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放生問答—放生文集▪P9

  ..續本文上一頁不倦,對于我們的生命,必能積聚無窮無盡的福善因緣,對于我們念佛往生的道業,更將有深遠的影響!

  但願所有世人,廣行放生;更願所有念佛人,常行放生;因爲放生功德,最爲第一,舍此不行,是謂癡狂!

  放生第一—大智度論雲:“諸余罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。”

  之一

  如果你想造功德,放生的功德最大。因爲衆生最珍惜的是自己的生命,你救了它,它最感激,福德積得最深!

  如果你想造罪業,殺生的罪業最大。因爲衆生最寶貴的還是自己的生命,你殺了它,它最惱恨,怨仇結得最深!

  之二

  如果你爲人父母,教育自己的孩子放生的功德最大。因爲放生可以長養我們的慈悲心,小孩從小放生,耳濡目染,對萬物衆生皆慈悲看待,自然養成菩薩心腸,長大後必爲良善,必成棟梁!

  如果你爲人父母,教導自己的小孩玩弄殘害小動物的罪過最大。因爲種什幺因,得什幺果,小孩從小以殘害生命爲樂,種下了不好的種子,長大後必然暴戾凶狠,前途也必然黯淡無光!

  之叁

  如果你是個老師,教導學生放生的功德最大。因爲學生學到了放生,滿心歡喜慈悲,終其一生力行放生,可以救活千千萬萬的生命。

  如果你是個老師,批評質疑放生的罪業最大。因爲學生總是聽從老師的話,受到了老師的影響,對放生充滿了懷疑,一輩子再也不肯放生了,千千萬萬的生命就此斷送了生機。

  之四

  如果你是個記者,贊歎放生的功德最大。因爲無數的人看到了報紙,因爲你的宣揚,大家都了解放生,大家都願意去放生了,因此救活的生命可以無量無邊。

  如果你是個記者,, 毀謗放生的罪業最大。因爲無數的人看到了報紙,因爲你的批抨,大家都質疑放生,大家都不願意去放生了,因此無法受救喪失性命的生命可以無量無邊。

  之五

  如果你是個作家,寫文章弘揚放生,鼓勵人家放生的功德最大。因爲文字的影響力無遠弗屆,一篇勸導人們放生的文章,激發了無數的人慈悲善念,讓無數人因此願意贖命放生,也跟著弘揚放生,不只是一年、十年,甚至可以流芳千古,影響無窮無盡的後代子孫,其功德不可思議!

  如果你是個作家,寫文章毀謗放生,阻撓人家放生的罪過最大。因爲一篇阻撓放生,譏議放生的文章,障礙了無數人的善心,誤導了無數人從此不願意去放生,也跟著批評放生,不只是一年、十年,甚至可以遺毒萬年,影響無窮無盡的後代子孫,其罪過不可思議!

  之六

  如果你是個出版商,印製出版提倡放生,鼓勵放生的書籍功德最大。因爲無數的人,讀了你出版的書,改正了錯誤的觀念,因而對放生有信心,進而親身實踐力行放生,如此的功德廣大無邊。

  如果你是個出版商,印製出版毀謗放生,批評放生的書籍罪過最大。因爲無數的人,讀了你出版的書,對放生産生了誤解,從此對放生失去了信心,進而永遠不願意放生,甚至也阻撓人家放生,如此的罪過廣大無邊。

  之七

  如果你是個明星,現身說法帶領群衆一起去放生的功德最大。因爲群衆崇拜明星,你提倡放生,大家也都願意放生,所救活的生命都是你的功德。

  如果你是個明星,誤導群衆,批評放生的罪過最大。因爲你認爲救生沒有意義,大家也都跟著你不願意去放生了,因而被殺害沒有受救的生命都是你的罪過。

  之八

  如果你是個政府首長,鼓勵人民放生的功德最大。因爲上行下效,人民依著政府的政策,人人願意放生,人人歡喜放生,全國上下喜氣洋洋,充滿生機,必得龍天保佑,諸佛加被,社會必定祥和,國運必定昌隆。

  如果你是個政府首長,禁止人民放生的罪過最大。因爲人民畏懼觸犯法令,人人不敢放生,全國無數可憐的異類畜生都因此沒有人救,含冤而死,社會必定災禍連連,國運必定坎坷多難。

  之九

  如果你是個富翁,把錢布施去放生,去蓋放生池的功德最大。因爲你肯花錢蓋個放生園、放生池,讓更多的人更願意放生,更喜愛放生,可以救更多更多的生命,所有的功德都是因你而起,功德最最無量無邊。

  如果你是個富翁,把錢投資去蓋牛排館、釣魚池的罪過最大。因爲衆生將被你的投資吸引去娛樂消費,而且是以吃肉害命,殘害別的生命作爲自己的娛樂,所有的罪過都是因你而起,即使現在財源廣進,本來地獄果報是一定逃不了的。

  之十

  如果你是個弘法的人,開示衆人要力行放生,鼓勵衆人放生的功德最大。因爲放生就是慈悲,自利利他,是佛教慈悲心最具體的實踐,由弘法的人闡釋發揚,力量最爲廣大無邊。衆人跟隨著弘法的人救贖生命,慈悲放生,再以此廣勸鄰人鄉裏,功德最最不可思議!

