..续本文上一页34.富那奇缘品
富那奇比丘出生出家，回到故乡弘法佈教及度化兄长。
35.尼提度缘品
佛陀度化除粪人尼提事及其过去生因缘教诫弟子，三界轮转，无有定品，积善仁和，生於豪尊；习恶放恣，便生卑贱。
第七卷：
36.大劫宾寧品
佛陀示现转轮圣王身降服金地王犘訶劫宾寧，使其出家证道果，并说明於迦叶佛时有一长者，為起塔庙，造作堂阁，四供养具，岁月渐久，而塔崩落，牀褥衣食，亦復断绝。其主长者，有子比丘，便行劝化人民之类，各令减割用治斯塔，又设饮食牀卧之具。以此因缘，富贵长寿值佛出世，闻法获证。
37.梨耆弥七子品
梨耆弥第七儿妇毘舍离智辩、闻法悟道、三十二儿為波斯匿王所杀等事因缘，明善业应修，恶行应离。
38.设头罗健寧品
五比丘最先闻法得度的因缘，佛本生往昔為大鱼，以肉施眾生事。
第八卷：
39.盖事因缘品
佛本生為盖事转轮圣王时，慈愍眾生，恒以财法摄取眾生，并勉一眾生，在家出家，皆应修福。
40.大施抒海品
阿难為佛侍者不仅是今世，其於过去生為龙王时，即已能善知时宜乃至今日。
第九卷：
41.净居天请佛洗品
净居天人请佛及僧洗浴供养，佛说其往昔因缘，并授与未来世满阿僧祇百劫中，当作得佛号净身。
42.善事太子入海品
佛陀虽常為提婆达多嫉妒伤害，却毫无微恨。佛过去生為善事太子入海採宝，被弟所害，其弟即提婆达多。
43.摩訶令奴缘品
佛陀与其父母和五百释子因缘，佛本生為提婆令奴王时，於人中最尊最妙事蹟。
44.善求恶求缘品
提婆达多非但今世害佛，早在过去生时，為利养造诸不善，佛常与相值，恒教善法，不用之反而為怨害佛。
第十卷：
45.阿难总持品
阿难总持第一的因缘，过去生佛為沙弥时，供养其食物，令专心勤加诵经，课限不减，日日常度。
46.优婆斯兄所杀品
沙门优婆斯，虽证圣果，犹被毒虫见蛰断命因缘。
47.儿误杀父品
父子共出家，子误推父致死，佛说其往昔因缘。
48.须达起精舍品
给孤长者布金，建祇园精舍，供佛请佛说法及度化舍卫国人的事蹟。
49.大光明始发无上心品
佛陀本生為大光明王时，因见象师调御象，而初发无上心因缘。
50.勒那闍耶品
佛陀与憍陈如的过去生因缘，本生為勒那闍耶亡身济五人脱离海难，并发愿后成佛时，以无上正法之船，度生死大海之苦，佛今世復以无漏正法令五比丘远离长流结使大海。
51.迦毘梨百头品
佛世得一百头怪鱼，佛说其过去迦叶佛时，曾為迦毘梨婆罗门，因恶口而得今世百头鱼报，劝诫眾生於身口意行，不可不慎。
第十一卷
52.无恼指鬘品
无恼指鬘杀千人的过去生因缘。
53.檀腻〔革*奇〕品
有婆罗门，名宾头卢埵闍，家穷甚，又為其妇、七女及七女夫所恼，乃从佛出家证果。佛陀不止今生於过去生為端正王时，亦以智慧為檀腻〔革*奇〕婆罗门排纷解难的故事。
第十二卷：
54.师质子摩头罗世质品
蜜胜比丘过去生因不护身口意业，虽随即懺悔，但获畜生报(獼猴)；為獼猴时以蜜施佛，得遇佛出家证道。
55.檀弥离品
檀弥离比丘今世豪贵尊严，得自然之食，并遇圣师佛陀，出家证果。為过去生专心护法，令同参比丘安心办道。
56.象护品
佛以象护比丘过去生修补塔中菩萨所乘之象，感生尊豪富乐之家，恒有金象随时侍卫，劝诫弟子於三宝福田中，即使是种少许善根，也可以获得无极果。
57.波婆离品
敍述弥勒菩萨降生、出家及过去发心修慈三昧的因缘，佛陀為其授记的事蹟。
58.二鸚鵡闻四諦品
须达长者家中二鸚鵡闻阿难说四諦法，命终之后生天，佛授与辟支佛记并劝诫弟子一切诸佛及眾贤圣并天人品类，受福多少，皆由於法而种其善因，致使其后各获妙果。
59.鸟闻比丘法生天品
鸟闻比丘诵经，生欢喜心，虽為猎师所杀，以此善心，生忉利天。诣閰浮提到比丘所敬礼供养，比丘為其说法，得须陀洹果。飞鸟缘爱法声，获福无量，岂况於人。
第十三卷：
60.五百鴈闻佛法生天品
五百鴈因听闻佛陀说法，生忉利天。禽鸟犹闻法声，获福乃尔，岂况於人。
61.坚誓师子品
佛往昔為师(狮)子名号[跳-兆+茶]迦罗毘(晋言坚誓)，躯体金色，光相明显。食果噉草，不害群生。是时猎师，剃头著袈裟。见有师子，甚怀欢喜，欲杀取皮，以用上王。师子惊觉即欲驰害，但见其著袈裟作罢，命丧毒箭，猎师即為提婆达多。
62.梵志施佛纳衣得受记品
婆罗门以白氎施佛而得佛授记当来世二阿僧祇百劫之中，当得作佛；佛陀并為阿难等说自己由於世世植福无厌，今悉自得，终不唐捐。
63.佛始起慈心缘品
佛过去生於地狱中见他人受苦始发慈心，未曾退捨。
64.顶生王品
佛见比丘贪著利养，故说顶生王过去於弗法佛时持豆奉佛而受无极福，但由贪堕落而死。
65.苏曼女十子品
须达长者之女苏曼有十子，皆出家证果的因缘。
66.婆世躓品
婆世躓比丘出家贪色垂当死亡，由目连得救故出家证果，并说明其今世聪明，逮罗汉果因缘。
67.优波毱提品
尊者优婆毱提降生、出家、证果、度生因缘。尊者自说过去生因缘。
68.汪水中虫品
罗阅祇城边有一汪水，污秽不净，中有一大虫，佛说其因恶口堕屎尿池中為大虫，告诫诸人应慎护身口意业。
69.沙弥均提品
舍利弗度化均提证果的因缘，其过去生為年少妙音比丘，见老沙门音声钝浊，自恃好声，而呵之言。虽懺悔犹堕五百世狗身，由於出家持戒清净，而得解脱。
(香光尼眾佛学院图书馆整理)
《贤愚经 解题》全文阅读结束。