..續本文上一頁２．沈某風流的下場
沈某身強力壯，性喜漁色，平日時常混在脂粉群中，拈花惹草，他這樣邪淫的惡行，不但不知檢點，且以風流自诩。
他的朋友王行庵先生，看到沈某這樣淫蕩成性，實在看不慣。常常勸告他說：“萬惡淫爲首，死路不可走！要知你若淫人之妻，他人亦會淫你的妻，因果報應，絲毫不爽，老兄應該及早回頭悔改，以免惡報。”
沈某聽了王先生的善言勸告，毫無悔意，反譏王先生的思想迂腐，頭腦冬烘。他反問王先生說：“世上好色的人不少，那裏看到好色者都做戴綠帽的龜兒呢？”又接著說：“我只要把妻子關在家中，不讓她出門，就無憂他人淫我之妻。”
沈某性好漁色，以風流自诩，不意“淫人之妻者，妻亦被人淫”。當他發現一枝紅杏出牆時，才相信因果報應。
有一天，沈某自外歸家，目睹其妻與人裸合，一時氣憤之極，想取器痛擊奸夫淫婦，那知這時沈某氣得兩手發抖，全身發軟，無力舉手，只得坐視。其妻以爲丈夫不予計較，從容盡歡。以致沈某怒得瞪目頓足，浩歎一聲，一時引起心髒病突發，昏仆倒地而死。
古人有一首勸戒邪淫的詩雲：“勸君莫借風流債，借得快時還得快。家中自有還債婦，你要賴時她不賴。”意思是說你若邪淫借了風流債，那麼你的妻子也會與人邪淫而替你還債。原因是女人多有報複心理，看到丈夫邪淫，爲了報複，勢必也會紅杏出牆。所以古人所說：“淫人之妻者，妻亦被人淫。”確是常見的報應。現在的社會，家庭糾紛及離婚案件，日有增加，大多由于夫妻一方有外遇而起。所以佛教的不邪淫戒，可以保持家庭的和諧，社會的安定。
上述沈某的下場，固然是邪淫的惡報，可是做妻子的人，倘若發覺丈夫有邪淫的行爲，應該以善言勸告，使他改邪歸正。不可存心報複，因爲報複心理或報複行爲，就是自造惡因，也會受到惡報。至于以邪淫報複邪淫，更是十分不智，因爲那樣勢必導致家庭破碎的惡果。(取材自感應篇彙編)
３．呂四死後墮蛇
呂四是河北省滄縣城南上河涯地方的人，是一個不務正業的無賴，性情凶暴，無惡不作，當地鄉民，都畏他如狼虎。
有一天晚上，呂四與村中一群惡少，在村外納涼，忽然雷聲隆隆，風雨驟至，遠遠看到一位風姿綽約的少婦，躲入河邊古廟中避雨，呂四看了，頓起歹念。對惡少們說：“那個少女一人躲入廟中，我們可到廟中去向她尋歡。”
屋中少婦仰首與蛇相對凝視，不勝怆然！
惡少們跟著呂四，一夥人擁入古廟。在那沒有月亮的黃昏，陰雲黯黑，看不清少婦是什麼人。呂四掩住少婦的口，大家予以輪暴，俄而電光閃閃，照亮了少婦的臉，一看竟是他的妻子，呂四急忙放手，向少婦問話，果然是己妻無誤。
當呂四發覺少婦就是自己的妻子時，奈何少婦已被惡少們輪暴，因此他感覺十分羞憤，竟要把妻子拉走推入河中。呂妻大哭說：“是你自己想奸淫他人之女，因此我被人奸淫，這是你作惡的報應，自取其咎，怎麼反要致我于死呢？”呂四自知理屈，因此作罷。呂四妻子所穿的衣服，已給呂四及惡少們輪暴時脫光。這時呂四急欲尋找妻子的衣褲，可是已給狂風吹走，飄入河流。呂四急得彳旁徨不知所措，只得背 負著全身赤裸的妻子回家。
