..續本文上一頁怫對須菩提也是這樣說的。我認爲這是個關鍵。
第二，移喜磋嘉修習這些苦行以前，她已經修行了很長時間，已經有了很多叁摩地的境界。這種苦行很艱難，並不是每個人都應該走這種路線。移喜磋嘉的上師是一位已經證道的佛菩薩，他知道移喜嗟嘉的因緣和業力，只有這樣修行，移喜磋嘉才能成功。
所以，除非是有得道上師指導，否則不能輕易模仿這種修行路線。
懷師：上師的每句話都要深入進去，要身體力行。
(拙火發動)
翻譯：我發願勤力修習這些苦行。我從衣物苦行開始修起。帝卓山頂，冰寒地凍，我僅穿一件棉衣，禅修一年。開始時，拙火未能發起，身體幾乎不能忍受新年刺骨的寒風霜雪。我的雙修伴侶阿紮拉沙雷無法承受這些惡劣的條件，離開我去服侍上師去了。我則遵守誓言，繼續禅修。我全身布滿水泡，體內飽受痙攣的煎熬。我不停的打嗝，已到了死亡的邊緣。我向上師祈禱：鳥金，有情衆生的真理之主，我祈請您以您慈悲的陽光，加持于我，幫助我點燃那拙火。
包卓立：爲什麼會這樣？
懷師：修行的人一定會經曆這麼一個過程。氣脈要從上面下來，下面上去，接不通就會打嗝。道家講，天氣下降，地氣上升，在中間不能變成甘露，變成雨，就會打雷了。開始的時候還打不出來呢。修行是科學，大家都不懂。密宗有一個觀想的修法，比如你修准提法，或文殊、阿彌陀佛的法門，佛菩薩給你灌頂下來，可是你海底的氣要接上去，一升一降，這樣才會有用。這是秘密的秘密。
趙教授：如果海底的氣上不來，灌頂就完全沒有用了嗎？
懷師：也還是有用的。
翻譯：業力的力量引發了輕微的呼吸，我體內的拙火發動了。我對上師生起前所未有的誠信，唱起贊美歌，繼續祈請上師的恩典。立時，上師現黑魯嘎金剛相，賜我一天靈蓋的白菩提飲用，然後像夢一般消失了。在這連續不斷的如幻境界中。我的喜樂是真實的，溫暖是真實的。我開始像蛇一樣脫皮，我覺得可以去掉衣服，只佩戴骨飾了。我開始「叁乘合一」的苦行，繼續修行禅定的功夫。我整年連一粒大麥也沒吃，只靠石頭和水維持生命。漸漸的，我對心之本體的洞察力減弱了，我的身體變得很虛弱，我的腿無法支撐身體，身體無法支撐我的頭，口鼻的呼吸都停止了。情況越來越壞，
我又一次到了死亡的邊緣。我呼喚著上師，並觀相不斷供餐的空行。我唱著祈禱文，向上師傾訴我的苦處。然後，我見到一位全裸的紅色女子，她將密處對准我的嘴，我深深的飲食著她的紅菩提，立刻，我身體變得充滿，像雄偉的雪獅一般。我告訴自己，修習全裸的時候到了，我不再吃任何食物，僅以服氣(也就是吃氣的意思)爲生。開始時還沒有什麼問題，後來，一絲疑惑飄入腦海，我開始呼吸停止，喉嚨和食道幹燥，鼻孔像塞了棉毛一般，五髒六腑刺痛，腸道萎縮，我又一次到了死亡的邊緣。我用最後的一點力氣，呼喚著遠處的上師。
懷師：修行會有很多要死的經曆。
如何得金剛身
翻譯：…在我前面一人高的虛空中，上師顯現在一團光明之中，向我道：聽著，卡遷之女，皇族之女，你被自己的美麗和快樂所迷惑，不能忍受痛苦之境。現在是以苦樂爲本修道的時候了。把痛苦轉化成純淨的喜樂，減少對舒適生活的欲望。
…………
