不讀書與心靈死亡

　　1、爲什麼要讀書？

　　◎問：我們爲什麼要讀書？讀書有何作用？不讀書又會有什麼壞處呢？“盡信書不如無書”，您如何理解這句話？

　　●雪漠：讀好書可治愚癡。治愚先治心，治心可改變命運。因爲我們老是遇到壞書。不會辨別地信壞書，當然不如無書。

　　◎問：讀好書可以治愚癡，可真正愚癡的人從來不會認爲自己是愚癡的，他們不會去讀書，也更不會知道什麼是好書！怎樣才能讓這些人有所改變呢？有句詩：“書到今生讀已遲”。您是怎麼理解？

　　●雪漠：別管別人，先管好我們自己。當我們每個人管好自己時，世界的“氣候”就會慢慢改變。那些其他“物種”也會慢慢“進化”。既然知道遲了，那就馬上讀吧，還來得及。

　　◎問：請問在學校裏讀的書和您所指的讀書有什麼不同？

　　●雪漠：學校的書是普遍營養，你自己要吃點“小竈”才好。

　　◎問：讀書需要目的嗎？讀書與獲取知識，與智慧有必然的聯系嗎？

　　●雪漠：讀書得有目的，但不僅僅是爲了獲取知識。讀書得到的大多是知識，但在經過了“悟”之後，知識也會變成智慧。

　　2、什麼是心靈死亡？

　　◎問：請問不讀書心靈真得會死嗎？是怎麼個死法？否則我怕自己怎麼死的都不知道，活著豈不是白活了？怎麼才能認定一個人的心靈已經死亡？

　　●雪漠：許多人死了並不自知。自知“死”了的人，反而沒有死。心靈死亡的人麻木，無愛心，自私自利，不知利他。

　　◎問：讀書和心靈有直接的關系嗎？什麼是心靈死亡？

　　●雪漠：好書是心靈的營養，壞書是心靈的病毒。心靈的死亡是對生活感受力的喪失，對愛的喪失。心靈死了的人，只會愛自己，是不會愛別人的。

　　◎問：爲什麼一些人的讀書都只能讀到表層？內涵往往卻被人忽略？不讀書就代表心靈死亡嗎？

　　●雪漠：那是你沒有往更深處挖掘。深度的閱讀需要生命的熱愛，也需要靈魂去感受。有些不讀書的人，可能會有另一種讀書方式，比如有很好的良師益友，他也會間接讀書。有時候，與君一席話，勝讀十年書。這便是善知識的重要。

　　◎問：我覺得不讀書就等于心靈死亡。讀書和上學受教育是兩碼事兒，停止這一狀態的終點是肉體死亡。經常讀書卻被他人警告說小心成自閉，聽者可笑，您是怎麼看待的？

　　●雪漠：叫他們笑去吧。你自管讀你的好書。靜對好書尋樂趣，閑觀雲物會天機。

　　◎問：讀書並不等于進學堂，啃文字，不局限在書本裏，社會就是一本大的百科全書。“大漠叁部曲”裏的老順也許沒讀什麼書，但他是一本活生生的教科書。請問雪漠老師，所指的不讀書，心靈會死亡，是指不吸納“善的營養”，就會因“營養不良”而加快走向死亡嗎？

　　●雪漠：是的。善是人一生必須的營養，尤其在現在充滿“惡”的環境中。

　　3、“金錢時代”談讀書

　　◎問：如何看待讀書與經濟基礎的關系？您覺得是書的定價高還是老百姓的收入低？

　　●雪漠：對于好書來說，是不存在定價問題的。相對于一瓶高檔香水，再貴的書也很便宜。這要看你選擇啥？

　　◎問：現在很多人讀書都很功利性，怎樣讀才能使自己真正理解其中的內涵？宗教經典原文難以看懂，現代很多後人的解讀有的未及精髓；有的浮光掠影；有的只是拼湊。讀者也很難選擇。

　　●雪漠：首先選擇真正的好書。我的經驗是各民族認可並傳承下來的那些經典大多是好書。我的讀書，首選是各國的一些著名的宗教經典。拼湊的好書，也是好書。

　　◎問：唉，就說我身邊吧，一個二百多人的小單位，幾乎無人讀人文類書籍，有錢有閑只是物質消費，照這樣推算，有幾個中國人算是真正活著？就是對待讀書的態度，一個人若把時間花在毫無功利性的讀書上，在絕大多數人看來，絕對是個瘋子。這種狀況何時能改變？

　　●雪漠：別管世界。我們只做好自己的事。改變自己就是改變世界。眼看得太多時，心就會亂的。你只看住自己的心，做好自己的事。

　　◎問：以前說“萬般皆下品，唯有讀書高”，中國的傳統很重視讀書，所謂“仕、農、工、商”，現在卻顛倒過來了，爲什麼？

　　●雪漠：也沒有倒過來呀。你那樣認爲，是因爲你倒過來了。

　　4、拒絕欲望，好好讀書

　　◎問：現在的人讀書最缺少什麼？

　　●雪漠：最缺少選擇。許多讀書的人，其實是在吸毒。

　　◎問：現在隨著網絡的發展，網上閱讀率變得越來越高，但我沒有了以往拿著書來閱讀的那種感覺。自從有了網絡，書似乎已經與人的生活漸行漸遠。有時會覺得自己越來越空虛，也越來越失去耐心。究竟該讀哪些書籍才不會讓心靈死亡？

