自家有个宝藏　

王溢嘉

　　自我追寻，就是内在追寻；更进一步说，就是明心见性，要明你的心，见你的性。

　　　　和尚问：“如何是佛？”

　　　　法忠禅师答：“莫向外边觅。”

　　　　又问：“如何是心？”

　　　　法忠答：“莫向外边寻。”

　　　　又问：“如何是道？”

　　　　法忠答：“莫向外边讨。”

　　　　再问：“如何是禅？”

　　　　法忠答：“莫向外边传。”

　　和尚的问佛、问心、问道、问禅，等于一般人的“自我追寻”。一连几个莫向外边去寻觅、追讨，就是希望我们回头，反观自身，从事内在追寻，那才是真正的自我追寻。

　　　　慧海参见马祖禅师，说：“我想来求佛法。”

　　　　马祖说：“你自家有个宝藏不知珍惜，却离开家里，四处游荡做什么呢？我这里什么也没有，你要来求什么佛法呢？”

　　　　慧海：“请问师父，什么是我的自家宝藏？”

　　　　马祖：“现在问我的那个，就是你的自家宝藏啊！它什么都有，毫无欠缺，使用起来也自在无碍，你又何必苦苦向外寻求呢？”

　　“现在问我的那个”就是你思想的主体、你的自我、你的自家宝藏，也是人人都有的自性、真心。

　　很多人都说，人生最重要的是从事“自我追寻”，但到底要追寻什么呢？有的人说要发现自我，有的人说要实现自我，有的人说想开发自我。其实，不管是要发现、实现或开发，第一步都是要先“明心见性”，要明你的心，见你的性。而心性不在外边，不假外求，所以，所谓“自我追寻”

　　在本质上都是一种内在追寻。

　　自家宝藏“什么都有，毫无欠缺”，因为你的真心或自性是“真空妙有”，具有“无限可能性”，的确有待你好好去发现、实现和开发。