..續本文上一頁34.富那奇緣品
富那奇比丘出生出家，回到故鄉弘法佈教及度化兄長。
35.尼提度緣品
佛陀度化除糞人尼提事及其過去生因緣教誡弟子，叁界輪轉，無有定品，積善仁和，生於豪尊；習惡放恣，便生卑賤。
第七卷：
36.大劫賓寧品
佛陀示現轉輪聖王身降服金地王犘訶劫賓寧，使其出家證道果，並說明於迦葉佛時有一長者，為起塔廟，造作堂閣，四供養具，歲月漸久，而塔崩落，牀褥衣食，亦復斷絕。其主長者，有子比丘，便行勸化人民之類，各令減割用治斯塔，又設飲食牀臥之具。以此因緣，富貴長壽值佛出世，聞法獲證。
37.梨耆彌七子品
梨耆彌第七兒婦毘舍離智辯、聞法悟道、叁十二兒為波斯匿王所殺等事因緣，明善業應修，惡行應離。
38.設頭羅健寧品
五比丘最先聞法得度的因緣，佛本生往昔為大魚，以肉施眾生事。
第八卷：
39.蓋事因緣品
佛本生為蓋事轉輪聖王時，慈愍眾生，恒以財法攝取眾生，並勉一眾生，在家出家，皆應修福。
40.大施抒海品
阿難為佛侍者不僅是今世，其於過去生為龍王時，即已能善知時宜乃至今日。
第九卷：
41.淨居天請佛洗品
淨居天人請佛及僧洗浴供養，佛說其往昔因緣，並授與未來世滿阿僧祇百劫中，當作得佛號淨身。
42.善事太子入海品
佛陀雖常為提婆達多嫉妒傷害，卻毫無微恨。佛過去生為善事太子入海採寶，被弟所害，其弟即提婆達多。
43.摩訶令奴緣品
佛陀與其父母和五百釋子因緣，佛本生為提婆令奴王時，於人中最尊最妙事蹟。
44.善求惡求緣品
提婆達多非但今世害佛，早在過去生時，為利養造諸不善，佛常與相值，恒教善法，不用之反而為怨害佛。
第十卷：
45.阿難總持品
阿難總持第一的因緣，過去生佛為沙彌時，供養其食物，令專心勤加誦經，課限不減，日日常度。
46.優婆斯兄所殺品
沙門優婆斯，雖證聖果，猶被毒蟲見蟄斷命因緣。
47.兒誤殺父品
父子共出家，子誤推父致死，佛說其往昔因緣。
48.須達起精舍品
給孤長者布金，建祇園精舍，供佛請佛說法及度化舍衛國人的事蹟。
49.大光明始發無上心品
佛陀本生為大光明王時，因見象師調禦象，而初發無上心因緣。
50.勒那闍耶品
佛陀與憍陳如的過去生因緣，本生為勒那闍耶亡身濟五人脫離海難，並發願後成佛時，以無上正法之船，度生死大海之苦，佛今世復以無漏正法令五比丘遠離長流結使大海。
51.迦毘梨百頭品
佛世得一百頭怪魚，佛說其過去迦葉佛時，曾為迦毘梨婆羅門，因惡口而得今世百頭魚報，勸誡眾生於身口意行，不可不慎。
第十一卷
52.無惱指鬘品
無惱指鬘殺千人的過去生因緣。
53.檀膩〔革*奇〕品
有婆羅門，名賓頭盧埵闍，家窮甚，又為其婦、七女及七女夫所惱，乃從佛出家證果。佛陀不止今生於過去生為端正王時，亦以智慧為檀膩〔革*奇〕婆羅門排紛解難的故事。
第十二卷：
54.師質子摩頭羅世質品
蜜勝比丘過去生因不護身口意業，雖隨即懺悔，但獲畜生報(獼猴)；為獼猴時以蜜施佛，得遇佛出家證道。
55.檀彌離品
檀彌離比丘今世豪貴尊嚴，得自然之食，並遇聖師佛陀，出家證果。為過去生專心護法，令同參比丘安心辦道。
56.象護品
佛以象護比丘過去生修補塔中菩薩所乘之象，感生尊豪富樂之家，恒有金象隨時侍衛，勸誡弟子於叁寶福田中，即使是種少許善根，也可以獲得無極果。
57.波婆離品
敍述彌勒菩薩降生、出家及過去發心修慈叁昧的因緣，佛陀為其授記的事蹟。
58.二鸚鵡聞四諦品
須達長者家中二鸚鵡聞阿難說四諦法，命終之後生天，佛授與辟支佛記並勸誡弟子一切諸佛及眾賢聖並天人品類，受福多少，皆由於法而種其善因，致使其後各獲妙果。
59.鳥聞比丘法生天品
鳥聞比丘誦經，生歡喜心，雖為獵師所殺，以此善心，生忉利天。詣閰浮提到比丘所敬禮供養，比丘為其說法，得須陀洹果。飛鳥緣愛法聲，獲福無量，豈況於人。
第十叁卷：
60.五百鴈聞佛法生天品
五百鴈因聽聞佛陀說法，生忉利天。禽鳥猶聞法聲，獲福乃爾，豈況於人。
61.堅誓師子品
佛往昔為師(獅)子名號[跳-兆+茶]迦羅毘(晉言堅誓)，軀體金色，光相明顯。食果噉草，不害群生。是時獵師，剃頭著袈裟。見有師子，甚懷歡喜，欲殺取皮，以用上王。師子驚覺即欲馳害，但見其著袈裟作罷，命喪毒箭，獵師即為提婆達多。
62.梵志施佛納衣得受記品
婆羅門以白氎施佛而得佛授記當來世二阿僧祇百劫之中，當得作佛；佛陀並為阿難等說自己由於世世植福無厭，今悉自得，終不唐捐。
63.佛始起慈心緣品
佛過去生於地獄中見他人受苦始發慈心，未曾退捨。
64.頂生王品
佛見比丘貪著利養，故說頂生王過去於弗法佛時持豆奉佛而受無極福，但由貪墮落而死。
65.蘇曼女十子品
須達長者之女蘇曼有十子，皆出家證果的因緣。
66.婆世躓品
婆世躓比丘出家貪色垂當死亡，由目連得救故出家證果，並說明其今世聰明，逮羅漢果因緣。
67.優波毱提品
尊者優婆毱提降生、出家、證果、度生因緣。尊者自說過去生因緣。
68.汪水中蟲品
羅閱祇城邊有一汪水，汙穢不淨，中有一大蟲，佛說其因惡口墮屎尿池中為大蟲，告誡諸人應慎護身口意業。
69.沙彌均提品
舍利弗度化均提證果的因緣，其過去生為年少妙音比丘，見老沙門音聲鈍濁，自恃好聲，而呵之言。雖懺悔猶墮五百世狗身，由於出家持戒清淨，而得解脫。
(香光尼眾佛學院圖書館整理)
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