..續本文上一頁，能否請您把它和您所有的行李一齊打包，帶來給我呢？我較喜歡輕裝簡便的旅行。”錫杜秋基羅卓告訴巴珠：“當然，我會幫忙帶您的陶壺，在我衆多行李中，那算不了什麼。”

　　巴珠仁波切離開噶陀後，錫杜──他已了解巴珠的要求中，所隱含的申斥──便放棄他的寺廟，以及他所有的財産和隨從，獨自去山洞居住。他秘密地離開噶陀，來到垛康的白冰河，在那聖地獨自簡單地生活，度過余生。他身著褴褛粗服，以一只木碗代替原來精美的磁杯，並以極少的食物來維生。

　　一天，他寫了一封信給巴珠，說：“伯父，請爲我歡呼。遵從您的勸告，我已經離棄了一切，而去修行。”

　　巴珠收到信後，贊賞地說：“這個人聽得懂我所說的話。”

　　有一天，一個朝聖者來到噶陀錫杜的山洞，陪伴著來的女孩是文殊祜主蔣揚欽哲旺波的侄女。她接受錫杜的祝福後，供養他一小袋的青稞粉。

　　隱士說：“我沒有東西來裝放，就堆在這塊平坦的石頭上吧。”

　　“請連袋子一起收下吧。”女孩堅持。

　　錫杜面前擺了一塊珍貴的石頭，那是一種很稀有，具條紋狀的瑪瑙，在西藏非常受到珍愛。有人不久前放在那兒當做供養，並請求這位隱士尊者爲他祈禱。錫杜把寶石交給那位年輕的女孩，告訴她戴在脖子上當做保護與加持。

　　她不願接受這位貧窮僧人如此珍貴的禮物，但是喇嘛堅決地說：“你必須收下，”他說：“這裏面是有深意的。”她順從了。

　　當女孩朝聖完畢回到家後，她聽到噶陀錫杜圓寂了。不久之後，他轉世投胎成爲她的兒子。

　　【所有祈求都能如願以償之地】

　　有一次，堪布塔西沃塞，伴著一群朝聖者從衛地回來。同行中有一位年輕的尼師，是有名雅卓的多傑帕母(金剛亥母)的化身。隊伍行經劄嘉寺上方山中的一個山谷，其時巴珠仁波切已瀕圓寂之際，他正獨自住在一頂牦牛毛的帳篷內。那些旅行的人懷疑不知能否見到巴珠，因爲他總是回避突來的訪客。

　　“生命短暫，”巴珠會說：“死亡迫在眉睫。不要拖延！”

　　幾位朝聖者說，他們甯可繼續趕路，而不願碰運氣去求見那位著名的隱士。“不用擔心；我們一定見得到他的。”塔西堪布肯定地說。

　　當他們走近帳篷時，巴珠的聲音自裏面傳出：“偉大的塔西堪布來了，還帶著衛地的顯貴年輕阿尼來炫耀。人們從不放過我！唉呀！他們會整死我呀！”堪布和他的隨從，向這位退隱的大師懇求，祈請見他一面。從帳篷內傳出的回答說：“你們不能進來！你們這些人從來都不聽我的話！”

　　“不，不，我們一定會的，我們一定會聽您的話！”他們齊聲回答。

　　巴珠反駁說：“那麼，下去到劄嘉寺，我的上師吉美嘉威努格的肉身舍利就供在那裏。他是大悲觀世音本尊自身；見到他的遺體就像見到慈悲的佛。如果你們供養那神聖的肉身舍利，你這一生將不會遭遇任何障礙，並且來世一定會趣向解脫，終究達到涅槃大寂靜，因爲在那聖骨龛前所做的任何祈求，都將會如願以償。”

　　遵照巴珠的命令，所有的人都下到劄嘉寺。他們做了整整叁天的祈禱、供油燈、大禮拜、繞塔和聖供，之後他們才敢回到巴珠的營地。

　　那些朝聖者仍舊懷疑能否見到巴珠，但是堪布塔西沃塞再次地保證：“不要擔心，這一次你們一定會見到他。”

　　他們一靠近帳篷時，巴珠仁波切就歎息地說：“這些忙碌的家夥會要了我的命！他們怎麼不讓一個老人安靜呢？”

　　于是塔西沃塞對他說：“您說我們不會聽您的，但是我們已經照做了。我們在吉美嘉威努格肉身舍利前祈禱獻供。但是您也說我們所做的任何祈求都會實現；很不幸地，這並不准啊！”

　　“什麼！？”愠怒的巴珠大叫：“那是不可能的！你們祈求什麼而沒實現？我從未聽過這種事。”

　　“我們祈求：“願我們能見到巴珠仁波切。””聰明的堪布回答。

　　一陣緘默之後，巴珠又開口了。現在他已不再用粗暴的口氣了。“好吧，好吧，”他勉強同意地說：“進來。”

　　他掀開蓋在帳篷入口的簾子，然後他立刻開始說法，先提到轉心向法的四種思惟，繼續提到皈依、發菩提心和其它的題目。在座每一個人都成爲巴珠的忠實信徒。

　　每一次巴珠去向吉美嘉威努格的全身舍利致敬時，他總是熱切地祈請：

　　在我所有未來世中，

　　願我不受惡友的影響；

　　願我不傷衆生一毫毛；

　　願我不離佛法之光明。

　　願所有與我有緣者，

　　都能清淨一切重罪；

　　願他關閉叁惡道門，

　　投生西方極樂，觀音之佛土。

　　從彼到今，據說他的祈求都已實現。甚至只讀有關巴珠的故事，都能從吉祥緣中，得大利益。

　　祝願回向──堪志·次成洛周仁波切

　　世間福德大圓滿，

　　長壽無盡財源茂，

　　叁寶安住頂輪間，

　　吉祥永安呈殊勝。

　　願此善緣遍五洲，

　　和平佛光常普照，

　　叁界有情皆安樂，

　　壽福圓滿天地喜。

　　──《The Snow Lion”s Turquoise Mane》

《祖師真影──大圓滿隆欽甯提傳承祖師口傳故事撷英》全文閱讀結束。