　　●雪漠：只要內容好，我也願意在網上閱讀。多請教一些有知識的老師。他們會告訴你該讀哪些書。多選擇對心靈有益的圖書，我最喜歡中國古代的經典，像《老子》、《莊子》，我在很小的時候，就背會了它們。讀書要針對心靈的需要，要“學以致用”，但這用是“大用”。每個人都知道自己的心靈需要什麼，你就讀那心靈需要的。

　　◎問：請問什麼時候讀書最讓人深刻牢記？曾在電視節目裏，有位作家嘉賓說：“要讀一些讀不懂的書。”不解其意。這些書讀起來應該很累。您能站在作家的角度來解釋一下嗎？您喜歡讀哪類的書籍？

　　●雪漠：無論人生的任何階段，都有需要讀的好書。記不記得住不要緊，只要去讀。就像我們吃飯，無論記不記住，那營養總是會得到的。“讀不懂”其實是一種高度。跳高訓練，一定不要在門檻上跳來跳去。要爲自己設計高度和難度。讀書亦然。累也好。讀好書總是很累的。如同登高山很累一樣，登山多了，腳力就健了。讀書也是這樣。

　　我喜歡大文化的書和宗教類書。如佛經、聖經、古蘭經之類。我在跟那些大師的對話中，才一天天長大了。

　　◎問：對于讀者，盡管不能達到那些聖人大師的高度，但如何從著作中辨出境界的高低是否究竟？生活在世俗的世界,只讀心靈需要的書,夠嗎？

　　●雪漠：別管“究竟”。你只要在讀書時覺得自己一天天愛他人了，自私少了，仇恨少了，埋怨少了，那便是受益了。好書如好人，要十分珍惜它。讀心靈方面的書這其實也夠了。每個人能做好自己，就是對人類最大的貢獻。

　　◎問：周圍誘惑太多，無法靜下來讀書，怎麼辦？現實生活中結識不到愛書的人——真的好孤獨。是不是讀書人其實都是孤獨的？還是我索要得太多了？

　　●雪漠：先靜心。拒絕欲望，再好好讀書。真正的讀書是學會拒絕欲望開始的。否則，你根本進不了好書的世界。你也許僅僅是寂寞，而不是孤獨。真正愛讀書的人，是不會孤獨的。

　　5、讀書重在“學以致用”

　　◎問：書是人類進步的階梯。那麼，怎麼在這個荒誕的年代裏養成讀書的好習慣呢？

　　●雪漠：習慣是可以養成的。每天讀幾十分鍾，開始時需要強迫，叁個星期之後，就會習慣了。

　　◎問：步入中年之時，在完成家庭、社會等方面的義務外，讀書的時間總是很少，在這有限的時間裏，應該讀哪些書爲好？就讀書而言，最重要的是什麼？書能陪一個人走多遠？

　　●雪漠：選一本能真正滋養自己心靈的經典，認真讀透它。別圖多，只求精。重要的，是“學以致用”。學了，就會有感悟；有了感悟，就要有行爲。不能改變自己行爲的讀書，是沒有用的。學了一點，就要用一點。讀了好書，重要是去“做”，而不是“想”。一部好書，人活多久，就能走多遠。

　　◎問：您一年一般要讀幾本書啊？

　　●雪漠：我讀書很多，除了寫作、坐禅之外，我的時間都讀書了。

　　◎問：古人說：“讀萬卷書，行萬裏路。”讀書和走路哪個更好呢？

　　●雪漠：讀書更重要。我們可讀前朝書，已不能走前朝路。書可傳承千年文明。

　　6、如何讀書？

　　◎問：我看書偏科偏的厲害，喜歡曆史政治類的。有時想開拓視野多看看別的書，但是往往看不了幾頁就不想看了，您怎樣看待這個問題？

　　●雪漠：我正好相反。我喜歡看不同領域的書。當你真的有了包容之心時，就會包容其它領域的書。

　　◎問：用怎麼樣的一種心態去讀書呢？很多時候受到工作和生活的影響，會大大影響到自己的心態擺不正而不想讀書，這樣又是爲什麼？真是很迷茫。

　　●雪漠：迷茫源于不讀書。多讀好書，就不會再迷茫了。

　　◎問：讀書容易，可是怎麼樣才能真正讀懂書中的內容呢？心神合一的境界不容易達到。

　　●雪漠：讀書不僅僅用眼睛，更要用心靈。除了理解之外，還需要感受和品味。

　　◎問：看書時，多情的打動人，甯靜的也打動人。現實中，卻更期盼的是甯靜。這諸多的情緒似人之幹擾。人是多情之物，如何能在甯靜與多情中取得平衡呢？

　　●雪漠：甯靜于己，多情于世。愛世界時，情多些無妨；面對自己時，尚需要甯靜。靜可致遠，定能生慧。

　　◎問：現代人很少願意“苦難”地活著，都願意“優越”地活著，叔本華把閱讀看作是一種“高級的精神文化”，能使我們的心靈優美豐饒。愛默生說，讀書使人的心靈變得高貴。請問老師您如何理解“優越”與“高貴”？

　　●雪漠：優越是一種心靈的滿足，高貴是對欲望的拒絕。

　　◎問：書來源于生活，生活源于愛，愛來自心靈，您覺得什麼樣的生活方式才能讓自己更儒雅一些？

　　●雪漠：自然、純樸、簡單、幹淨。

　　◎問：您的書，關注的是人類終極的問題，關注整個生命的意義，可以說是一步到位，直達靈魂，具有世界性、普世性的意義。有朋友說，多讀其他思想家、哲學家等等的大作，然後才能理解您書中的思想和文化。從我自身的感悟是，先讀您的書，吃透了精神，然後再去涉獵其它的書，更容易一些。您怎麼看呢

　　●雪漠：一樣的。殊途同…

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