真理以各种形式显现

　　——传喜法师于佛祖出家日开示

　　 阿弥陀佛!

　　 现在已经很多的网友、弟子们，他们都已经准时的到了。今天二月初八，是我们本师释迦牟尼佛的出家日，所以今天我们在慧日讲堂做一个网络的法会，法会的地点在我们的东海之滨，宁波慧日禅寺的慧日讲堂。

　　 和网络上的诸位朋友们好几天没有见面了，很多人还是通过网上的视频在看开示，一些佛法的交流，管理员也天天在播。

　　宁静中的内涵

　　 初春的雨下了好几天，我们的寺院在初春的小雨当中浸润好久了，梅花被雨水打的遍地都是花瓣，山色青绿滴翠。刚才我进法堂之前还看了一眼山，天色虽然渐渐暗下来了，但是山梁上还有袅袅升起的白云，溪水哗哗地流淌着，寺院显得越发的宁静、古朴。

　　 但是住在寺院的人，我深怕他们会感到寂寞，山里的空间，没有噪杂的人声。有时候我在想，一个宁静里面，到底有多少的内涵？我们在宁静中，打开一本佛经的时候，特别容易与佛的密意相契合，特别宁静。甚至还会招来魔境，为什么？因为这个心，有时候心魔会生出来。当你心寂静下来之后，八识田里面过去的这些恩恩怨怨的种子也会被触及到，就好像踩上地雷了一样，然后外在的障缘也会产生，甚至病缘，内心的散乱昏沉，这些障都会现前。

　　 所以寺院的这个宁静，还不容易享受的，我们过去统称为清福，其实不好享受。有的在这个宁静当中，好像山里面的农家一样的，就惰于那种凡俗的状态，在寂寞的大山里，生命变得干瘪掉了，因为他没有探索生命更深层次的东西。

　　 就像佛陀曾经贵为迦毗罗卫国的太子，得百千的宠爱，但是佛陀在这个富贵荣华中也觉得自己的生命有一种无奈，他看到生老病死的时候，觉得自己完全是一个失败者，虽然他爸爸可以给他世间当时最富贵的，但是他觉得当这个生命面临生老病死的敌人的时候，他是一个毫无招架的失败者，他对这种失败无法忍受，他要找到战胜它的方法。

　　 所以在豪华的皇宫也好，还是现在我们山里面寂静的寺院也好，还是要知道自己追求的究竟目的是什么。

　　 上次我在坐飞机的时候看到那个航空杂志，上面拍着很搞笑的葛优的照片，记者采访他，说葛优很超脱，一年只拍一部电影，拍完了就谁也找不到他了，他再也不会拍第二部的。记者问他：“你没事干的时候，你不觉得难受吗？”他回答记者说：“有事就是为了没事。”做事情就是为了让自己没事，是这样的说法。

　　 我们山里的寂静，它是一种世间至高的福报，是在佛的福荫保护下才会这样。佛大恩于这世间，所以我们子孙也享着佛的福，可以在这个空间当中享受，可以让自己很幸福的享受着寂寞，但是这个里面是有内涵的。

　　深具生活底蕴的表演

　　 就好像今年2009年，我们山里这两天才知道到底小沈阳是谁？刘谦是谁？春节联欢晚会已经过去很久了，我们这些老土刚刚才知道。但是这两位2009年的大明星，可以这么说，两个人的功底都很深的，虽然年纪轻，功底都很深，都是很有生活的底蕴。

　　 这个小沈阳里有一段台词，他说：“你可别看我年轻，我可悟得这个道理，人呐，一辈子很快就过去了，就像一天一样，有时候一辈子就像一天一样。闭眼一睁眼，一天就过去了，一闭眼不睁眼，一辈子就过去了。”这个话是很有道理的，这个无常感，无常观。做人有这个心思的，也不会贪，也不会抠了，对贪嗔痴是很好的一个解药。

　　 还有像刘谦的魔术，在人的眼皮下这样变。过去变魔术，还有一块红布遮着，保持它的神秘，保持它一种天机。现在二十一世纪了，很多道教界也好，佛教界也好，民间很多秘传的都公开了，连这个魔术都公开。让你眼睛看着那块硬币，怎么样从空间掉下去，穿过那个杯子底，掉到里面的小杯子里。

　　 很多人都在分析，在揣测、解秘，用凡夫的方法是没有办法去解那个秘的。就好像用凡夫的方法搭起一个大天线，用来对外太空放射讯号寻找星际文明一样。用自己空间感去，那真是太微乎其乎了，用我们自己的这种惯性思维是没有办法理解的。

　　 其实他演出的这三场游戏，一个在观众席，一个用杯子，还有一个在鸡蛋里面，这是同一个功夫。那个橡皮筋，彼此如果能够相互地穿过，它就能让硬币穿过，就难度更高一点。但是只要前面这个学会了，后面只不过变一个方法而已，就可以用硬币穿过杯底。既然硬币可以穿过杯底，他也可以让戒指出现在鸡蛋里。这三个属于同一个内容的，他前面只不过摆一个噱头，在观众席里用那个橡皮筋来穿过一下，说这是一个小玩艺，其实这是魔术师的非常高难度的一个表演，只不过现场告诉大家，这是一个小的，下面再看正式的，所有正式的都基于这个基本功。后来记者采访他的时候，他说就这一个橡皮筋的表演，他就练了有六年。六年滴水都可以穿石，但是他如果毫无目地的，六年会一晃而过。