一切無常，由此起修，深深體會下叁道之苦，減少野心，我誠信善良的伴侶。不要認爲自己是優越的，現在是坦白自己錯誤的時候了。赤裸裸的呈現自己的不足，減少對名譽的追求，我誠信善良的伴侶。
…………
上師降到地上，繼續說道：「你太壓抑了，太心切了，現在是利用草木之精華恢複體力，開發智慧的時候了。我會把許多教法寶藏藏起來，等將來有機緣的有情取出。你要作這些寶藏的保管人。不久的未來，我還會告訴你更多的密續壇城，那時，也就是你傳法利生的時候了。」說完這些，他就回噶亞的空行淨土去了。
我帶著我的伴侶阿紮拉沙雷，和一個叫德哇摩的女孩，去不丹的仙吉宗修習禅定。我利用草藥，灌木和礦物的精華來轉變我的身體，得刀槍不入的金剛身。我的聲音亦變得如天音般柔美，凶猛的母虎聽到後也變得溫和柔順。我心安住金剛叁摩地。
生起次第與圓滿次第修持
翻譯：我知道現在是修習最嚴謹苦行的時候了。第一，爲了淨化語業的汙染，我修習了與本尊「趨近」和「認同」的法門，通過唱誦和觀想，本尊現前。通過禅修空性，我達到與本尊的合一。我不停的禮拜，祈禱，持咒，唱誦戒律和經典，像源源不斷的河流一般。
開始時，我的聲音變得結結巴巴，大量的膿血自喉間滲出，喉嚨變得扭曲、麻木，我又一次到了死亡的邊緣。最後，我的聲音變得甜美，不管我以什麼樣的方式說話，都能流暢自如。我得到了語言的六十種功德和保持記憶力的七種條件。
第二，我以蓮花坐修習禅定，根據生起次第的修法觀想八大本尊無上成就的壇城。我觀想誦咒，直至八大本尊的壇城清晰可見。我定于空性之中，與他們合一。開始時，本尊的出現都會伴隨著各種征象，如燦爛的光芒等，同時，我心中亦現起各種覺受功德。接著，我由本尊得到指導和授權，以及八種神通力，並徹底認識了菩提薩埵金剛似的叁摩地。最後，我得到一個預言性的景象，顯示我將得解脫，並入普賢如來佛母位。
懷師：得到解脫自在的境界是學佛的重點。
翻譯：第叁，我依圓滿次第的修法，打開與上師心意相通的壇城。通過不斷的練習咒語，以及對生命能量和叁摩地的控製自如，與上師心意相通的壇城在脈輪上生起。不通過任何分別心，我認識了氣，脈，明點的實相。開始時，脈疼痛，氣倒流，明點不起，死亡的恐懼又一次來臨。我豪不畏懼，繼續修習。過一段時間，本尊現起，我對自己的氣脈明點亦控製自如了。生老病死之河被截斷，我成了一位大成就者。我心中生起對上師無上恩德的無限感激，唱起了頌詞。
懷師：這是印度的規矩。
翻譯：我向上師許下諾言，發誓無我利他。我提取並服用了一百零八種植物草藥精華。此時，四百零八位藥物女神擁繞著四位聖者現身，他們手持盛滿靈丹妙藥的瓶子，贊美我爲利他而修習苦行，贊歎我已治愈生死流轉的宿疾。機緣真是巧妙，當我有某種需要時，外境就有了相應的配合。這時，一位名叫奇珍的女孩來訪，供養我大量的蜂蜜。有了這些補給，我開始修習身苦行。先是經行，接著是不分日夜的大禮拜。前額、腳掌、手掌都是傷口，骨頭外露，膿血並湧。我不顧這些，繼續修習無數的淨身功夫。開始時，身體精疲力竭，關節處的明點轉向淋巴，並發熱，發痛，扭曲，腫脹，筋腱裂開，肌肉松弛，身體又一次失去了生命力。當有毒的明點從純淨的明點分離以後，我的知性擴大了，明點也永遠的變成了覺性的本體。身體軟弱的部分變得堅韌，傷口和裂開之處都重新長合，疲憊亦煙消雲散了。由此，成就密續的基礎已經打下。
