..續本文上一頁本還有一點樣子，但是，到底變成日本的禅了，也差得很遠，所以叁、四十年以前我開始寫那一本《禅海蠡測》這一本書的時候，是爲了兩件事，一個是鈴木大拙，在美國弘揚禅宗，認爲禅是日本的，日本的文化最高點，內在這個意思。另一個，我們中國有一位學者你們大家都知道，叫胡適，我們常罵他，說笑話罵他胡適，胡扯，那麼他寫文章，批駁這個禅與虛雲老和尚，甚至認爲虛雲老和尚活一百二十多歲都是假的，那麼很多的學佛的，在家出家的，憤憤不平，我說，好好……我就寫吧，寫吧。但是多少年來想中國真正這個禅宗，有個好的禅堂，這個禅堂，理想的禅堂就比較難了，理想的禅堂真的要科學化，使人進到禅堂，
你的精神、身心立刻就甯靜下來，那個是希望將來我們在國內有個地方出現，可是這個要完成這樣大的功德是很難的，所以這個禅堂，還是小小一個禅堂，你想我們現在假使起來行香，就不大潇灑了，
所以我一看這個情勢，首先把我們用功修行的不走禅宗的路線臨時改變，是走禅定修證佛法的這個路線，因此呢我們上面才有這個，有生死的問題的帶領，現在還在第一天，帶路還沒有講到用功的方法，還沒有正式打坐，正式禅坐，你們自己現在自由地盤腿用功，隨便，不然我們姿式，每一個人都還要糾正過，
上午我們講到了，這個生死、入胎、出胎，希望大家手邊拿到這一本佛經好好研究，我上午所介紹這一本經典，是很粗枝大葉的大概介紹，譬如一個胎兒在娘胎裏頭，七天，這個經典上面古代的話用“風”字，什麼是風大，氣，什麼是“氣”，是生命的能，這個問題我們再研究，七天當中轉動，爲什麼成長我們這個肉體出來，現在我們這個孩子已經生出來，變成我了，變成你們大家了，我們共同的都是媽媽生的，那麼佛說到死，入胎、出胎這一段，活到這一段，沒有太交待。我們再回轉來，看我們自己祖宗傳下來，不要分門別類，不要管它是佛家、道家，我們這個生命科學是整體的研究。由秦漢以後，漢唐以後這個階段，形成産生的，所謂正統的道家，我這個話有骨頭的哦，正統的道家，道家很亂，很亂。那麼它根據《易經》，根據中國的醫學等等而發展下來，也參合了佛法的修持方法，那麼它講生的這一段呢，正好彌補了佛說的生與死，活到的這一段，這個做生命研究是什得參考的。一個胎兒，形成胎兒在胎中，一直出生變成嬰兒，變成孩子，還算是個完整的生命，這個完整生命，在中國傳統的文化裏頭分兩個部分，一個叫先天，一個是後天，先天、後天是兩個名詞，是個界線，畫一條線，所謂先天，等于剛才提到過，一個精蟲同卵藏構成了一個人體的這個生命，精蟲、卵藏是現在我們的話，根據醫學的話。在佛經上呢，精蟲就叫男精，媽媽女性的卵藏叫做女血，就精與血兩個字代表，這兩個是代號。現在呢，科學分類叫男生的精蟲與女性的卵藏，同我們的生命的本源，叁緣結合，構成了這個胎兒在娘胎裏頭成長，還算是先天的，一出來離開娘胎就變成後天了，就是這麼一個界線。一個胎兒，由懷胎十月，到達了七、八歲這個階段，是個完整的生命，
那麼中國文化用《易經》的道理，就畫了一個漫畫的圖案叫乾卦，就是橫的畫了六畫，這個卦名叫乾，乾坤的乾。乾是一個代號，代表天，代表生命的功能，代表一個完整的東西，這個在《易經》來講這麼一個卦畫出來了，這個畫叫做象，象就是圖案，有象貌的象，等于佛法說的這個“相”，在易經不是這個“相”字，等于佛法這個“相”字，是那個象，就是圖案。一個象裏頭就有數，算命的所以講運氣就是術，運氣，我們現在在廈門，講閩南話，氣運，氣運，不過我的閩南話是標准的講不好，標准講不好的閩南話。氣運，就是一股生命的來源轉動，這個象裏頭這個氣運就有數字存在，女性，以七個數1234567作代表，男性，12345678作代表，那個就很麻煩了研究易經，單數的都叫奇(ㄐ一)數，奇就是奇，奇怪的奇，單數的都叫奇(ㄐ一)數，這個奇字唸成奇，奇數，陽的，雙數的叫偶數，屬于陰的，奇怪吧，不奇怪，剛才說過，女性是以七數爲代表，七是單數，是陽的嘛，怎麼代表女的呢，它有個道理，說我們先後天生下來的這個生命，女性……不是我們普通算命，像過去的算命，這個代號，這個女性是陰的啰，其實女性是陽的，它陰中有陽，陽中有陰，今天不是上道家的課，我們不多講了，大概介紹，男性不是八數代表，八數雙數是陰的，說男性啊看起來是個公性的，陽性，實際上是陰的，這個裏頭的，是一個，數理科學，很高深的一個東西，不是沒有它的道理，剛才這個卦，又要重新畫過，現在我們這個圖案出來了，拿女性來作代表容易聽懂啦，我們這個男人素來搞不清楚的，只有女性還清清楚楚，由胎兒生下來到七歲，二七，十四歲，我們的老祖宗，中華民族共同的老祖宗，軒轅黃帝，黃帝是《黃帝內經》，我們不談考據，考據起來有人說這個不是黃帝的時候著作，漢朝人的著作，那個暫時不管。