..續本文上一頁一唱、你准備自殺的時候我就唱。怎麼說法？有個人唱歌、一唱就把人家聽死了，聽死了叁個人，所以犯了罪、判他死刑坐在牢裏，另外一個人犯了罪也判死刑進來了，這個罪人問他你犯了什麼？我犯了殺人罪、你呢？他說我唱歌把人聽死了、也殺人罪，這個要比殺頭的人還好，你真的麼？真的。他講我明天要被砍頭了，你趕快唱一唱把我聽死了，我就免得明天一刀之苦，他說不行不行、這個是犯罪的，我們兩個人已經死刑了還怕什麼罪呢、你就唱吧，這個人就真的唱，這一唱那個要被砍頭的人就跪下，算了、你不要唱、我甯可砍頭也聽不下去。
我這個對于唱念是五音不全、你小心一點哦，所以給你們講嚴重的事、講一點笑話給你們聽，不要輕視上課堂，所以我在辦佛學院的時候，我專請那個叫什麼？戒德老法師、天甯寺的，我們這裏宏忍師唱念很不錯的，華嚴字母都會的，唱念、各有所長，譬如我們余正如阿如小姐，她一個人早晚功課一個人引磬、木魚、法鼓，丁丁冬冬、冬冬丁丁，統統做完了，兩只手，你們做、幾十個人，你看我們來的這些同學，看你們這個修行的樣子，他們心理作何感想、我不知道。都要做的不能松懈，你以爲這是形式主義？往昔所造諸惡業、皆由無始貪嗔癡、還不好好修、軟修法門，真的唱的好，這一來就空了、念頭就止了，你要全心投入、你不相信，我們早晚功課維那把引磬一敲，一個起頭的，(師示範)，你們兩掌一合、進入、這就是密宗啊，早晚功課就是當年東密密宗傳的，禅宗沒有啊、淨土不過是一句佛號，這些都是密宗跟顯教配合的，維那一起腔、南……什麼都空了麼、那當下就定進去，你從這個中間這一聲一發是觀音入道之門也，觀音入道之門，南……無……就來了麼、還一定盤腳？不可以入定？所以禅宗有一個祖師，叫念法華，一輩子念法華經，他大徹大悟；還有一個祖師悟道了以後，任何法也不說，就拿一個鈴子、專門在外面瘋子似的搖、專念南無大慈大悲觀世音菩薩、專念這個；還有現在、過去了沒有幾十年，民國初年、金山活佛(查看介紹一，二)、專念阿彌陀佛，這些都是成道的人啊，憑你們這一點點、充其量大學畢業、算老幾啊，別人前面可以吹啊，你到我前面大學學士碩士博士算個老幾啊？才不理你，在我那裏隨便角落裏一掃就掃出一堆博士來，一點點知識就傲慢起來，要基本來修，早晚功課好好做，軟修法門你們還不會呢，老實講、我是唱不好、怕把你聽死了，唱的好我就教你了，不過、我那一套你學不到的，我那個唱念、不喜歡跟著你們唱，我覺得不夠味道，一個人在空山頂上、青山頂上、萬籁無聲、甚至拿來念一句詩，甚至拿來唱念往……昔……自己把那個梵音的聲、這一聲把自己身心整個的投進去了、完全空了，這一念完了，在那個峨眉山頂上、不要說人看不到、鬼也看不見哦，自然天地皆空、當然我也空，你們做了麼、你們試了麼？你們都是“學僧”不得了，學僧、自稱有學問的和尚，你們都是學僧，不來這一套、對不對？看得很俗氣、都錯了。連我到現在、你問我這些同學，譬如在這裏、昨天晚上我實在回去很疲勞喉嚨不對了，他們這幾位同學、老師阿、你不要施食了，李素美在旁邊、阿如阿、幫老師施食吧、我說、好…謝了…都要做，不要輕視了自己，也不要輕視了一切衆生，學佛不是爲我成佛，爲一切衆生而成佛，要自己成就的、學佛的道理、我今天一點成就如果有功德，我要回向布施給一切衆生；修密宗的人，衆生一切痛苦煩惱、統統歸到我身上來。
念佛方法及八識頌等
南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，很甯靜順著自己出入息念，一口氣念，譬如說大聲念，南無……假使短念的話，有好多種方法，你們慢慢體會，慢慢去體會，一時我講不完，南無阿彌陀佛(師示範)……你沒有計算吧，我剛才只一口氣念了數聲，中間不准呼吸哦，這口氣念完了，不管念南無，曉得自己氣沒有了，嘴巴一閉不要吸氣哦，心也跟著沒有雜念甯靜下來，它自然會呼吸，就是安那般那出入息了。自然呼吸，呼吸充滿了，氣充滿了，念頭雜念就來了，跟著就念，把雜念、這個念法我們叫做肉包子打狗，狗就是我們的雜念，雜念一來，肉包子就阿彌陀佛，碰，一打，那個狗就吃肉包子了，就把狗吃掉了。雜念就沒有了，先要靜下來，四顧無人、旁邊人也忘掉了，南無阿彌陀佛……
什麼都沒有，念頭自然空了麼，不過大聲念要出聲念，金剛念誦就是密宗念咒子的方法了，好像有個人條子寫給我，要我什麼多傳幾個咒子啊，哎呀，不要貪心了，你只要一聲佛號你就成佛了，要咒子幹什麼？咒者，咒也，你念咒子，格老子、格老子…你念下去那不是咒麼，咒人嘛，不要咒子了。