懷師：人一生下來就帶有胎毒，所以她身體會發熱，流膿流血。只有這樣，身體裏面的毒性才會發出來。你們要注意，修行要有知識，沒有知識就免談修行了。真作功夫的話，這些現象都會出來的，那是很痛苦的。人老了病了，身體也會有這些反映。移喜磋嘉的老師不在身邊，她都知道該怎麼辦，要是你們，就不得了啦。
魔境中的誘惑
翻譯：然後，我在耐林仙給宗和其它的偏僻山洞中發誓，繼續身體的苦行。我端坐蓮花座，不放過任何一個要點，眼睛凝定不動，進入無言叁摩地。當地的神靈鬼怪，無法忍受我叁摩地的光輝，變換種種幻境來打擾我。他們先變出令人垂涎的美味食物，然後又變出美服，馬牛等世間各種必需和奢侈品。所有這些誘
惑，于我都無濟于事，因爲，我有叁摩地的光輝，我深深知道世間一切的本質都是如夢如幻。我厭惡對世間的執著，鬼魅因此就消失了。我用叁昧力將土石變爲糞便，幻境也就變得可惡了。我發願把這些財物變爲當地未來的食物和財富，鬼怪就消失了。
又有一次，鬼怪們變成身體強壯，充滿欲望，令人一望就興奮的俊美少年。他們開始還很禮貌，很快就熟絡起來，對我講一些黃色猥瑣的話。有時，他們會跟我玩把戲，把密處暴露出來，向我低語「親愛的甜心，你要這個嗎？」他們還不斷的擁抱我，親吻我，撫摸我的胸部和密處。但所有的這些挑逗于我都無濟于事，我叁昧的光輝製伏了他們，他們有的立即就消失了。我智慧的覺性告訴我，這一切皆虛妄幻象，都是騙徒的把戲。因爲我的菩提薩埵禅定，我生起厭離心，他們有的轉換成了黑色死屍，有的則轉換成了彎腰駝背的老人、麻瘋病人、盲啞人、殘廢人，或其它醜陋的生物，並且都消失了。
懷師：你們注意，這叫用心念轉變幻象，心念對了，魔境也就不打自退了。至于你心念運用的如何，那就要看你的智慧與見地了。欲與愛的誘惑，還不算厲害的，情的誘惑就更難解脫了，不過，移喜磋嘉會解脫得了的。
翻譯：誘惑不得其便，邪魔們變出了新的花樣。我四周開始地動山搖，並有咆哮聲，似千龍怒吼一般；黑白紅黃及藍色的閃電夾雜著爆炸聲，隆隆聲，犬聲，撲頭蓋臉而來。滿天閃爍著光，夾雜著刀槍的慘淡青色，一片森然。我叁摩地的神力，將這一切都消融得無影無蹤。
還有一天，我被幻變的虎豹熊等各種野獸包圍，它們在洞口疵牙裂嘴，咆哮著要攻擊我。我已有身遠離的成就，不再執著與這個身體和對自身的愛，心中生起慈悲心，于是它們都消失了。刹那間，數以億計的蠍子、蜘蛛、蛇等昆蟲覆蓋了整片土地，它們鑽入我的五官，咬蜇抓爬，並互相吞食，四周殘骸遍野，令人憎惡。我略感顫栗，心中生起一念慈悲，我告訴自己，我已發願，不執著欲身語意，現在爲甚麼又要畏懼這些精靈的幻變花樣和業力示現的昆蟲活動呢？我應該知道，一切的一切，皆是唯心所造，保持心的甯靜…
《現代學佛者修證對話(上集)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…