《黃帝內經》上講，女子，你要曉得這是叁千年以前我們的老祖宗文化，它又那麼科學呢，女子，二七而天癸至，女子二七而天癸至，所以你們要研究自己國家的文化，好好讀書啊，我也不是老師教來，都自己讀出來的，那麼這是要命啰，年輕人懂得什麼天癸啊，地癸的，搞不清楚，壬癸就要懂得陰陽五行了，天癸，壬癸是屬于水，天是代號，就是說一個女孩子到十四歲，十叁到十四左右第一次月經來了，呆定的數字，所以這個卦呢，第一爻下面開始破了，就變了，乾卦第一爻下爻破了，你把黑板擦一下，這個現象……不是，就是這樣，就是這個乾卦破了第一爻，這個難得給你們上這個卦象，要擺圖案的，這就變了，變了，所以女性到了有第一次月經來，身體就變成了普通的身體，不是原來那麼完整了，男孩子呢，二八，十六，男孩子，在座的很多男孩子，到那個時候兩個乳房，男孩子就發脹了發痛了，有幾天難過，那同女孩子第一次月經來的道理是一樣的，男性以八字計算，所以這個生命以女孩子來講，二七，十四，叁七，二十一，又去了一爻，斷了一爻，又去了一爻，對了，又變了，這個生命，這個橫的一爻代表一個完整的純陽的體質，一斷了以後變成陰的了，不面不過還剩得有，陰陽這個道理，這個叁七，二十一了，四七，二十八，就是七年，七年這個身體一轉變，男人是八年一轉變，女性是第一次的月經，十四歲左右開始，七七，四十九，月經沒有了，現在醫學叫做更年期，更年期的婦女的非常麻煩，個性變，身體多病，所以女孩子到了四十開始到了五十，或者叁十七、八開始麻煩事一大堆，我個麻煩我常常用《西廂記》上的話，“無故尋悉覓恨，有時如醉如癡”，身體也多煩惱，心理也多煩惱，心理變態各種毛病都來了，沒有事情也發發脾氣，該發脾氣的時候又笑了，這個是腰酸背痛，反正要啥有啥，什麼都來了，這是更年期的毛病，我們這些大醫生多得很，你問問這些大醫生，女性更年期怎麼醫，有什麼辦法醫，給她一點鎮定劑了，疏通疏通，心理安慰一下了，沒得辦法，那是生命天然來的，男孩子有沒有更年期，一樣有，女性七七，四十九，男性七八，五十六，五十多歲一樣麻煩，所以閩南話有些男人“老來花”，老來花，有沒有，大概我的閩南話不好，你們都……，也有許多心理變態，很多的病，也許女性過了更年期以後反是身體好了，有些男性過了更年期好了，以道家來講，道家的修行專對身體的哦，像女性來講，沒有到七七，四十九以前，下手修道啊，還容易，過了七七，四十九更年期過了，月經斷了，女性要下手修道的話，道家的道哦，這也有分別的，要修成神仙的話，加兩倍的功夫，還要修到月經斷了以後，還修到自己月經再來，來了以後又要把它修斷，麻煩，男性也一樣，所以啊，叫青年下手修持，這是我給大家介紹，補充生與死，到活著這一段。講了半天，花了很大的力氣向大家介紹了，中間有個重點在哪裏，你看佛家、道家，所有的文化相同的，這個七個數字，七七八八，有那麼重要。胎兒在娘胎裏頭，七天一個變化，叁十八個七天，生出我們來，其實生活下來這個身體，也是七天一個變化，七天一個變化，甚至七歲一個變化，這是爲什麼，這個爲什麼，講到這裏，這一個生命，就要懂得研究到，中國古代的天文，叫做“七政”，那麼我們小的時候，十一、二歲背的書現在都背得出來，什麼叫“七政”，日、月、五星謂之七政，太陽、月亮、金星、木星、火星、水星、土星這七個，一體的運行的法則，這個宇宙裏，你看我們晚上看到天體上面那麼多星星亮亮的，好像我們現在看的電燈泡一樣，同人類、同萬物的生命整個是有關聯的，這叫輪回，輪回就是一個轉動，一個旋轉，一個力量在轉，所以七的數字同八的數字，因此講到打七，乃至于大家懂得醫理的道理，生理的道理，有時候你們也打坐，你們也念佛，你們也用功，一晴、下雨一樣，好不了叁天、五天，又不對了，今天又不想打坐了，
有時候發起狠來拜佛、念佛，馬上看到那個西方就在面前啊，等于我們普通講，學佛一年，佛在眼前，學佛兩年，佛在大殿，學佛叁年，佛在西天，越來越遠了，那爲什麼呢？心理周期的變化，這樣看來這個生命是唯物的啰，不是唯心的啰，爲什麼你佛家、道家、儒家又講這個生命是唯心的呢？你的心就轉不了這個物理的變化，所以楞嚴經，佛說的一個大秘密的《楞嚴經》，兩句話，特別諸位注意，“心能轉物，即同如來”，這個也就是禅，這也就是佛法的中心。你這個心的功能把物的功能轉過來了，那個才是佛的境界，還不是完全是佛，你注意哦，《楞嚴經》的原文，心能轉物，即同如來，差不多，快要到達佛的境界了。把生與死活到的，所以大家爲什麼知道要打七，爲什麼一切事情同天體這個宇宙，這…
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