..续本文上一页宽见法师：就是因为你的状态由外而内啊，一体的，你现在看起来没做梦，其实你的状态还是那个状态。当然现在跟我谈了之后，正在改变，你今天来到这儿，师父给你个希望，给你一片阳光，给你一个生活的意义，告诉你的症结，给你一条出路，告诉你正确解决问题的道路。你现在完全迷失掉了，你一直在颠倒当中，跌爬滚打，可是每次跌倒了，起来继续往错误的方向走。
※※：是这样的，您说的这种慈悯心，我觉得我也有。
宽见法师：你有是你理解的慈悯心，不是我说的慈悯心，如果慈悯心生起来了，你不会这个状态。观音菩萨大慈大悲，大慈大悲的人就像观音菩萨这样，不是像你这样。他每天想着怎样救众生，每天都在救众生，哪有时间为自己悲悲戚戚呀。
※※：是的，我到底适合去做点什么呢？
宽见法师：你又搞错方向了，现在要做什么事情并不是最关键的，关键是要调整你的认知，调整你的心态。你的心态调整了，你的认识摆端正了，做任何事情都没有大错。如果你这个认知不改正，你结婚是死，不结婚还是死；出家是死，不出家还是死。为啥？你这个恶性循环没有停止。如果你这个状态改变了，你走哪一条道，都不会太差。都会好，当然可能会更好。但是不管哪一条道，都是出路，但是可能会有一条更好一些的出路。你不改变这种精神状态、这种认知，你做什么都是死路一条。不能说多么恐怖吧，一切都是无奈，被无奈推着走，无奈继续加深，往后走，怎么办？完全没有概念，没有准备。有一句话：“你做好准备了吗？”没有。佛法讲要觉悟，你完全是迷昧啊，你觉悟了吗？你一直都在向觉悟的反面走，做任何一件事情都是迷茫的，没有出路的，走一步算一步，干也没意义，不干也没意义。你不缺乏能力，缺乏的是阳光的灵魂，你的前途没有光明，做任何事情都是无奈，违背自己心意的，就是找不到一件你喜欢的并且有意义的事情去做，就是这个困扰足够把你打入十八层地狱了。
注意，师父的时间是有限的，你要抓紧时间去觉悟，师父都跟你讲过些什么，不要等闲视之，我这些时间足以完全改变一个人的命运了。也不要当做仅仅是一种聊天，我没有时间跟人聊天，聊天对我来讲没有意义。
外道—人权—如法
——宽见法师开示一位进过监狱、想要轻生的居士(二)
(2011-06-08)
※※：有人说道家、易经属于外道，为什么这么说呢？
宽见法师：外道的意思，不是贬低，只是对“内”而言是外，并不是说是邪教，当然也有邪的，外道并不是一个贬义词，什么意思呢？就是外道不能解决根本问题，根本问题是因果，他没有逃出这个因果。拆东墙补西墙，将来的果报现在花了，解决不了根本问题啊。
不会听就会被文字迷住。这个说法也对，一切众生皆有佛性，在佛法看来不只是人，畜生都有佛性，将来都可以成佛，都是未来佛。那为什么不能包容、团结他呢？
※※：还有一个问题，现在房价那么高，物价涨那么快，很多人生不如死。美国说到的中国人权问题，我们怎么样正确看待这个问题呢？
宽见法师：很简单啊，这里比地狱更糟吗？地藏菩萨专门发愿到地狱去救众生，学习佛法的人永远从自己身上找问题，永远不要从别人身上找问题。我问你，你在网上抱怨政府，抱怨国家，抱怨社会，管用了吗？能管用吗？你在抱怨的同时就在造业，你抱怨是以什么心？嗔恨心。嗔恨心能得善果吗？你在做的这件事情，不断地用嗔恨心在造业，你以为你对这个世界、这个社会有任何的帮助吗？我告诉你，改变这个世界的唯一正确之道，就是从自己做起，从自己身上找问题。
※※：那么，看到这么多不公平的事情，我们……
宽见法师：你还抱怨吗？
※※：那这个事情本身是不对的。
宽见法师：接受。接受的意思不是赞同，就是它已经发生了，你就在这里，现在不能跑到美国去，不能跑到月亮上去，不能跑到极乐世界去，就要接受已经发生的事实。比如你被关到监狱里头，这就是你的果报，你必须站立在现在的这个果报面前，改变这个世界。通过改变自己来改变这个世界。抱怨有用吗？只有接受，接受的意思不是赞同，也不是随波逐流，接受的意思就是不生嗔恨心，要生起慈悲心，因为这个世界这么苦，我们才需要去救他们，贪官也是我们救度的对象，他们也很愚痴啊，这是正确的态度。而不是当愤青，发牢骚，这只不过是增长一大堆的嗔业而已。
※※：没有耽误您时间吧？
宽见法师：你如果每一句话都听进去，好好思维了，就没有耽误；如果一出门，忘了，你还是那么悲观，那么消极，那就是耽误了宝贵的时间。我这些时间可以救很多人呐。
※※：我在佛法的学习上，下一步应该怎么去做呢？
宽见法师：读读《普贤菩萨行愿品》，我的书你也好好看一看，包括“炼心二十四字”，别不平，犯了没有？
※※：犯了。
宽见法师：莫抱怨，犯了没有？
※※：犯了。
宽见法师：会不会欣赏？
※※：不会。
宽见法师：不强求，强求了没有？强求别人信佛，强求别人按照你的想法去做。
要感恩，感恩了没有？
习莫牵，为意主，普贤行。这就不说了，太深奥。
前面都是最基础最基础的。做到前面十五个字，你要快乐就是小菜一碟。做到后面九个字，就可以出生死。
※※：不是“乐也是苦”吗？
宽见法师：没错，“乐是苦”的原因是告诉你要超越苦，而不是让你苦。“观自在”，什么叫自在啊？自在就是超越了苦与乐，达到不苦不乐的境界，不执著苦也不执著乐的境界。那观音菩萨一天到晚都哭啊，一天到晚消极地想：我什么时候自杀？人生可以很好地来品一品茶。我们所做的每一件事都是有意义的，哪怕是喝茶，因为在喝茶的时候我们也培养着慈悲心，即使到了地狱也是有意义的，因为地狱的众生也是我们度化的对象。
※※：非常感谢，阿弥陀佛！
宽见法师：阿弥陀佛！希望这些话能够助你走出困境。你这些算不上困境，小菜一碟，但是如果你不能明了的话，你就走不出来，实际上这是一个非常小的困境。你四肢健全，有吃有喝，有父母，有关心你的人，你有什么资格去烦恼？你有什么资格去悲观？你说你脖子歪了，缺一只手，脑子是偏瘫，脑子是浆糊，IQ小于60，那你有点悲伤我还可以理解，你有什么资格悲伤啊？你和汶川地震的这些人比比，如果说你悲伤，他们骂死你。你还喊苦，你有什么资格喊苦啊？你喊苦的时间不如来帮帮我们，对不对？利比亚的人、伊拉克的人，你与其喊苦不如给他们念念佛回向。你有时间喊苦，不如有时间念念佛，有时间做做好事，净做一些无意义的事情，蒙头乱窜，无头的苍蝇。
《普贤行愿品》好好读诵，如法受持。希望你赶紧走出来，净化世间、净化社会，先从净化自己做起吧，去做有意义的事情，以报答你的父母，报答你的朋友，报答一切关心你和不关心你的人，乃至伤害你的人，他们对你都有无量的恩德。
阿弥陀佛！
(终)
《做生命中的莲花》全文阅读结束。