..續本文上一頁迦毗羅衛城。佛有神通，知道釋迦族過去世集體造作的殺業已經因緣會合，果報成熟，定業難轉。但爲盡一番心，曾先後叁次，預先等候于琉璃王經過的路上，勸退琉璃王大軍。但是琉璃王到了最後，卻經不起臣下的再叁慫湧，終于揮軍入城，大舉屠殺。佛弟子目連尊者，不忍釋迦族人盡遭誅滅，運用神通將釋迦族人五百攝藏在缽中救出來，不料五百人在缽中全部化爲血水，營救不成，于是向佛請示這事的前因後果。佛說：“久遠年代之前，迦毗羅衛城所在的地方，是一個大村莊。村裏有個大池。有一天，因爲久旱無雨，池裏的水都幹涸了。池裏的魚全被村人捉去煮殺，其中有一條最大的魚也被烹煮。只有一個小孩從來不吃魚肉。那時的大魚，就是今日琉璃王的前身。池裏的魚類就是琉璃王率領的軍隊。村莊上捕魚殺食的人，就是現在被殺釋迦族。那個不吃魚肉的小孩就是我，因未吃魚肉，所以沒有被殺。已經來到的定業是無法逃脫掉的，因此釋迦族五百人雖被救出，還是化爲血水，難逃一死。”爲什麼有不少 人天天殺生卻不見他受惡報

　　請參看第二篇第叁章的說明。

　　第一章 疾病傷殘的報應

　　1.廣化法師 現身說法

　　殺生食肉，實是惡業，必當受報無疑也。只是受報是依據殺心的猛弱和殺法的殘忍，而各有遲速高下，不能一概而論。其次，殺生食肉後的忏悔修善，亦可以轉後報作現報，將重報折輕報。我爲了讓諸位切實了解殺生食肉惡報之事，不妨現身說法，將我食肉受報的經曆，略向諸位宣說。我在十八歲的那年，爲了抗日救國，走出學校大門，毅然參加抗戰行列。幸蒙祖宗福德 陰庇，只當了半年上士文書，就升官了，從此在錢糧裏面打滾。到我退休出家之前，我在政軍兩界幹的大部分都是錢糧業務之類。俗諺說：“靠山吃山，靠水吃水。”我雖一文不苟取，然而近水樓臺，究竟用起錢來便利多了。我有錢就飲酒食肉，造了不少殺業，清夜扪心，頗爲不安，因此對金錢發生厭膩。後來出家，不願數鈔票，不願存錢，實由于此。

　　提起我飲酒吃肉的本領來，雖然不大，可亦不小。論酒量，一兩瓶高梁酒喝下去，臉不紅神不亂。吃魚吃肉更是驚人，定坐下來，細嚼緩咽的吃上兩小時，吃一二斤肥肉，不叫聲膩 。我最喜歡吃雞吃鴨，每餐都吃，怎麼吃也吃不膩。一年吃下來，我們究竟吃了多少雞鴨衆生，沒有統計過。但是有一次，我們駐在浙江定海的溪口岙。初到時，這村莊附近各地都可看到雞鴨成群。我每天都叫房東的大小姐爲我們去買雞鴨，交給勤務兵殺來吃，多則叁五只 ，少則一兩只。叁個月駐下來，這村莊周圍五裏以內的雞鴨都給我們吃光了。有一天下午， 起大北風，我又叫房東小姐去爲我們買雞，說：“你還吃!這裏五裏內的雞子、鴨子，都給你吃光了，你還要吃!”我說她是因爲天氣冷，怕出門，不肯去買，故用這話來搪塞我。 于是我自己帶了一個勤務兵，在駐地周圍四五裏路，打了個轉，果然沒有看到一只雞鴨。我才知道，我竟吃了這麼多的雞鴨，不禁心裏一驚：我造的殺業太大了。1953年，我信佛了， 在看過佛經，明白因果之後，我急于勤求素食，冀贖前愆。據我所知，在軍中公開信佛，公開素食的，我是第一人。可是內心卻大有“後悔莫及”之感。爲求一心忏悔及弘法利生，將功贖罪，乃決意出家。也許因此一念之善，我今生造的殺業，幸得將重報折輕報 ，將後報作現報了。