一會兒，風停雨息，雲散月明，村中人看到呂四背負著赤裸的妻子回家，爭問何故，呂四無法回答。惡少們已把這件醜事傳揚出去，滿村嘩笑。呂四雖是惡人，也有羞恥心，覺得無臉見人，竟投河自殺。
當天黑夜中，呂四們遇到的女人，怎麼呂四竟想不到是自己的妻子呢？原來呂妻已回娘家，說明要在娘家住上一個月，再回夫家，豈料娘家發生火災，無法居住，所以提早回來，這是呂四萬萬料想不到的，因此發生這樣的笑話禍事。
呂四自殺以後，其妻夢見呂四，他對妻子說：“我生前所造惡業太重，本來要墮阿鼻地獄，因爲事母尚孝，所以閻王只判我投蛇，現在馬上就要投蛇胎去了。你有再嫁的機會，後夫不久將會前來迎娶，你再嫁以後，應該孝順新的婆婆，因爲陰律對于不孝之罪，處罰最重，所以爲媳者事姑宜孝。”
不久呂妻找到新的對象，成婚之日，呂妻發覺屋梁上有一條赤練蛇，垂首下視，從蛇的態度及眼神中，充滿了眷戀不舍的感情，呂妻憶及前夢，仰首對蛇凝視，不勝怆然。俄而門外鼓樂聲至，後夫已來迎娶，蛇在屋上跳躍數次，回首依依而別。
人們生前的一舉一動，不論善惡諸業，都藏在第八識中，到死亡時，第八識把一生所造善惡諸業帶走，纖毫無遺，所以一個人做了不論什麼惡事，無法在閻王前耍賴。傳說閻羅王對于每個人生前所作惡事或善事，都有一本詳細的賬簿，那麼所謂閻羅王的賬簿，應該就是每個人的第八識吧！(取材自閱微草堂筆記)
４．富家子邪淫遇虎
明代荊溪(現代的江蘇省宜興縣)有二位青年，一位家境很清寒，一位家境很富裕，二人極爲友善。
貧苦青年的妻子，容貌十分秀麗，因此引起富家子的垂涎，時常設法引誘。
有一年，貧家的青年失業了，生活更陷于困窘，希望富家子替他介紹職業，解決生活。
富家子對貧家青年的夫婦說：“某地有一位朋友，家中有很多財産，乏人管理，我可替你們介紹。”貧家夫婦聽了很歡喜，一再表示感謝與拜托。
第二天，富家子雇了船，邀貧家夫婦同行，當船駛抵山旁，他對貧家子說：“我的朋友就住在山的附近，我陪你上岸找朋友，你妻子留在船中守候。”說罷，他們二人上岸了。
當富家子企圖奸淫貧婦時，忽然樹林中跳出一支老虎。
上岸以後，富家子把貧家子帶至山林深處，四顧無人，將懷中預藏的小刀，拔出猛刺貧家子，當時貧家子痛極倒地，富家子以爲他已死亡，立即離開返船，假裝哀傷痛哭，對貧家婦謊說：“不幸得很，我們在山腳下遇到老虎，你的丈夫給老虎咬走了。”貧婦聽了，哀傷得不能自禁，在船上頓足號哭。
一會兒，貧家婦想上岸尋找丈夫的屍體，富家子帶她上岸，引至山林深處，擁抱著她，企圖奸淫，貧婦不從，竭力掙紮，忽然樹林中跳出一只老虎，把富家子咬走逃逸，貧婦見狀，也嚇得魂不附體，急忙回向原路逃走。
當貧婦朝向江邊逃走的時候，忽然聽到遠遠傳來一陣哭聲，很像是她丈夫的聲音，她就停止奔逃，轉向哭聲的地方走去，站近一看，原來真是她的丈夫，夫婦二人相遇，轉憂爲喜。
丈夫將受到富家子殺傷而昏倒的經過，告訴妻子。妻子也將富家子如何企圖奸淫，老虎如何把富家子咬去的情形，一一告訴了丈夫。夫婦二人，一方面欣幸自己脫險，一方面看到富家子殺人及奸淫的惡行，以致葬身虎腹，認爲是惡人的惡報，天理昭彰，因果不爽。(取材自壽康寶鑒)
