..續本文上一頁歸。去羅馬有不同的線路，也有不同的交通工具。

　　◎問：請問您對村上春樹的看法？

　　●雪漠：他有著很好的能讓人們喜歡他的能力。

　　◎問：怎麼看印度人克裏希那穆提的冥想就可以找到愛？

　　●雪漠：那是一種自救的方式，但代替不了讀書。

　　◎問：請問您對雷蒙德·卡佛、海明威這些作家怎麼看？

　　●雪漠：他們都是好作家。讀他們的書可以讓我們多一種生命感悟。

　　7、先上山頂，再窺萬象

　　◎問：讀書若無明師的指點是會走很多彎路的，有時真的是“與君一席話勝讀十年書”。如何獲得正知正見？如何做到不讀“死”書，不被書埋去？讀不屬于自己年紀應該讀的書是一種浪費呢？

　　●雪漠：找個會讀書的人當老師，跟他學如何讀書。讀書如補充營養，無節製、無目的地胡吃海喝，有時也會吃壞肚子的。

　　◎問：從小到大我一直都很喜歡讀書，也受惠良多。隨著閱曆的增加，發現有些人沒有什麼文化，學曆也不高，讀書不多，但很聰明，事業也很風光，講出來的話還真不是一般讀書人所能比的。即使這樣，我還是覺得讀書是很有意義的。但讀書究竟帶給一個人的是什麼呢？

　　●雪漠：讀書能讓你讀書。別管它帶給你什麼。當我們帶著做生意的心讀書時，就不是讀書了。

　　◎問：有兩本書可讀：一本是文字書，還有一本是社會之書。哪一本更重要？曆來先哲都強調讀萬卷書不如行千裏路；行千裏路不如閱人無數；閱人無數不如名師指路。當書中的精神與現實中自己的思想相沖突時，我們該如何平衡？

　　●雪漠：先讀文字書，兼讀社會書。二者本一體，何必分東西？不同的人，有不同的“讀書”。一燈窺破千年暗。若是得遇善知識，勝過人間萬卷書。學習書中的精神，同時還要學會隨順世間法。

　　◎問：能否給我們開個讀書單子？

　　●雪漠：先讀莊子、老子，慢慢旁及其它經典。不讀老莊書，枉爲世上人。

　　◎問：莊子、老子是最不容易讀懂的書，爲什麼要從他們開始讀呢？

　　●雪漠：先上山頂，再窺萬象。當我們蹲到井底時，看到的只能是蛤蟆。比老莊更值得看的書，便是《金剛經》。

　　◎問：《金剛經》我最初看不懂，但喜歡聽人誦。老師最初及後來是如何讀《金剛經》的？

　　●雪漠：開始是爲我自己誦，後來便是爲別人誦了。真正能爲別人誦經時，才算看懂了《金剛經》。

　　◎問：我是個小女生，最近《金瓶梅》很熱，也迷上了，《金瓶梅》是好書嗎？

　　●雪漠：我看是好書。你看就不一定是好書了。

　　◎問：您爲何看可以，其他人就未必？

　　●雪漠：因爲我看到的，是它的好。別人看到的，可能是它的淫。淨眼觀物，無物不淨。淨心對世，無世不清。

　　◎問：老師說的好，又在哪裏？

　　●雪漠：好在它能激活我的心裏的更好的。好書激活的，定然是你的美好感情。

　　◎問：《金瓶梅》激活老師心裏哪些更好的？

　　●雪漠：對人性和社會的洞察。

　　8、讀書爲變心，心變則命變

　　◎問：您的作品一貫表現出一種大氣和荒涼的境界，是否和您本人身上的一些特性有關？現在時下的中國人很功利、很浮躁，很少能夠有人每天抽出一點時間來讀書，我每天無論怎樣，必定抽出一小時到一個半小時來讀一點書，涉獵很廣，正所謂開卷有益。想問一下您怎樣選擇書？又怎麼來讀書？

　　●雪漠：我首先選擇一生裏不讀會感到遺憾的那本書來讀。對此書，我會一遍遍地讀，直到全部消化吸收。讀書要讀那些對于自己的人生有益的書。我首先選中外經典，然後選大文化類的書，如宗教。小說只看經典。幾乎不讀時尚流行的書。我的一天裏，除了正常的吃飯外，禅修花的時間最多，然後便是讀書。寫作反倒是階段性的，一本書集中在某個階段寫完。讀書幾乎占了我生命的叁分之一。

　　◎問：生活越簡單越幸福，知道的越多越累，反而是一種心靈的負擔。對生活的思考多了，煩惱就多了。所以，我認爲讀書也會讓人知道的更多，也會讓人多了一些煩惱。您怎麼看呢？

　　●雪漠：不知“道”的快樂是愚昧之樂。知“道”後的快樂才是大快樂。讀好書，就是先要叫我們知“道”。知“道”後，便能離苦得樂。

　　◎問：讀書，我們真正要學的是什麼？您是否也利用網絡學習與補給所需營養？

　　●雪漠：學的是讓我們明白、快樂的知識。我也上網。網絡給了我最大的資源。網絡本身沒錯，看你如何選擇它。心靈的需求和選擇決定著你上網的效果。

　　◎問：人常說“江山易改，本性難移”，讀書能改變人的本性嗎？因爲只有改變了本性，才能改變命運。

　　●雪漠：是的。讀書爲變心，心變則命變。

　　◎問：命由心造，而此心，是否由業定？好比，喜歡不喜歡讀書，能不能碰到好書，是否願意聆聽善知識的教誨，某種層面上來說也是一種定數嗎？

　　●雪漠：“定數”是死了的心的程序。活的人可以造緣。心變則命變。

《不讀書與心靈死亡》全文閱讀結束。