　　一九七四年端午節的前兩天，我在南投蓮光蘭若的無量壽關中，上午八點鍾，開始拜淨土忏(這時我閉關已將近二年多了，拜淨土忏亦已拜了九個多月)。第一拜拜下去，就覺得身輕起來，向著西方前行，走了不到幾步，聽到身後有很多雞鴨的叫聲，回頭看去，見成千上萬的雞鴨分作叁行，追隨著我，我沿著它們的行列往後看，約二裏多路長，才看到它們的集合場。是在南投(古)車站的大廣場上，那裏還有牛、豬等一大群在排隊靜候上 路呢!

　　再反觀自己，我胸前抱著個鴨子，在叫喚那些衆生，一呼一應。我看到這種情形，心想它們來找我算帳了，不禁一驚，如夢初醒。我繼續將淨土忏拜完之後，深怕我會生大病，即敲鍾聲，喚來護關的劉文斌居士，把剛才的情形告訴他，請他好好照料我。在最近期間，不要遠離。怎知道，就在當晚于禅房裏，平地一跤，跌斷左腿。雖經延請中西名醫治療，花費信衆钜額醫藥費，自己受盡無法言喻的痛苦，一切治療終歸無效，致成“跛腳法師”。這就是我殺生食肉的業報。我今向諸位原原本本的說了出來。雖然，我悔之已遲，但望大家以我 作爲殷鑒，各自警惕，早日戒殺茹素，免蹈覆轍。

　　最後我在勸告諸位發心戒殺吃素之外，再勸諸位還須修學淨土法門，念佛求生西方，才可究竟離若得樂。“持齋”和“念佛”，合之則兩美；分之則兩損。這話怎麼講

　　若持齋不念佛 ，來生以夙世持齋故，必定大富大貴。古人說：“一日持齋，天下殺生無我分。”何況終身長齋，其福報豈可計量耶

　　有了福報，固屬好事，但是大富大貴人，十分之九不願修道，所謂“富貴學道難”。富貴中人，不知學道，他的生活必定趨向食、色、玩樂的享受。食則一席千金，色則倚翠偎紅，玩樂則歌舞嬉戲。凡是過著這種生活的人士，不難想像到他的將來 ，必定墮叁惡道，這第叁世他就受苦了。又若念佛之人不持齋，臨終多被業力所障，不得往生，流入八部鬼神中去。這即是持齋和念佛，分之則兩損。如果能持齋又能念佛，即得現前 身心康樂，當來往生西方，見佛聞法證叁不退，終至圓滿無上菩提。其功德利益，廣大如法 界，究竟若虛空，無量無邊，不可思議也。(1986、8、1，天華月刊八七、八九期)

　　2.精神狂亂 學狗吃糞(浩 然)

　　余同事 李蘭亭君，山東膠縣人民，其堂兄李春雲家中畜一黑犬，色澤光潤可愛，且通人意，每逢主人自外歸來，犬必跑上去搖頭擺尾表示歡迎。有一天，李春雲閑暇無事，這黑犬圍繞左右 ，春雲用手撫摸它光滑的皮毛，覺得此犬又肥又嫩，一心一意吃狗肉，心憶美味，口中水出 ，手觸肥犬，心生歹意，這真是“衆生無罪，血肉其罪”，就找了一條麻繩，套在狗的脖頸 上，從陽溝裏把繩子續出去，他出去扯繩猛拉，可憐這活潑可愛的黑犬，登時發出哀慘難聞 悲鳴，不一會兒，犬見閻羅，春雲剝下血淋淋的犬皮，肥嫩的犬肉，仍在顫抖，接著運用他 那熟練的剖解技術，把這只犬在顫抖中節節支解，然後上鍋烹煮，香氣四溢，春雲到小店裏 買了一瓶高梁酒，香噴噴的狗肉酌酒而飲，這一餐飯真是吃的飯飽酒醉。

