..續本文上一頁佛告迦葉(迦葉是頭陀行第一)，說，迦葉你堪任護持大乘法。所以，我們要以戒爲基礎，修學大乘法。
佛告迦葉說，比丘比丘尼優婆塞優婆夷，于戒隨順波羅提木叉，住善律儀。如是之人，如來賜給他人天之樂。四衆弟子，若能降伏四魔，如來賜給他四真谛，得滅盡解脫。若四衆弟子，求如來藏，信大乘常住法身，如來以薩婆若水而灌其頂。薩婆若，翻譯一切種智，就是佛智，灌頂，受佛位，稱爲法王子。
所以，大家要以戒爲基礎，修學大乘法。
深入大乘護持正法
苦心培養你們多年，就是希望你們能接棒，深入大乘，護持正法。
正法是般若，金剛般若經說的：離一切相，即一切法。
正法是離相無住，所以它講「不取于相如如不動」，還是講正法。
離一切相，就是于諸法離相，于一切法離一切相。
于諸法離相就是實相，所以，離一切相即一切法就是諸法實相。不過，離一切相即一切法，從因上說；諸法實相，從果上說。有很多名字：阿耨多羅叁藐叁菩提、中道義、圓覺……都是正法。華嚴經講「法界緣起」，法界是實相，緣起是諸法，還是離一切相即一切法。
著相追求，正法即滅。不過，正法離一切相，是于相離相，不是在相以外有無相；如果相以外有無相，是斷滅。相是無相之相；如果于無相外有相，是定有。
正法就是這樣。現在正法要滅了。佛去世太久。法運如此。我們凡夫難以挽回，不過盡我們力量，能度一個人，就度一個人。末法時期，魔已經打入四衆弟子當中。這是法運的關系。……希望你們能深入大乘，護持正法。
正法意義，又深又廣，今天和你們講，是大略地講。如果你們入了的話，就知道離一切相是離一切作法，即一切法就是無作法。你們可以演繹這道理，有很多可知道。離一切相不著隨緣(著隨緣是遍計執)，不著隨緣就不著相。即一切法就是無性。希望你們大家本此努力。
貳、念佛法門
《一、信願》
至心聽佛號深契中道義
念佛法門，大家都知道目標是一心不亂。所謂一心不亂，並不是心裏什麼都不想，那錯了。一心不亂，是把心製于一聲佛號，不動。所以，最好的辦法，至心聽佛號。
有人說，住心于一聲佛號，那不是有念嗎？無念是佛，有念是衆生。這個人他沒修過念佛法門，他只知道從理論上說，他沒踏實地修過，如果修過以後，他就知道了。住于一聲佛號，才真正一心，真正不亂。心中無想是外道，叫無記法，斷滅空。他不知道，念就是無念，無念就是念。如果在念以外另有無念，那是斷滅空，此人落于斷滅空；如有在無念以外另有念，那是定性有。著二邊不會中道。
製心于一聲佛號，念而無念，無念而念，深契中道義。大家修久了就知道了，不可從理論上面，光虛談理論，那是沒有用的。不過我告訴大家，這個法門，並不是一天兩天可修到的，要下一番苦功夫。
所以，奉勸大家，最穩當的法門，求阿彌陀佛接引，光憑我們自己的力量是不夠的。佛號一起，就求阿彌陀佛、觀世音菩薩來接引我往生極樂，這樣才保險。
念佛心就是實相
今天和大家講一點修行的方便，希望各自用功。
我們念佛心，就是實相，大家各自去體會。
單提一聲佛號，把自己的心住于一聲佛號，久久用功，沒有妄想。妄想是取相，沒有妄想就不取于相了，這個時候就是實相無相。
各自去體會，不必空談理論。你如果念佛念到妄想沒有了，自然會歸實相無相。
當然無相之時，心中了了明明，那就是實相無不相。不必從理論上求，從實際修上去體會它。
實相無相境界，是照而寂；實相無不相，是寂而照。
照而寂的時候，照就是一念不斷，寂，就是無念。體會到這個地步，就知道念而無念無念而念。念而無念無念而念，就是實相，不必他求。實相法只在你的心，也不必他求。
諸法實相，就是心外無法，法外無心。不過這個境界要你念佛念到妄想沒有了。如果妄想紛飛，煩惱紛飛，不會體會到的。所以，如果你體會不到，求阿彌陀佛接引，念念求佛慈悲，求觀音菩薩慈悲，接引往生。
今天和大家講的，不是理論。告訴你這個境界，希望各自用功，體會它。 你們起煩惱、起妄想，自失大利。
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△淨土法門最可貴。叁藏十二部所稱贊的，皆是淨土。佛說的經，不外說一個「佛」字。法界清淨，唯是一心。法界清淨，是淨土；唯是一心，是佛。
△佛說一切法，對治一切心。衆生有苦，教念觀世音菩薩；落惡道，教念地藏王菩薩。一句佛號念到底，觀世音菩薩、地藏菩薩，也是阿彌陀佛。何必分別？不二法門。法身是一。
起道念止情念(佛一午齋開示)
念佛，要注意，要起道念，莫起情念。古德講，道念若同情念，成佛多時。衆生就害在情念上，情念重，不得出離六道輪回。
什麼是情念？佛教講有六情，世間法有七情。六情者，眼見色生情，耳聽聲生情，鼻聞香生情，舌嘗味生情，身接觸生情，意念法生情。七情者，喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。喜怒一對，哀樂一對(哀是悲哀，樂是快樂。)，愛惡一對(愛是愛著，惡是討厭。)，欲是欲念、欲貪、情念、淫欲。
不管六情、七情，都害衆生。所以，念佛一天，大家觀察自己，不要起情念。
什麼是道念？全心是阿彌陀佛，全心想往生西方極樂，是謂道念。
如果情念不動，則能製心一處。佛說，製心一處，無事不辦。念佛就是教你製心一處，心念阿彌陀佛，一心不亂，一心不動。
如果製心一處，心則清淨，不被六情所擾，心淨佛土淨，即得往生。希望大家各自努力。
大家回去以後，如果能夠起道念，止情念，保證你日日變化氣質，漸漸轉凡成聖。
《夏雨清涼解要 叁》全文閱讀結束。