..續本文上一頁亡的，非自然死亡的。有一些鬼它就執著在裏邊，包括交通事故，它的鬼魂就在這裏，有的時候到那邊立個“南無阿彌陀佛”、“南無觀音菩薩”就解決了。

　　 有的時候專門要去做超度，像天臺山石梁，以前有遊客在那不小心掉水庫裏淹死了，連連幾年出現了幾次。沒辦法，專門到那邊去做超度，超度一下就好了，到現在都沒有什麼問題了。國清寺門口也是，一個地方專門出車禍，這是我師父講的。後來沒辦法，有人發心到國清寺裏面請了幾個師父，到那邊去做了一趟蒙山，就再也沒有了。否則的話，冤魂不散，它是這樣死的，就老是製造這些。

　　 出家師父：他們的嗔恨心出來了。

　　 師父：對，那自殺的，有的還通過別人跟我們交流，來講出這些事。所以很多方面我們還要結合實際，觀想是一回事，實際操作也需要。

　　 居士：師父，海濤法師慈悲施食，我們也在家裏做了。我在想師父講的觀想，有的時候我們觀不到，做了以後他們就得不到，它們會怎麼樣，我們該怎麼辦？

　　 師父：我們念了《變食真言》的話，它們確實可以吃到的，所以這個咒的力量真是不可思議。

　　 居士：但是有的人說不行的，不能在家裏瞎做。

　　 師父：經典裏面說，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女。而且特別講到童男、童女，小孩無心清淨，鬼最喜歡。大人分別心強，一邊做一邊心不知道想哪去了，小孩子做好像效果更好。

　　 信衆：那也可以做？

　　 師父：可以做。首先我們佛法說的，你參加過施食，然後你把整個都下載下來了，這個過程我們把它叫傳承。你接過電，那麼你在做的時候，你只不過是個操作者，觀想還是觀想叁寶、佛菩薩、高僧大德。我今天只不過像小工一樣地做一下，但是我的心已經接過軌了，我還是可以把這個力量展現在空間裏，這些衆生還是會得到力量的。

　　 得到了，這些衆生就不一樣了，前一刻它是鬼，後一刻就是菩薩了。連電視裏放，它們有的還得利益呢！海濤法師晚課的時間也常常放超度，就是《施食儀軌》。有陰陽眼的，他就會發現那些衆生都擠在那裏看，一邊看一邊數量就減少了，被超度了。

　　 所以這個就像法師剛才講的，我們寺廟也只是個平臺，那電視機也是個平臺，我們人也是個平臺。我們心裏面這個信念如果有，那我這個平臺就裝過藏了。如果沒有信念的話，我們這個平臺也是很空虛的。就像一個寺院一樣，一個寺院有修行的人住持了，那它就有靈魂了。如果沒有人的話，那不是孤魂野鬼住的嘛！電視也是這樣，如果它有菩提心，辦的這個臺，它裏面內容都很好，力量會很大。電視機也是個平臺，喇叭就是喉嚨。

　　 這不是我們觀察的，是很多人反饋回來的。有用，那路邊立塊南無阿彌陀佛的石碑還有用呢！更不要說電視機。最主要是心，認真謹慎，佛法就這樣。

　　 居士：我們怕招來了，送不走。

　　 師父：這是我們想的一個概念，你不招周邊也充滿了這些衆生，叁惡道多得不得了，充滿身心內外。我們現在還有空間感，有內外，它是沒有內外的。一不小心一個念頭，裏面就是滿滿的了。它們都是沒有內外的，好幾年我都在思維這個，它們是沒有空間感的，空間只是我們人的一種概念。

　　 出家師父：我們所有恐懼心來自于哪裏？來自于你的慈悲心不夠。假如你的慈悲心夠，我們設身處地地觀想我們在叁惡道當中，我們需要怎樣的救助？你先這樣把自己放到那個位置上去，假如你處于這種位置的話，你肯定需要別人來救助。慈悲心生起了，你以慈悲心做，不是說你一個人在做，是靠叁寶的加持力在做。就像剛才傳喜法師講的，開始你只是一個小工，但是這個小工是什麼呢？一個發心的義工。

　　 師父：很重要！雖然是小工，意義很重大。我跟海濤法師，我們常常自己開玩笑說，我們是小兵立大功。末法時代衆生業障這麼重的時候，佛法是靈丹妙藥啊，我們只是分藥的人。

　　 信衆：我也是感覺到恐懼慢慢在縮小，慈悲心慢慢在增長。

　　 師父：做著做著就不怕了。

　　 出家師父：對，不怕了。不管在哪裏，慈悲心生起的話，你就沒有恐懼心。爲人處事要有慈悲心、平等心。《心經》上講“心無挂礙，無有恐怖。”你的恐懼心來自于哪裏？來自于你的挂礙。

　　 師父：對叁惡道施食也是一個方便。給它吃，除了這個食物變成異幻，變成法食之外，還是要讓它心開意解，跟它開示。

　　 出家師父：主要是它能夠對你生起歡喜，對你生起信任。假如我們平時沒結下這個善緣的話，我們見了面就會打架了，不會和睦的，所以我們就要多結善緣，來解冤，不能結怨。

　　 居士：我平時在家也在做煙供。有一次在念的時候，不知怎麼走神了，馬上心口痛的受不了，念不下去了。馬上跟它們忏悔，不管怎麼痛，再念馬上就好了。

　　 師父：這也是感應，感應之後就誠心誠意。說明有苦難，而且證明佛法還是很好的。

　　 居士：以前我不理解，師父講了我就知道了，其實這個煙供，它只是個名稱形式而已。

　　 師父：對，只是個名稱形式而已。中國民間、佛教界都在做這個，天天燒香就是煙供，概念而已。

　　 出家師父：這個燒香，我也有個人的看法。我認爲這個燒香已經偏離了，像這麼粗的香，燒了有沒有用？法師你講有沒有用？

　　 師父：不在于大小，主要是人的一個心，清淨心，清淨心加上香，香是一種表法。所以戒定真香，我們拿起的時候，要有如法的觀想，甚至也可以加上念咒，香供的一個咒。燈、塗、香、果，七供全部都有，社會上扭曲了，燒高香變成暴利了，我們要把它糾正。

　　 出家師父：香是讓我們世界充滿了清淨。我們坐在這裏面，現在點一炷很好的香的話，就會感覺心曠神怡。假如我們現在扔一個臭屎盆在這個地方，大家就坐不下去。

　　 師父：是的，所以我這麼多年來，一直也弘揚香的這麼一個概念。我師父一直教戒我們的，香要香，燈要亮。師父不提倡點蠟燭，現在的蠟燭跟師父他們老一輩的蠟燭，完全不是一個概念。我們現在是礦蠟，跟燒瀝青差不多，冒出來的是黑煙，過去不是這樣的。

《巧把塵勞爲佛事——對施食的一些探討》全文閱讀結束。