　　 所以这个你可以看，这两个年轻人都是事业心很强的。你说是人才？是人才、天才，甚至是魔才、鬼才都可以讲，但是确确实实让人佩服的。

　　 反过来说，我们现在修行也是这样，我们口里念着“阿弥陀佛，无量光无量寿。”这是佛陀为我们花了六年的时间，苦行所得到的结果，证悟到的超越空间时间的。我们现在在寺院里，享受佛、享受着祖师的成果，但是我们有没有用心去体会？不单单口上在念，心中要去体会啊！

　　 所以我看到他们的表演，我觉得我们自己很惭愧。我虽然是一个出家人，是专业的修行者，专业地要修超越空间、超越时间的，但我却不会橡皮筋穿来穿去。这在我们佛教的历史上很多的人可以做到的，一个法师在讲空性的道理的时候，讲了生死的那种状态的时候，讲不生不灭的东西的时候，在佛教里就有这种老师，他手可以穿过柱子，他的手可以在面前的柱子里这样自由地穿过去，这就是橡皮筋穿过橡皮筋的道理一样。

　　 就由我们嘴上来分析，可以分析出很多种。当一个门你走进来，还有一个人走出去，两个人怎么能不相撞呢？如果有时间差，你前一秒钟走进来，他后一秒钟走出去，虽然是同一个门，两个人在同一个空间上也不会相撞，因为时间有差别。如果在同一空间、同一时间，两个人做相对运动，那肯定要相撞的。那怎么样在同一空间能让它的时间有差，或者是在同一时间上让空间有差？如果一个生命没有掌握到时间与空间的这种运用的话，是没有办法表演那个魔术的。

　　 只不过过去讲魔术魔术，这从古至今传下来的，一代一代，家传也好，师传也好，都是作为一种传承。就好像相声，传统相声要师父带徒弟传一样，这个魔术是要求更加严格的。但是以前这是作为一个天机，一般性拿一个布遮起来，遮去大家的视线这样子，现在是为让大家对生命有一种惊叹号。

　　 十年前的气功热，大家知道的张宝胜，他可以做这样的表演。在一个密闭的瓶子里面，让它有东西可以进去。密闭的瓶子里面，可以把瓶子里面的东西倒出来，让瓶子里的药掉到外面来，从桌上面把这个东西放到桌子下面去，这个都是同样一个道理。有的人想不通了就说做假，这叫小人之心度君子之腹啊！自己不懂，就说是假，别人拿真的给你看，那你自己人是假的，不好好地去分析。

　　 所以2009年的春晚里面有很大的学问，不是说看热闹。小沈阳他深厚的功底，他的天才让大家都佩服得五体投地。一个刘谦的魔术把大家都给震住了，三十三岁的年轻人，在中央电视台对十几亿中国人表演这个节目，对魔术师来说，这是表演他深厚功底的一个节目，魔术界里还有很多人可以做到。

　　 虽然在座的，像我作为一个佛弟子来说，我暂时做不到，但是我们佛教徒里也有很多人做的到。道家里面修道的人，道士也有做得到的，民间一些先天有特异功能的也做得到。这个对我们是一种惊醒，超越常规思维的能力。

　　解读令人神奇之魔术

　　 魔术，魔术，里面还有一种术，有一种术在，是一种方法。这个方法不是说都是假的，它是超越我们常规思维的，大家如果去思维的时候，它不仅是一个观赏性和娱乐性的东西，它是具有启迪性的。所以这个里面他达成了那个效果，或有神通，或有鬼通，都有可能达到。有很多的演艺界这些传统魔术里面他都供养了那些鬼，这也是一种方法。比如说魔术师本身他并没有神通，但是他养的那个鬼有鬼通，它也可以做到，这就等于遣使鬼神，他也可以做到。

　　 像我们佛教界里的阿育王一样，他自己没有神通，但是他有驭鬼神之功，他有驭鬼神的能力，所以那个鬼神可以为他做事情，一夜之间造八万四千舍利塔，然后短时间内就分布在世界各地，都是鬼去完成的。

　　 我们佛教里很多伏藏也都是神通加鬼通，两种都有，有一种非人的神力，还有一种大师他自己的神力，然后就遣使这些鬼神保护。当取伏藏的人出现的时候，这些护法神会从石头里面把这个东西取出来。或者是从水中取出来，或者是空中取出来，或者是火中。地、水、火、风都可以伏藏东西，然后这些伏藏的护法它就会把这些取出来。有一些是伏藏大师他会有境界预感，或许这个伏藏护法对他预示，然后他就会在什么时间来到什么地方，白天还是晚上，是个人还是众人面前，这个都有不同的，这属于道的部份。

　　 我们修行就是为了要能超越我们眼耳鼻舌身意的狭隘性，能超越我们这个生命自身的狭隘性，在探索宇宙，迈出我们生命决定性的那一步的时候，超越生死。

　　 这个在我们人间一直都是存在的。像我们宗教比较神圣庄重的这样一形式，像魔术它是在人的眼皮底下给人一种惊醒。像这种我们以前都遇到过，我们都看过街头的魔术，这个魔术界里，像我们中国就有…

《真理以各种形式显现》全文未完，请进入下页继续阅读…