自家有個寶藏　

王溢嘉

　　自我追尋，就是內在追尋；更進一步說，就是明心見性，要明你的心，見你的性。

　　　　和尚問：“如何是佛？”

　　　　法忠禅師答：“莫向外邊覓。”

　　　　又問：“如何是心？”

　　　　法忠答：“莫向外邊尋。”

　　　　又問：“如何是道？”

　　　　法忠答：“莫向外邊討。”

　　　　再問：“如何是禅？”

　　　　法忠答：“莫向外邊傳。”

　　和尚的問佛、問心、問道、問禅，等于一般人的“自我追尋”。一連幾個莫向外邊去尋覓、追討，就是希望我們回頭，反觀自身，從事內在追尋，那才是真正的自我追尋。

　　　　慧海參見馬祖禅師，說：“我想來求佛法。”

　　　　馬祖說：“你自家有個寶藏不知珍惜，卻離開家裏，四處遊蕩做什麼呢？我這裏什麼也沒有，你要來求什麼佛法呢？”

　　　　慧海：“請問師父，什麼是我的自家寶藏？”

　　　　馬祖：“現在問我的那個，就是你的自家寶藏啊！它什麼都有，毫無欠缺，使用起來也自在無礙，你又何必苦苦向外尋求呢？”

　　“現在問我的那個”就是你思想的主體、你的自我、你的自家寶藏，也是人人都有的自性、真心。

　　很多人都說，人生最重要的是從事“自我追尋”，但到底要追尋什麼呢？有的人說要發現自我，有的人說要實現自我，有的人說想開發自我。其實，不管是要發現、實現或開發，第一步都是要先“明心見性”，要明你的心，見你的性。而心性不在外邊，不假外求，所以，所謂“自我追尋”

　　在本質上都是一種內在追尋。

　　自家寶藏“什麼都有，毫無欠缺”，因爲你的真心或自性是“真空妙有”，具有“無限可能性”，的確有待你好好去發現、實現和開發。