　　春雲吃完了飯，帶著幾分醉意，真有點飄然如仙的樣子，就倒在床上迷迷糊糊的睡了；但睡了不到一小時的光景，他突然從床上跳起來，瞪著眼睛如癡如狂，接著撕碎了衣服，脫得精光，兩手著地，作狗行狀，跑到庭院把頭鑽進陽溝裏，學狗被勒哀慘難聞的聲音，你若看不到人，聽起來和狗叫一模一樣。叫了一會兒，又把頭抽出來，向外就跑，作逃命狀，但是 他這沒有長毛光溜溜的狗，全體暴露，跑出去實在難看，一時街頭騷動，年青婦女，望風而逃，驚動四鄰，才把他製服住了，關在屋裏；但是他這病狀，時隱時作，有時犯了跑到到廁 所裏吃屎，並且惡狠狠的狼吞虎咽，家人四處請醫，群醫束手，這裏捉妖，那裏拿怪，也沒有用。一氣鬧了兩年，才逐漸安頓下來，但是他卻如癡如呆，成了個癡巴。以後有人問他：“你爲什麼吃屎呢

　　”他說：“這東西又香又甜，可好吃呀!”

　　因果報應，有現世報、來生報，多生報不等。這些報應遲速的差別，因緣異故。譬如我欠某甲的賬，某甲也是負債累累，被關在牢裏，這樣就可以拖下去了。又如我騙了某大富翁( 喻大智人)十萬元，他會毫不在乎，假如騙了貧漢(喻愚癡者)賣兒賣女的錢一千元，他會馬 上和你拚命，這就是因果報應遲速的概略。但是不管是遲是速，在你未成佛以前，都得還債 ；並且和我們世間的法律一樣，有功賞、有罪罰，善惡 不能相抵，不過來早與來遲就是了 。像李春雲這還是花報，殺業重者，死墮地獄，那才是果報呢

　　願諸君子千萬不可造殺業啊! (1966、12、15、獅子吼月刊二卷一一期)

　　3.結伴殺蛇 各受其報去執行者

　　　　陳樂浩，福建連江縣馬祖莒光鄉田沃村人，住該村叁十九號，現年四十五歲，患全身軟綿，欲振乏力的怪病已叁十多年了 。叁十多年來，灌符水，吃香灰，毫無作用；看中醫，求西醫，病況依然!到榮總以及臺大 ，長庚等大醫院檢查的結果，都是“各部機能一切正常，健康無病”。開的興奮劑注射了、 維他命吃下了，一切方法、一切藥劑，對他似乎都不能産生作用!凡有鬼神靈異的地方也都 求過，他的怪病就是不好!

　　他的父親陳道海老先生說：他一直想不出自己曾經造過什麼業，做過什麼傷天害理有違良心的事!

　　目前，他父親陳道海突然想起來：1947年的一個夏天，那時陳樂浩還只是七、八歲的孩子(正是頑皮的年齡)，他在老宅的土牆上發現了一個蛇洞，他邀約了鄰居，將一條頭上長 有紅鹳冠狀的蛇誘出打死了；那蛇不長，只有七、八尺，手臂粗。打死後，洞中境然竄出了 很多(他已記不清有多少)長短大小不同的灰黑色的蛇，把紅冠狀的蛇包圍了起來，他嚇得逃 開了，而他的鄰居朋友，卻冒險將打死了的紅冠蛇搶回去烹食了。

　　兩年之後，他的鄰居朋友被蛇咬後毒發喪生，他的兒子不久就患了這種全身軟綿乏力的怪毛病。他說：“叁十多年來，我爲兒子醫的錢，可以蓋好幾棟大洋樓呢!”

　　總算他有福緣，日前碰到一位善知識告訴他：“這是被業障所纏的因果病，不妨到佛教寺院中去拜一拜叁昧水忏看看。”

　　他聽信了，于四月二十七日帶著兒子到了臺北市某寺。當天，除拜叁昧水忏之外，並加放了一口焰口。由于他要求寫的牌位是“佛力超薦紅冠蛇王及…

《因果報應實證(淨松居士)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…