..續本文上一頁很多種，小到東西大到人，甚至世界上大的魔術可以把一架飛機、一列火車、一幢大樓，甚至把自由女神像，超級大的東西可以瞬間變沒有掉，從人的視線當中消失掉，這個道理都一樣，功底有大小。

　　 像我們有一位居士，他看過以前一位魔術師的表演，魔術師拿一塊很大的鍾，表演的是對表的這麼一個節目，魔術師喊幾點，所有在場的人你看你的手表就是幾點。你說怎麼控製這個時間啊？然後再你一看，它又變回原來的點了。現場一兩百個人，他那個大表一對到十二點，所有的表都變十二點。

　　 你說這不可能，是因爲你狹隘。如果你深入了解到這個宇宙中的道理的時候，什麼都有可能的。但是他不會跟你說我是宣揚真理的，他不會這樣講，但真理卻以各式各樣的形式在出現，可以出現在小品當中，可以出現在魔術師的手中，可以在你的身邊發生。

　　 就是敲敲我們的木魚，麻木的大腦叫木魚，我們佛教裏天天“嘭嘭嘭”敲木魚，那敲誰啊？那就是敲我們凡夫，凡夫的思維、慣性的思維、狹隘的思維，那個麻木的思維方式。

　　 我們今天回想佛陀曾經降生在皇家，爲皇帝百般寵愛的，天下人歸仰的，這樣一個幸福的人生。但是想到那個問題的時候，眼一閉一睜，一天過去了，眼一閉不睜，一輩子過去了，這個對任何人都是公平的，皇帝也是一樣的享受著這個。所以說才會爲了解決這個問題，而去爲一切衆生找這個答案，有沒有這個答案？所以五年參學，六年苦行之後，有的記載說是二十九歲，有的記載是叁十五歲，而證得無上正等正覺。

　　 魔術跟無上正等正覺是相差很遠很遠的，魔術這一點功夫，佛的弟子證得阿羅漢果的就可以有很多的變化。點石成金啊，空中飛行啊，身上出火，身上出水啊，把自己變成地水火風，變成物質，變成植物，變成其他生命個體都可以，成阿羅漢的時候就具足神通了。

　　 因爲我也反複地看了劉謙表演的錄相，他那個在高速錄相機下，每秒二十幾幀的，在衆目睽睽之下，在主持下的眼皮底下，在觀衆的眼皮底下，我們通過攝像機畫面都可以看的到，他兩個手在那邊放著，然後有一個錢就從空中“嘭”掉下去了。本來我們看到那個硬幣握在他手裏的，但是他在自言自語的跟那個硬幣講話：“你要從我手裏，到那個杯子裏去。”講著的時候就有一個一條線一樣的，那個硬幣“嗙嘡”就落進去了。像這種的話，就是說只能用神通或者是用鬼通來解釋，可以認識到，他表演的這叁個，如果站在這個角度上的話就可以理解了，但是對我們要有啓發的。

　　 所以我們從佛教來看，讓我們自己有一點慚愧。你看，這麼甯靜的、清靜的道場，有時候也沒有用到點子上，每一天這清清淨淨的二十四小時，沒有用到點子上。但是我們佛教裏面一般性修行有成的，他也不顯發，佛教裏不現這些怪異的神通，在偶爾的情況下可以用，爲了能夠讓大家解脫的可以用。

　　 所以說今年的春晚跟以往有所不同，那兩個年輕人也帶來了兩種消息。所以說我們回過頭，大家都要好好地思維、思維，不要眼睛一閉沒睜，一輩子過去了，我們在座的網友也好，或者是佛教徒也好，好好修啊！這個時代什麼都可能。

　　 人鑽入石頭是米勒日巴尊者的功夫，那個都非常不容易的，要想修到那個程度的話，米勒日巴尊者一個人在洞裏修了將近七年。一般性這樣苦修，要修八、九年的時間才能夠證得那樣子的，人在天上飛，身體可以變成狼啊、老虎啊，變成樹啊。

　　 佛陀時代，那時候人比較純樸，像周利盤陀，佛陀教他掃塵除垢、掃塵除垢。一邊掃地，一邊念掃塵除垢，證得阿羅漢果。人可以變成椰子樹，各種各樣的。

　　今生要向此身度

　　 今天二月初八是佛陀出家日，佛陀爲什麼出家？是爲我們而出家。爲了我們出家，我們還視而不見，那就糟糕了！我們每個人內心裏都有“我也要出家”這樣一顆心，出叁界的家，在你的空間裏，你要有這樣的一個人生目地，這就叫“出家。”

　　 “今生不向此身度，更向何生度此身？”常常我也會想起這句話，每天非常感恩的，就是這個世界還給我們這方空間、時間。我們現在還可以是職業的修行者，世間尊我們是教職人員，很神聖的一種，但是我們每天還是覺得空度時光。

