..续本文上一页，能否请您把它和您所有的行李一齐打包，带来给我呢？我较喜欢轻装简便的旅行。”锡杜秋基罗卓告诉巴珠：“当然，我会帮忙带您的陶壶，在我众多行李中，那算不了什么。”

　　巴珠仁波切离开噶陀后，锡杜──他已了解巴珠的要求中，所隐含的申斥──便放弃他的寺庙，以及他所有的财产和随从，独自去山洞居住。他秘密地离开噶陀，来到垛康的白冰河，在那圣地独自简单地生活，度过余生。他身着褴褛粗服，以一只木碗代替原来精美的磁杯，并以极少的食物来维生。

　　一天，他写了一封信给巴珠，说：“伯父，请为我欢呼。遵从您的劝告，我已经离弃了一切，而去修行。”

　　巴珠收到信后，赞赏地说：“这个人听得懂我所说的话。”

　　有一天，一个朝圣者来到噶陀锡杜的山洞，陪伴着来的女孩是文殊祜主蒋扬钦哲旺波的侄女。她接受锡杜的祝福后，供养他一小袋的青稞粉。

　　隐士说：“我没有东西来装放，就堆在这块平坦的石头上吧。”

　　“请连袋子一起收下吧。”女孩坚持。

　　锡杜面前摆了一块珍贵的石头，那是一种很稀有，具条纹状的玛瑙，在西藏非常受到珍爱。有人不久前放在那儿当做供养，并请求这位隐士尊者为他祈祷。锡杜把宝石交给那位年轻的女孩，告诉她戴在脖子上当做保护与加持。

　　她不愿接受这位贫穷僧人如此珍贵的礼物，但是喇嘛坚决地说：“你必须收下，”他说：“这里面是有深意的。”她顺从了。

　　当女孩朝圣完毕回到家后，她听到噶陀锡杜圆寂了。不久之后，他转世投胎成为她的儿子。

　　【所有祈求都能如愿以偿之地】

　　有一次，堪布塔西沃塞，伴着一群朝圣者从卫地回来。同行中有一位年轻的尼师，是有名雅卓的多杰帕母(金刚亥母)的化身。队伍行经札嘉寺上方山中的一个山谷，其时巴珠仁波切已濒圆寂之际，他正独自住在一顶牦牛毛的帐篷内。那些旅行的人怀疑不知能否见到巴珠，因为他总是回避突来的访客。

　　“生命短暂，”巴珠会说：“死亡迫在眉睫。不要拖延！”

　　几位朝圣者说，他们宁可继续赶路，而不愿碰运气去求见那位著名的隐士。“不用担心；我们一定见得到他的。”塔西堪布肯定地说。

　　当他们走近帐篷时，巴珠的声音自里面传出：“伟大的塔西堪布来了，还带着卫地的显贵年轻阿尼来炫耀。人们从不放过我！唉呀！他们会整死我呀！”堪布和他的随从，向这位退隐的大师恳求，祈请见他一面。从帐篷内传出的回答说：“你们不能进来！你们这些人从来都不听我的话！”

　　“不，不，我们一定会的，我们一定会听您的话！”他们齐声回答。

　　巴珠反驳说：“那么，下去到札嘉寺，我的上师吉美嘉威努格的肉身舍利就供在那里。他是大悲观世音本尊自身；见到他的遗体就像见到慈悲的佛。如果你们供养那神圣的肉身舍利，你这一生将不会遭遇任何障碍，并且来世一定会趣向解脱，终究达到涅槃大寂静，因为在那圣骨龛前所做的任何祈求，都将会如愿以偿。”

　　遵照巴珠的命令，所有的人都下到札嘉寺。他们做了整整三天的祈祷、供油灯、大礼拜、绕塔和圣供，之后他们才敢回到巴珠的营地。

　　那些朝圣者仍旧怀疑能否见到巴珠，但是堪布塔西沃塞再次地保证：“不要担心，这一次你们一定会见到他。”

　　他们一靠近帐篷时，巴珠仁波切就叹息地说：“这些忙碌的家伙会要了我的命！他们怎么不让一个老人安静呢？”

　　于是塔西沃塞对他说：“您说我们不会听您的，但是我们已经照做了。我们在吉美嘉威努格肉身舍利前祈祷献供。但是您也说我们所做的任何祈求都会实现；很不幸地，这并不准啊！”

　　“什么！？”愠怒的巴珠大叫：“那是不可能的！你们祈求什么而没实现？我从未听过这种事。”

　　“我们祈求：“愿我们能见到巴珠仁波切。””聪明的堪布回答。

　　一阵缄默之后，巴珠又开口了。现在他已不再用粗暴的口气了。“好吧，好吧，”他勉强同意地说：“进来。”

　　他掀开盖在帐篷入口的帘子，然后他立刻开始说法，先提到转心向法的四种思惟，继续提到皈依、发菩提心和其它的题目。在座每一个人都成为巴珠的忠实信徒。

　　每一次巴珠去向吉美嘉威努格的全身舍利致敬时，他总是热切地祈请：

　　在我所有未来世中，

　　愿我不受恶友的影响；

　　愿我不伤众生一毫毛；

　　愿我不离佛法之光明。

　　愿所有与我有缘者，

　　都能清净一切重罪；

　　愿他关闭三恶道门，

　　投生西方极乐，观音之佛土。

　　从彼到今，据说他的祈求都已实现。甚至只读有关巴珠的故事，都能从吉祥缘中，得大利益。

　　祝愿回向──堪志·次成洛周仁波切

　　世间福德大圆满，

　　长寿无尽财源茂，

　　三宝安住顶轮间，

　　吉祥永安呈殊胜。

　　愿此善缘遍五洲，

　　和平佛光常普照，

　　三界有情皆安乐，

　　寿福圆满天地喜。

　　──《The Snow Lion”s Turquoise Mane》

《祖师真影──大圆满隆钦宁提传承祖师口传故事撷英》全文阅读结束。