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主持人楊菲菲：因爲時間關系，這個環節就到這裏。接下來是香巴噶舉文化學術成果交流，有一些學者准備了發言，首先是紀天材。紀天材是原甘肅《甘南報》主編，藏學家，是貢倉唐大師年譜的整理者，編譯過多部論著。因爲紀老師年事已高，出席不便，我們邀請涼州文學院院長陳亦新，代爲宣讀他的論文。
陳亦新：各位高僧大德，各位專家學者，大家好！紀老師的論文題目叫《開啓智慧的窗棂》。
佛教傳入雪域高原後，汲取了本土宗教和民間信仰的養分，形成了藏傳佛教(如今正名爲“藏語系佛教”，俗稱“喇嘛教”。)佛教在藏地本土化的過程中，創立了衆多教派，史稱“教派林立”。各派傳承有序，各有風光，成爲藏傳佛教的一大特色。藏傳佛教有個優良傳統，就是注重教法修證的同時，也看重講經、辯論、著述，被視爲賢者應備的“叁事”，故而爲後世留下了思辨的學風和浩如淵海的典籍。
藏傳佛教典籍中，有一類名曰“曲迥”，字面意思爲“法源”，即宗教史、宗教源流，種類繁多，蔚爲大觀，像《佛教史大定藏語》(布頓佛教史)、《青史》、《松巴佛教史》、《土觀宗派源流》、《安多政教史》等。由于藏地的曆史文化、文學藝術、語言風俗與宗教是水乳交融、合二爲一的，這些著作既是佛教史，也是曆史著作。在浩如煙海的教史文獻中，唯獨香巴噶舉的資料十分奇缺。這或與該派密法強調“口傳心授”、強調“單傳”不無關系。翻開先哲和時賢的教史著作，奶格瑪、米拉日巴、瓊波浪覺以及藏戲的創始人唐東嘉波等的史料尚能看到，除此之外，有關香巴噶舉一派的系統文獻難得一見。清代原籍涼州的佛學大師土觀
卻吉尼瑪所著《土觀宗教流派鏡史》中有一小節，對香巴噶舉的論述應爲所見資料最爲詳細的一部，也只是敘述宗喀巴大師曾從學香派之法，以後的教派更多承此說。
有的著作，僅有其名；多數著作承襲陳論，道“宗喀巴師徒二人先後向香巴噶舉僧人學過法，以後該派逐漸衰落，泯沒無聞了。”(《藏傳佛教源流及社會影響》)體現最新研究成果，具有一定權威的專史《藏傳佛教噶舉史略》，也僅在書末第四章“附則”中，簡要介紹香巴噶舉派的源流、傳規和修道次第。
表面看來，顯密合一的香巴噶舉殊勝妙法中斷了，法脈衰落，泯滅無聞了。雪漠先生的《大手印實修心髓》卻爲我們傳布了一種法音：香巴噶舉的法統未斷，且代有證悟高深的高僧大德。
《大手印實修心髓》尋本溯源，以翔實的材料爲勾勒出此法脈從印度祖師奶格瑪、藏地開派祖師瓊波浪覺，一直到當代傳人(包括作者及其上師)的全部過程。雪漠以自己實修實證的感悟，介紹了各代宗師傳承下來的修法密要，展示出香巴噶舉大手印文化的獨特風光。
《大手印實修心髓》所用材料，除了引用文獻外，很大一部分是上師口耳相傳下來的，皆是第一次顯示于世，彌足珍貴。此作彌補了藏傳佛教教派史的空白，可以稱之爲“香巴噶舉教法史”。
任何宗教都有自己獨有的一套表述語言系統，藏傳佛教的傳教表述系統更爲繁複精妙，非其中通人，即使識得其字，也難知其意，這是一層很難輕易突破的障礙。藏傳佛教的用語是藏語文。經過曆代藏地文化大師的不竭努力，創造了一套與漢譯佛經相媲美的藏譯經系統，藏文稱“曲噶”(法語)。對不懂藏語的人來說，習修其教，這是第二層障礙。筆者雖專修藏語專業，且長期在藏區生活、工作達數十年，深受藏文化和藏傳佛教的渲染，但對藏傳佛教的精要之處，仍是霧裏看花，似懂非懂。還是在初讀《大手印實修心髓》的前身《我的靈魂依怙》時，才突然有豁然開朗之感。作家雪漠以他的智慧感悟，將深遂的法理，闡淺流利的語言告訴世人，深入淺出，通達明了。不要小瞧這“深入淺出”四字，不具慧眼，不經實修而得證悟者，未臻其境，何談“入”，又何談“出”？《大手印實修心髓》是我讀到的最曉暢的宗派學術著作，只要您與各科漢譯或漢文撰述的藏傳佛教書籍比較而讀，便知我非妄語。
雪漠的智慧和勤勉，使他獲得了深厚的學養和大智慧。從青年時代起，雪漠就潛心研究過世界叁大宗教和本土的道教和儒學等，且融會貫通，多有所獲。此後，他又將目光投向了藏傳佛教，投拜諸多明師，苦心鑽研，虔誠實修，獲其精要。《大手印實修心髓》雖是對噶舉派大手印智慧的介紹，但其中並無宗派之見，而是在人類智慧的大背景下，他做出了智慧的诠釋，噶舉殊勝的教理與修法，並與其它宗教教理比照，撩開神秘的面紗，成爲共同的精神養分。這是本書的一大特色，也體現出其獨特的創新意識。
作爲作家的雪漠，他的小說中洋溢著宗教激情，深含佛理意蘊；作爲學者行者的雪漠，他的文化專著，又富有文學韻味。就僅漢文的表述看，《大手印實修心髓》文風清麗流暢，富有詩意，讀之如飲甘乳，如沐清風，會獲得極大的閱讀喜悅。作者用熱烈的宗教精神和激情去創作文藝小說，成就卓然；他又用文學語言奉獻意蘊如此精美的文化藝術專著，難得可貴。在他說來，他創作的所有目的，就是給世界帶來清涼。
讀《大手印實修心髓》時，我會不由得聯想到倉央嘉措的詩和密勒日巴道歌。
“大手印”是佛陀傳下來的大智慧，有的稱“大手印智”，有的稱“大印真理”，是“反執而修斷離”的法門，是佛教信仰的核心，光明大手印屬大手印頓入法門，貴在實修證悟。
《大手印實修心髓》的內容由修法(藏語稱“柱塔”)和教法史兩大部分組成。它是一部了不起的大著，其內容精深，有著很高的藝術價值和文化價值。它用簡捷的語言，闡發了深奧的教理，爲讀者開啓一扇了知大智慧的窗棂。我堅信，在文化藝術的時空裏，它決不是一閃而過的慧星，而是一顆未被人們發現的新星。隨著時間的推移，它的價值會被更多的學者認知。
《大手印實修心髓》揭示了千年來佛教不曾明示的諸多奧秘，是佛教文化與時俱進的産物，必將在佛教文化史上留下重重的一筆。
《與時俱進的大手印文化——當下關懷與終極超越》全文閱讀結束。