..續本文上一頁各種罪咎的話，希望一切的聖士寬忍原諒我。
最後四句頌詞爲作者做圓滿的回向：
由此所生善業令衆生 仰仗殊妙勝俗菩提心
願成不住有及寂邊者 與尊怙主觀音悉同等
最後就是說，我造此頌如果有少許善業的話，那麼就像一切的諸佛菩薩聖士所說的那樣子，爲了不貪執于自己的利益，而且爲一切衆生都能夠成佛的緣故，把一切的善業回向于衆生，令一切衆生都能夠成就究竟的佛果。
那麼這當中是仰仗殊妙的、能夠見到一切諸法真實並且以大悲之力作爲基礎的世俗菩提心，以及現見一切諸法無實、現見無我智慧、空性等持這種勝義菩提心，因爲這兩種菩提心所成就的緣故，以甚深般若智慧之力于一切輪回當中不住的這種自性，那是因爲大悲之力于涅槃邊也不住的；那麼這樣的一位聖者是誰呢？那就是能夠于世間做救怙，一切諸佛菩薩大悲的自色--大悲觀世音菩薩。那麼，願一切衆生能夠因爲這種世俗和勝義菩提心的緣故，及甚深般若的緣故，都能夠成就觀世音菩薩一樣的果位。這是一個究竟圓滿的回向。這是最後的回向。
大家要清楚，無著菩薩所講的這些詞句，不是說真的有什麼錯誤，而是謙虛的語言。
雖然說無著菩薩他在謙虛，而對于我們來說就沒有辦法那麼謙虛了。我們這麼多天以來一直在講述，但由于時間的緣故不能廣講，講的時候用優美的語言講頌，講廣大的教證和理證這是完全可以的，但是確實因爲時間的緣故，就用通俗講話的方式給大家做一個大概的攝略的講解，希望大家心中有所得，並且安住于真正菩提心當中。倘若在講法過程中産生任何的過失，我面向所有僧衆也好，密咒士也好，還有一切居士們面前，以非常懊悔之心，發露忏悔，希望大家住于寬忍。如果在講法當中産生任何的絲毫的善業，也是願一切的衆生都能成就無上菩提，以甚深般若智慧斷除一切煩惱執著，能夠依靠大悲心的緣故，令一切衆生都能于解脫之中獲得安慰，爲了這種目的，爲了成就如來的果位，就像文殊師利菩薩還有觀世音菩薩等等一切諸佛菩薩如何做回向，我們現在也做如是圓滿的回向。
此乃爲利自他故，由宣說教理之僧人無著 (薩迦·妥美桑波大師)著筆于水銀寶洞之中也！
(譯者：在翻譯過程中，因爲上師父母仁波切講的時候引用很多的經論，而這些經論很多不是平常咱們都會的，所以說在翻譯過程中，只能把其中大概意思說出來的，丟失和漏掉的在這當中也是非常多的，這在大衆面前發露忏悔。然後把上師父母仁波切今天講法的一切功德和大家聽法的一切功德，乃至于一切諸佛菩薩還有一切叁界六道衆生叁世所積的善業攝集一處，爲了一切衆生成就圓滿菩提的緣故做圓滿回向！)
回 向 偈
具德根本無上大寶師 安住于我心間蓮月輪
祈請大恩門中隨攝引 身口意叁悉地使我成
吉祥上師解脫諸勝相 乃至刹那邪見亦不生
所作悉見善巧大虔敬 願師加持無余入我心
一切生世與我清淨師 受用正法吉祥不分離
五道十地功德極圓已 大金剛持佛果願速證
願以此福于佛一切智 證已能敗一切罪怨敵
生老病死惡浪所覆蔽 世間有海衆生盡永離
以此珍貴善妙資糧力 衆生恒于正法不分離
究竟圓滿自他二利已 法鼓猛震世間極嚴麗
大覺教法廣遍極增長 一切有情安樂且欣怡
晝夜諸時修行殊妙法 惟願任運成辦自他利
從于普賢金剛大持始 乃至大恩根本上師間