金剛念，所謂金剛念誦，注意啊，你們修密宗的大概，上師給你灌頂、教了沒有，金剛念是嘴唇不動、牙齒不准動，嘴巴微張開，舌頭在彈動，這個方法修好了，就是真正的，你們學什麼氣功、這個比什麼氣功都厲害，就是真正安那般那。這個聲音發的是從丹田，就是上來，一直到頂，中脈的，就把他震開了中脈的方法，金剛念誦，記住哦，嘴唇牙齒不動，一口氣一口氣念，你看所以假使說，有修行這幾個喇嘛、和尚，我們坐在一起、一念，一個人在外面一聽到就會站住了，給這個音聲會定住了，心裏雜念煩惱會清淨了，業障真會消了，南無阿彌陀佛，……(示範)嘴唇沒有動哦，牙齒不准動哦，舌頭裏頭，自己兩個耳朵不聽外面，回轉聽自己聲音，觀音哦，兩個耳朵眼睛不看外面，返照自己的心聲哦，心的聲音啦，身體打坐、聽音，南無阿彌陀佛…(師示範)一口氣，我中間臨時換了一口氣，因爲太累了，臨時換，這是偷巧，你看我在中間阿、嘴巴馬上，金剛，把嘴巴一閉，鼻子把氣換過來了，南無阿彌陀佛…(師示範)，愈念，你氣愈長，你命愈長，無量壽光佛，不是假的哦，這看到沒有，來，你給我倆來(指在座衆)，你不是佛學很好嗎，不好，就好好去修哦，連我都修，你還不修，就這樣，你不要輕視了它，所以大聲念微聲念，自己耳朵修觀音菩薩修行法門，不聽外面聲音，回轉來聽內在自己念佛的聲音，越聽越定，進入念佛叁昧，眼睛也不外看了，這個聲音只有自己聽到，別人聽不到，微聲念，還是一口氣一口氣，微，這個聲音微的只有自己聽到，慢慢聽到心聲，最後就配合觀音菩薩修行法門，返聞聞自性、性成…
這就是密宗，你們跑西藏學密宗，現在有幾個有修持我也不知道，我都傳給你們了、一點都不秘密，什麼秘密到我手裏就不秘密了，“道”人家常常問呀，南老師，我說，我不是老師，我是誠懇真話，我說道是天下的公道，不屬于我的啊，我不過先知道了，我轉告給你就是了，不能有私心的，私心不叫道，道是天下的公道，這樣懂了吧。念佛、微聲念、還有一個念，瑜伽念，就是《瑜伽師弟論》瑜伽念，既不出聲也不微聲，心裏頭念頭在念，耳朵回轉來聽心裏頭那個念頭，眼睛回轉來、六根都回轉來，所以《楞嚴經》你翻開，《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章，把念佛到修成開悟成佛之路，叁、四個步驟都告訴你了。第一步，大勢至菩薩告訴你，“都攝六根”一句話，都攝六根，“都”就是攏總，把你眼睛回轉來、耳朵回轉來，心裏不要亂想，通通在念佛的身心上面，都攝六根、淨念相繼，什麼叫淨念？你念念念，念到後來雜念沒有了，念佛這一念也沒有了，沒有了就沒有念，空靈的，這個空靈這一念就是唯心淨土。心就靜了，你如果這個上面就定下去，就是念佛叁昧了，如果有一點念頭，一動你心就又念佛，南無阿彌陀佛……我現在念出聲音給你聽哦，這個心念是不念出聲音的，心裏頭念出聲音，阿彌陀佛…念到了，都攝六根，淨念相繼，就對了。淨念相繼，這個淨，不是清靜的靜，幹幹淨淨那個淨，就是淨土的淨，大勢至菩薩念佛圓通章把所有的密法都傳給你了，念佛，好，咱們燈光關了，看佛光接引全堂一起念佛，念一堂很短時間試試看，收攝身心，現在我們不照規矩，也沒有打引磬，也沒有維那，我一開始，隨便你們什麼時間跟上來，也許中間我就停了，你們就念下去，可憐可憐我的喉嚨，慈悲一點啊，收攝身心坐好，不一定合掌，念佛，南無阿彌陀佛……(師領)……這不是禅嗎？這不是淨土嗎？淨土、禅，一切叁昧皆無差別，不二法門，好好修去，而且這還告訴你，你們有沒有自己的感應，自己都知道，不要以爲有個特別感應，內心清淨是最大的感應，念佛，你看密宗，你們有人寫條子給我，希望傳，曉得我是什麼密宗的、所有都是大阿阇黎，受過這個灌頂戒，我從來不談密宗，顯教懂了就是密宗，你要傳咒子，我告訴你呀，所有的咒子，所有……不管日本的東密，西藏的密宗，
所有的咒子集中起來，最大的咒子就是普賢金剛薩多的根本咒，他早就成佛了，這是密宗所講的金剛薩多，他的咒語就是一切咒的根本，只有叁個字，叁個音，嗡、啊、(口牛)，(老師示範)、這是普賢如來根本咒，“嗡”是頭部音，假使你今天傷風感冒頭痛了，一個人修行沒有藥，感冒，嗡啊(口牛)，用頭部的音念，譬如念六字大明咒，ong,
ma, , ni, ba, mi, hong，你們光聽哦，這個時候只能用耳朵了，不要再看我，沒有用哦，不專一就學不懂了，頭部“嗡”部的音，ong,
ma, ni, ba, mi, hong，這是頭部音，“嗡”這一部的音，“啊”胸部的音，ong, ma, ni, ba, mi,
hong，這個時候眼睛看虛空藏，前面人也好，牆壁也好，不曉得，都空了，ong, ma, ni, ba, mi,
hong，念阿彌陀佛也是這樣，這是“阿”部的音，(口牛)丹田音，ong, ma, ni, ba, mi,
hong，這個時候的安那般那呼吸氣，等于丹…
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