　　 因爲我們的目地是了生脫死，帶大家了生脫死，所以現在除了我們從感情上，從信仰上堅信有不生不滅，堅信有金剛體性，堅信有極樂世界，堅信有諸佛菩薩果地的，已經修成就的諸佛菩薩之外，我們自身的話，還沒有辦法親證。

　　 比如說我們哪天見面的時候，我已經到極樂世界溜達了一圈回來了啊！或者哪一天高興，帶你也去極樂世界溜達溜達。像那個小沈陽說的，走在極樂世界“＆＆地”，“＆＆地”。溜達在極樂世界，還沒這本事呢，但是我們每天在爭取，好好修，最多是我們精神世界裏存在。

　　 比如我現在感受到的成份或許不一樣，我們理解到的，心靈已經觸及到的。但是讓我的身體，讓物質空間也能轉換，能夠得自在，讓六根能夠互用，手可以當眼，眼可以當手用，那現在還達不到，沒辦法達到。

　　 但是我們的眼睛，像念那個《尊勝佛母咒》念了之後，我們眼睛看出去，噢，眼睛看到的衆生都解脫，就是說這個量上的問題。像我以前也講到過，我們如果不修，不清淨自己的話，你眼光看到的地方都會被汙染！

　　 就像舍利子被我們一看到，舍利子就長不大，就被定住，功德消失了，就長不大了。甚至舍利子在，業障更重的看也看不到，有的舍利子被我們業障重的看了會消失了。

　　 至少我們把業障重的這個眼光，把它慢慢慢慢變，變得清淨了，再轉換，慢慢讓眼光變得有功德。哪一天修到這個眼光不但你看到的衆生可以解脫，甚至眼光可以當手用，哪個人掉河裏去了，你眼睛看過去，這個眼光就像手一樣的，能把他從河裏拉上來，達到不同的這種功德。

　　 至少我們現在要轉，要把這個業障的身口意要轉，本來都是黑業的，通過努力地修！修！修！黑的深度降低。我們現在暫時還不能跟佛菩薩比啊，跟果地的聖者比啊，但是至少我們要自己跟自己比，我業障減輕了沒有？這個還是很重要的，所以我們還是務實一點。

　　 內心裏我們對叁寶堅定不移了，自己的身口意業障慢慢減輕了，這還是有好處的。雖然現在還沒本事把膀子砍下來變壇城，從柱子裏走來走去，從牆上穿過去，但是我們業障能消除一點，這也算是進步啊！

　　願大家都生起智慧

　　 “千諾”是知道了，知道什麼？知道我們在做好事還是做壞事，所以常常祈禱：上師知道、上師知道…這個非常好，修行當中常常要這樣。常常我在唱這個“千諾”的時候，我就想著我自己坐在鳥都飛不到的這種深山的寂靜的石窟裏，極靜極靜的地方，那時候你跟諸佛菩薩的心最近。

　　 所以這個修行啊，當我們世間貪圖熱鬧啊，相互往來尋求所謂的快樂，就像是傷口上灑鹽一樣的那一種快樂，止痛的快樂。有時候來自這寂靜處的，大家看是苦，其實是一種快樂，但是這是要體驗的。

　　 我們大家現在一起觀想，在我們慧日寺的上空，在我們中國的上空，諸佛菩薩在吉祥雲海中笑著看著我們。大家好好供養，我們在座的這麼多師父給大家一起回向，今天參加的福慧資糧都增加。

　　 這兩天大家最好是唱這個《九本尊心咒》，學院這幾天也在修持明法會，都念著《觀音九本尊》，要修十五天，學院裏一萬多僧衆，日日夜夜地修這個法，而且這個咒聲將二十四小時飄蕩在天空。所以我們一起隨喜，一起修的時候有很大的加持，以前修這個持明法會的時候，是出舍利子最多的時候。

　　 今天是第八天，希望大家能夠參加，讓這個法會的加持力把我們從這個虛無飄渺的世界拉回來。從這個感觀的世界，狹隘的世界，生滅煩惱的世界拉回來，讓我們的心靜下來，讓我們的心做主人。從這個感觀中解脫出來，讓我們的心變得永恒，讓我們的心超越這個世界的種種不如意，感知到諸佛菩薩的存在。

　　 我們人生充滿了各種的經曆，種種的閱曆可以證明佛說的每一句話都是正確的，我們一起皈敬在叁寶的腳下，好好地修行。祝願天下的所有的善良的人都能夠得佛光的加被，能夠住著善而不退。所有的這些無明中的衆生都能夠早日覺悟，趁著眼睛閉了能睜開的時候，早一點覺悟。

　　 我們大家以快樂的時光，來紀念我們佛陀的出家日。在印度這個時候已經是春天了，百花盛開了，是人間最美好的時候。佛陀放棄了這個人間最美好的家庭，遁入山林去追求真理。在人間最美的時候而看破它的無常本性，願我們大家都生起這樣的智慧。

　　 阿彌陀佛！

《真理以各種形式顯現》全文閱讀結束。