..续本文上一页各种罪咎的话，希望一切的圣士宽忍原谅我。
最后四句颂词为作者做圆满的回向：
由此所生善业令众生 仰仗殊妙胜俗菩提心
愿成不住有及寂边者 与尊怙主观音悉同等
最后就是说，我造此颂如果有少许善业的话，那么就像一切的诸佛菩萨圣士所说的那样子，为了不贪执于自己的利益，而且为一切众生都能够成佛的缘故，把一切的善业回向于众生，令一切众生都能够成就究竟的佛果。
那么这当中是仰仗殊妙的、能够见到一切诸法真实并且以大悲之力作为基础的世俗菩提心，以及现见一切诸法无实、现见无我智慧、空性等持这种胜义菩提心，因为这两种菩提心所成就的缘故，以甚深般若智慧之力于一切轮回当中不住的这种自性，那是因为大悲之力于涅槃边也不住的；那么这样的一位圣者是谁呢？那就是能够于世间做救怙，一切诸佛菩萨大悲的自色--大悲观世音菩萨。那么，愿一切众生能够因为这种世俗和胜义菩提心的缘故，及甚深般若的缘故，都能够成就观世音菩萨一样的果位。这是一个究竟圆满的回向。这是最后的回向。
大家要清楚，无著菩萨所讲的这些词句，不是说真的有什么错误，而是谦虚的语言。
虽然说无著菩萨他在谦虚，而对于我们来说就没有办法那么谦虚了。我们这么多天以来一直在讲述，但由于时间的缘故不能广讲，讲的时候用优美的语言讲颂，讲广大的教证和理证这是完全可以的，但是确实因为时间的缘故，就用通俗讲话的方式给大家做一个大概的摄略的讲解，希望大家心中有所得，并且安住于真正菩提心当中。倘若在讲法过程中产生任何的过失，我面向所有僧众也好，密咒士也好，还有一切居士们面前，以非常懊悔之心，发露忏悔，希望大家住于宽忍。如果在讲法当中产生任何的丝毫的善业，也是愿一切的众生都能成就无上菩提，以甚深般若智慧断除一切烦恼执着，能够依靠大悲心的缘故，令一切众生都能于解脱之中获得安慰，为了这种目的，为了成就如来的果位，就像文殊师利菩萨还有观世音菩萨等等一切诸佛菩萨如何做回向，我们现在也做如是圆满的回向。
此乃为利自他故，由宣说教理之僧人无著 (萨迦·妥美桑波大师)著笔于水银宝洞之中也！
(译者：在翻译过程中，因为上师父母仁波切讲的时候引用很多的经论，而这些经论很多不是平常咱们都会的，所以说在翻译过程中，只能把其中大概意思说出来的，丢失和漏掉的在这当中也是非常多的，这在大众面前发露忏悔。然后把上师父母仁波切今天讲法的一切功德和大家听法的一切功德，乃至于一切诸佛菩萨还有一切三界六道众生三世所积的善业摄集一处，为了一切众生成就圆满菩提的缘故做圆满回向！)
回 向 偈
具德根本无上大宝师 安住于我心间莲月轮
祈请大恩门中随摄引 身口意三悉地使我成
吉祥上师解脱诸胜相 乃至刹那邪见亦不生
所作悉见善巧大虔敬 愿师加持无余入我心
一切生世与我清净师 受用正法吉祥不分离
五道十地功德极圆已 大金刚持佛果愿速证
愿以此福于佛一切智 证已能败一切罪怨敌
生老病死恶浪所覆蔽 世间有海众生尽永离
以此珍贵善妙资粮力 众生恒于正法不分离
究竟圆满自他二利已 法鼓猛震世间极严丽
大觉教法广遍极增长 一切有情安乐且欣怡
昼夜诸时修行殊妙法 惟愿任运成办自他利
从于普贤金刚大持始 乃至大恩根本上师间