５．錢某頻夢女鬼索命
清代順治年間，浙江省嘉興縣錢某，青年時代，尚未考取秀才，曾在鄉民某家設塾爲師，某家的女兒，芳齡十七，待字閨中。
某年清明節，館主人全家，都外出掃墓，只留十七歲的女兒，在家看門。
錢某每夜夢一女鬼左手抱一小孩，右手以長巾系住他的頸項，向他索命。
平日老師道貌岸然，除了授課講書以外，很少與女孩講話，可是現在只剩老師與女孩，二人就不免談得熱絡起來，他竟不顧師道的尊嚴，與女孩發生不可告人的關系。
紙包不住火，一個多月以後，女孩感覺飲食無味，時欲嘔吐，再過二個多月，肚子逐漸隆大起來。她的父母心知有異，加以诘問，女孩據實以告。
館主人夫婦，知道女兒已被錢某奸汙，極爲憤怒，可是醜事張揚出去，頗覺沒有顔面，反正女兒遲早要嫁人，好在錢某是一個讀書人，相貌也不差，索性把女兒嫁給錢某，豈不解決了問題。
夫婦二人商量已定，就找錢某談判，那知錢某堅不承認曾與女孩發生關系。且還十分嚴肅的說：“你的女兒自己不規矩，與我毫不相幹，誰知道她與什麼人野合，我怎麼可娶你們不清不白的女兒爲妻呢？你的女兒嫁不掉，不要誣賴到我身上呀！”
館主人看到錢某這樣無理，雖然滿腹怨恨，但苦無證據，只得轉而責罵女兒。可憐的女孩，受到這樣的欺侮與冤屈，竟投環自殺了。
錢某辭去教職，返還自己故居後，每夜夢見那女孩，抱著剛出生的嬰兒，向錢某哭泣的說：“這小孩明明是你下的種，可是你這人面獸心的畜生，竟堅決否認，害我冤屈而死，現在我死不甘心，一定向你索命！”
後來錢某考取了秀才，謀得江蘇省江甯縣司理的官職，適值發生民變，政府派他調查此案，可是他竟收受嫌犯的賄賂，經人告發，上級處他死刑，死刑命令下達之日，又夢見那女孩以紅巾系縛他的頸項，第二日，錢某即被執行絞刑處死。
少女與人苟合，受了身孕，或生下小孩，倘若當事的男人能承認而娶她爲妻，那還可以收場。可是有不少壞心腸的男人，像上述清代的錢某一樣，不肯承認，那就會發生悲劇。到了現代，未婚媽媽已成爲十分嚴重的社會問題，應如何挽救可悲的社會風氣，值得有心人大家重視。(取材自壽康寶鑒)
６．劉喜自投火窟
劉喜是江蘇省常熟縣人，生長在富裕的家庭，雖然沒有從事任何職業，因祖上遺下財産衆多，故能豐衣足食。他本質上原是一個老實人，可是由于飽暖思淫欲，雖有妻室，仍不免動起家花那有野花香的歪腦筋。
劉喜深怕捉奸，在起火時，反而躲向壁櫥中去，自投火窟，而被活活燒死！
他看到鄰居的女傭，頗具姿色，時覺心動，因此常找機會與那女傭搭讪，日子一久，二人發生感情，遂陷入情網而無法自拔。
某一天晚上，他潛入鄰居女傭房內，上床以後，由于興奮過度，以致精疲力盡，無力返家，竟在她的床上呼呼熟睡了。
室內點著一盞油燈，不知怎的，老鼠把油燈打翻，以致起火。女傭發覺室內起火，急忙逃走，一面推著熟睡如死的劉喜，驚慌的叫著：快逃！快逃！
劉喜在睡夢中聽到她快逃快逃的慌叫，不知是失火，誤以爲外面有人來捉奸，也嚇得驚醒起來。因此他…
《因果報應錄(唐湘清居士)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…