶義詞，什麼意思呢？就是外道不能解決根本問題，根本問題是因果，他沒有逃出這個因果。拆東牆補西牆，將來的果報現在花了，解決不了根本問題啊。
不會聽就會被文字迷住。這個說法也對，一切衆生皆有佛性，在佛法看來不只是人，畜生都有佛性，將來都可以成佛，都是未來佛。那爲什麼不能包容、團結他呢？
※※：還有一個問題，現在房價那麼高，物價漲那麼快，很多人生不如死。美國說到的中國人權問題，我們怎麼樣正確看待這個問題呢？
寬見法師：很簡單啊，這裏比地獄更糟嗎？地藏菩薩專門發願到地獄去救衆生，學習佛法的人永遠從自己身上找問題，永遠不要從別人身上找問題。我問你，你在網上抱怨政府，抱怨國家，抱怨社會，管用了嗎？能管用嗎？你在抱怨的同時就在造業，你抱怨是以什麼心？嗔恨心。嗔恨心能得善果嗎？你在做的這件事情，不斷地用嗔恨心在造業，你以爲你對這個世界、這個社會有任何的幫助嗎？我告訴你，改變這個世界的唯一正確之道，就是從自己做起，從自己身上找問題。
※※：那麼，看到這麼多不公平的事情，我們……
寬見法師：你還抱怨嗎？
※※：那這個事情本身是不對的。
寬見法師：接受。接受的意思不是贊同，就是它已經發生了，你就在這裏，現在不能跑到美國去，不能跑到月亮上去，不能跑到極樂世界去，就要接受已經發生的事實。比如你被關到監獄裏頭，這就是你的果報，你必須站立在現在的這個果報面前，改變這個世界。通過改變自己來改變這個世界。抱怨有用嗎？只有接受，接受的意思不是贊同，也不是隨波逐流，接受的意思就是不生嗔恨心，要生起慈悲心，因爲這個世界這麼苦，我們才需要去救他們，貪官也是我們救度的對象，他們也很愚癡啊，這是正確的態度。而不是當憤青，發牢騷，這只不過是增長一大堆的嗔業而已。
※※：沒有耽誤您時間吧？
寬見法師：你如果每一句話都聽進去，好好思維了，就沒有耽誤；如果一出門，忘了，你還是那麼悲觀，那麼消極，那就是耽誤了寶貴的時間。我這些時間可以救很多人呐。
※※：我在佛法的學習上，下一步應該怎麼去做呢？
寬見法師：讀讀《普賢菩薩行願品》，我的書你也好好看一看，包括“煉心二十四字”，別不平，犯了沒有？
※※：犯了。
寬見法師：莫抱怨，犯了沒有？
※※：犯了。
寬見法師：會不會欣賞？
※※：不會。
寬見法師：不強求，強求了沒有？強求別人信佛，強求別人按照你的想法去做。
要感恩，感恩了沒有？
習莫牽，爲意主，普賢行。這就不說了，太深奧。
前面都是最基礎最基礎的。做到前面十五個字，你要快樂就是小菜一碟。做到後面九個字，就可以出生死。
※※：不是“樂也是苦”嗎？
寬見法師：沒錯，“樂是苦”的原因是告訴你要超越苦，而不是讓你苦。“觀自在”，什麼叫自在啊？自在就是超越了苦與樂，達到不苦不樂的境界，不執著苦也不執著樂的境界。那觀音菩薩一天到晚都哭啊，一天到晚消極地想：我什麼時候自殺？人生可以很好地來品一品茶。我們所做的每一件事都是有意義的，哪怕是喝茶，因爲在喝茶的時候我們也培養著慈悲心，即使到了地獄也是有意義的，因爲地獄的衆生也是我們度化的對象。
※※：非常感謝，阿彌陀佛！
寬見法師：阿彌陀佛！希望這些話能夠助你走出困境。你這些算不上困境，小菜一碟，但是如果你不能明了的話，你就走不出來，實際上這是一個非常小的困境。你四肢健全，有吃有喝，有父母，有關心你的人，你有什麼資格去煩惱？你有什麼資格去悲觀？你說你脖子歪了，缺一只手，腦子是偏癱，腦子是漿糊，IQ小于60，那你有點悲傷我還可以理解，你有什麼資格悲傷啊？你和汶川地震的這些人比比，如果說你悲傷，他們罵死你。你還喊苦，你有什麼資格喊苦啊？你喊苦的時間不如來幫幫我們，對不對？利比亞的人、伊拉克的人，你與其喊苦不如給他們念念佛回向。你有時間喊苦，不如有時間念念佛，有時間做做好事，淨做一些無意義的事情，蒙頭亂竄，無頭的蒼蠅。
《普賢行願品》好好讀誦，如法受持。希望你趕緊走出來，淨化世間、淨化社會，先從淨化自己做起吧，去做有意義的事情，以報答你的父母，報答你的朋友，報答一切關心你和不關心你的人，乃至傷害你的人，他們對你都有無量的恩德。
阿彌陀佛！
(終)
《做生命中的蓮花》全文閱讀結束。