  如果你是個弘法的人,開示中質疑放生,批評放生的罪業最大。因爲衆人總是聽從弘法的人的話,你對放生多所責難,多所阻撓,所有的人便跟著不願意去放生了,從此一輩子便斷送了償命還債,贖罪建功的放生因緣了,更將一傳十,十傳百,口口相傳,阻撓所有的人去放生,阻礙所有的人去營救命在旦夕的生命,罪業最最不可思議!未來阿鼻地獄是一定逃不掉的!

  淺釋放生

  一、放生就是救命

  放生就是救那些被擒被抓,將被宰殺,命在垂危的衆生的命,而衆生最寶貴的就是自己的生命,救他們的命,他們感激最深,所以功德至大!

  二、放生就是還債

  我們今生累劫以來所造的殺業早已無量無邊,放生就是出錢出力來救贖衆生的性命,以償還以前我們所積欠無數的殺債。

  叁、放生就是救急

  放生與其它的功德不一樣,是救命在旦夕,隨時將被宰殺的生命,是千鈞一發,刻不容緩的行動,就好象是醫院的急診急救一般,一個刹那,一個行動便可挽救成千上萬無數的生命,所以功德至深!

  四、放生就是慈悲

  佛心就是大慈悲心,慈悲心是學佛的根本,而放生則是爲了解除衆生的苦難,起慈悲心予以救贖的一種行爲。放生可以長養我們的慈悲心,在放生的過程中,慈悲心獲得最大的培養,常常放生,慈悲心常常滋長,與佛心更相契,與佛更容易感應道交,學佛道業更容易成就。

  五、放生就是覺悟

  任何一個衆生的佛性與我相比毫無或缺,無貳無別,因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到衆生皆知貪生怕死,皆知趨吉避凶,皆有喜怒哀樂,與我相比,完全相同;衆生更皆具備真如佛性,一旦業盡情空,未來皆能成佛,所以救一衆生如同救一佛子,更等于救一未來佛。

  六、放生就是實踐

  與其空口說得萬言,不如老實行得一字。學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中,真正去培養慈悲,真正去解救生命,真正去爲衆生皈依念佛忏悔回向,真正去體會衆生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,這樣的修行才能真正得到利益。

  七、放生就是積極

  吃素與放生是學佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止惡,是消極地不再造殺業,不再積欠新的殺債;而放生卻是揚善,是積極地救贖生命,償還以前所欠的殺債。吃素而不放生,以前欠的殺債還是有果報的;放生而不吃素,所賺得的功德又因爲吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是一體的二面,須要相輔相成,同時並行,效果才會顯著。

  八、放生就是方便

  我們當天放生,當天無數身陷牢籠的衆生馬上獲得了自由,當天無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機,無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管一人多人,錢少錢多,任何時間,任何地點,只要發慈悲心,任何人都可以進行放生。放生不像其它功德,不須要等待機緣,自己可以主動進行;不須要依賴別人,自己可以獨立完成;千千萬萬人一生中做不到的功德,我們可以經由放生在短短的時間內獨自一人完全成就,若更能以此廣爲提倡,功德更加不可思議,所以放生功德最爲第一,非其它小善所能比!

  九、放生就是改命

  我們今生的命運遭遇是因爲多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的一個結果,造善因就得善果,造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中,透過積福行善,誠心忏悔,我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大,既直接又快速,改變命運的力量最爲顯著。

  十、放生就是解冤

  每一個衆生在多生累劫以來,都曾經與我們結過冤仇,冤仇既結,懷恨在心,必當伺機報複。而放生正可以解冤釋結,化敵爲友,避免彼此的冤冤相報!

  十一、放生就是消災

  災難不幸之所以發生,都是源于我們以前所結的冤業,所造的殺業而來。放生解救衆生的命,免除了衆生的死難,也同時消除了我們的宿業,免除了未來原本應該償受不幸的業報,這是因果必然的道理。

  十二、放生就是治病

  其實疾病絕症之所以發生,就是因爲以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果,既造殺業必受殺報,解決之道就是放生,償還殺債,消除了疾病根本的殺因,病苦自然好轉。

  十叁、放生就是救親

  每一個衆生在無始的輪回中,都曾與我們互爲父母、子女、手足、親眷,只因彼此業緣不同,今朝我幸而爲人,彼不幸淪爲畜生,放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬,使其重拾生機,安享天年!

  十四、放生就是延壽

  每個人都希望長壽,放生救贖生命,延長了無數衆生的生命,也必然同時延長了自己的壽命,這是因果必然不變的真理。

  十五、放生就是福善

  救人一命勝造七層浮屠,而每一條生命都是平等珍貴的,所以救一衆生,功德已無量無邊,更何況救衆多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善,積福行善,所有功德,莫過放生!

  十六、放生能助生西

  放生叁施俱全,財布施,法布施,無畏布施,放生一舉盡得,修行人以念佛爲正行,以放生爲助行,念佛爲主,放生爲從,如此修行,如順風之帆,順水之舟,用力少而成效多,以此無上殊勝的功德回向往生西方極樂世界,往生大業必能穩操勝卷,高登西方九品蓮臺…

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