为利众生任发何誓愿 彼等一切自他愿成办
吉 祥 圆 满！
年龙上师父母仁波切简介
当代宁玛派大伏藏师年龙上师父母：南卡朗巴仁波切是莲花生大师的化身；多罗黛卧空行母是依稀措嘉空行佛母的化身。他们乘愿再来，悲心广大，堪为南瞻部洲有情众生之依怙。(注：莲化生大师是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观音菩萨的共同化身)。
据莲师伏藏授记，年龙上师在吉祥庄严劫本初怙主鼓因王佛前，为大婆罗门菩提伽罗；尸弃佛时代为摩诃菩提尊者，在毗婆尸佛时为代哇那美尊者；在迦叶佛时为切悟嘎迷敖尊者；释迦佛时为天眼第一阿那律尊者；莲花生大师时为阿舍黎南喀娘波等等。
年龙佛母在法身界中为普贤母，她的圆满报身为哇
河，化身为依稀措嘉空行母等等。
佛父在童年时即具足无量悲心，当见到有人残害生灵，便心如刀割，而尽其所能以作救护。曾亲见释尊及莲花生大师、文殊师利等本尊。对于中阴境界众生的苦乐，以无碍的天眼洞察无余。上师初学文字时，示现无师自通之智慧神变。佛母自幼即深知轮回过患，不仅没有贪染世间的习气，而且生具无缘大悲，对于三宝信心坚定。后曾因个别众生之因缘成熟而示现各种神变为作调伏，如：以期克印制止巨石滑落，拯救数十余人生命的神变等等。
一九七八年，上师父母随往世因缘与愿力，以及阿旺洛珠聪美仁波切(即法王如意宝晋美彭措上师)再三劝请，开始了共转*轮的法行。
上师父母常住四川省色达县年龙寺，依宁玛巴噶妥派实修之宗风，坚持半年闭关修法，半年传法利生，以伏藏传承为主摄授弟子。一九九五年，上师父母与汉族弟子结下最初的法缘，八月，为首批汉族弟子开启了深密大圆满口授之门。
一九九二年，西藏桑耶寺重修宝塔时，因魔力所致，塔石一再崩爆，不知何故。后经查阅，在莲花生大师授记中曰：只有莲师化身再来，才能修成。此时，正巧上师来到了桑耶寺，便念经加持，塔石不再崩爆，宝塔圆满修成。上师来到了桑耶清浦，并在一块岩石上踩入足印，堪为末世众生增上信心之圣迹。
上师父母为调伏摄授众生，曾方便善巧示现了许多不可思议的神变，如：八十年代末，于吉祥多门寺传法时，法器自然漂浮空中为五十人灌顶加持。一九九一年，于热贡迎请吉祥天母现量降临，致使数十人被唐卡像引导奔走。弟子请为依稀措嘉佛母之塑像加持后，佛像自然增大等等。
上师父母发大誓愿，要将以伏藏传承的深密大圆满之实修教授传向整个南瞻部洲，使一切有缘众生都趋于解脱。
上师住世祈请颂
有寂无畏断证悉圆满 显现所化敬仰知识身
殊胜引导吉祥上师尊 请师享年本体无量寿
所作事业现如日月光 众生福德精熟如虚空
同时圣教水生盛开已 五浊恶世痴暗愿永尽
佛母住世祈请颂
爱玛火！三身胜者独母空行尊 为化此界示现女子形
开启无边利乐门至友 至诚祈请多罗黛卧足
粗身成熟不坏清明点 动荡业风悉入都帝中
散漫寻思成熟法身性 与您缘成平等求加持
身俱无变七类金刚法 请师享年如佛无量寿
贤善事业七马光明鬘 愿于轮回虚空悉周遍
此二篇《住世祈请颂》是阿旺罗珠宗美仁波切(即法王如意宝晋美彭措上师)专为年龙上师父母而作。
(全文圆满)
《佛子行三十七颂讲记 七》全文阅读结束。