爲利衆生任發何誓願 彼等一切自他願成辦
吉 祥 圓 滿！
年龍上師父母仁波切簡介
當代甯瑪派大伏藏師年龍上師父母：南卡朗巴仁波切是蓮花生大師的化身；多羅黛臥空行母是依稀措嘉空行佛母的化身。他們乘願再來，悲心廣大，堪爲南瞻部洲有情衆生之依怙。(注：蓮化生大師是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀音菩薩的共同化身)。
據蓮師伏藏授記，年龍上師在吉祥莊嚴劫本初怙主鼓因王佛前，爲大婆羅門菩提伽羅；屍棄佛時代爲摩诃菩提尊者，在毗婆屍佛時爲代哇那美尊者；在迦葉佛時爲切悟嘎迷敖尊者；釋迦佛時爲天眼第一阿那律尊者；蓮花生大師時爲阿舍黎南喀娘波等等。
年龍佛母在法身界中爲普賢母，她的圓滿報身爲哇
河，化身爲依稀措嘉空行母等等。
佛父在童年時即具足無量悲心，當見到有人殘害生靈，便心如刀割，而盡其所能以作救護。曾親見釋尊及蓮花生大師、文殊師利等本尊。對于中陰境界衆生的苦樂，以無礙的天眼洞察無余。上師初學文字時，示現無師自通之智慧神變。佛母自幼即深知輪回過患，不僅沒有貪染世間的習氣，而且生具無緣大悲，對于叁寶信心堅定。後曾因個別衆生之因緣成熟而示現各種神變爲作調伏，如：以期克印製止巨石滑落，拯救數十余人生命的神變等等。
一九七八年，上師父母隨往世因緣與願力，以及阿旺洛珠聰美仁波切(即法王如意寶晉美彭措上師)再叁勸請，開始了共轉*輪的法行。
上師父母常住四川省色達縣年龍寺，依甯瑪巴噶妥派實修之宗風，堅持半年閉關修法，半年傳法利生，以伏藏傳承爲主攝授弟子。一九九五年，上師父母與漢族弟子結下最初的法緣，八月，爲首批漢族弟子開啓了深密大圓滿口授之門。
一九九二年，西藏桑耶寺重修寶塔時，因魔力所致，塔石一再崩爆，不知何故。後經查閱，在蓮花生大師授記中曰：只有蓮師化身再來，才能修成。此時，正巧上師來到了桑耶寺，便念經加持，塔石不再崩爆，寶塔圓滿修成。上師來到了桑耶清浦，並在一塊岩石上踩入足印，堪爲末世衆生增上信心之聖迹。
上師父母爲調伏攝授衆生，曾方便善巧示現了許多不可思議的神變，如：八十年代末，于吉祥多門寺傳法時，法器自然漂浮空中爲五十人灌頂加持。一九九一年，于熱貢迎請吉祥天母現量降臨，致使數十人被唐卡像引導奔走。弟子請爲依稀措嘉佛母之塑像加持後，佛像自然增大等等。
上師父母發大誓願，要將以伏藏傳承的深密大圓滿之實修教授傳向整個南瞻部洲，使一切有緣衆生都趨于解脫。
上師住世祈請頌
有寂無畏斷證悉圓滿 顯現所化敬仰知識身
殊勝引導吉祥上師尊 請師享年本體無量壽
所作事業現如日月光 衆生福德精熟如虛空
同時聖教水生盛開已 五濁惡世癡暗願永盡
佛母住世祈請頌
愛瑪火！叁身勝者獨母空行尊 爲化此界示現女子形
開啓無邊利樂門至友 至誠祈請多羅黛臥足
粗身成熟不壞清明點 動蕩業風悉入都帝中
散漫尋思成熟法身性 與您緣成平等求加持
身俱無變七類金剛法 請師享年如佛無量壽
賢善事業七馬光明鬘 願于輪回虛空悉周遍
此二篇《住世祈請頌》是阿旺羅珠宗美仁波切(即法王如意寶晉美彭措上師)專爲年龍上師父母而作。
(全文圓滿)
《佛子行叁十七頌講記 七》全文閱讀結束。