弘一大師的感召力

　　張雲江

　　弘一大師未出家前在杭州浙江兩級師範學校任教音樂和圖畫，一共教了七年，直至１９１８年他在虎跑寺出家爲止。曆來音樂、美術課程在學校裏都是被視爲副科而不受重視的，可是在當時的師範校園裏，學生學習音樂、美術之風頗盛，一到下午自修時間，滿校園裏都是悠揚的琴聲，也有很多學生在練習寫生、素描，這兩門可算是學生第一喜歡的科目。

　　夏丏尊在《李叔同先生的教育精神》一文中曾有這樣的回憶：

　　“李先生何以有這樣的法力呢？是不是因爲他多才多藝，能演話劇，能作油畫，能彈貝多芬，能作六朝文，能吟詩，能填詞，能寫篆刻魏碑，能刻金石呢？非也。他之所以能受到學生崇敬，而能使當時被看輕的圖畫、音樂被重視，完全是爲了他的教育精神的關系。李先生的教育精神是認真的、嚴肅的、獻身的。”

　　據豐子恺回憶，李先生自從到師範學校後，就再沒有穿過洋裝，他總是一身布衣服，灰色的長衫，黑馬褂，金邊眼鏡也換成鋼絲邊的，這在那個年代算是標准的教師職業裝了。他對學生和藹可親，從來不罵人，學生偶爾犯了過錯，他當時當著衆人的面不說，過後單獨找學生來，低聲下氣地開導，態度謙虛而鄭重，令人非常地感動。上課鈴聲還沒響起，他已經端坐在教室裏面恭迎學生的到來了，他在課前就把上課中要補充的材料都預先在黑板上寫好；鈴聲一響，李先生站起來一鞠躬，就開始上課，然後非常精密地按照預定方案進行，一絲不苟，而且一分一秒也不肯浪費。課外個別輔導時間，學生按排定的順序，輪流到他的辦公室裏受教。李先生基本上是從早忙到晚。在這種精神的感召下，學生自然對他崇敬萬分。

　　李叔同先生作教師，是拿全部的時間與精力來從事這一職業的。

　　待到出家後，弘一大師專修律宗。他持律很嚴格，每天只吃兩頓飯，過午不食，冬天不穿棉襖，過冬時就到氣候溫和的溫州、泉州等地。其嘉言懿行甚多，這裏說兩件與他書法有關的事情。弘一大師的書法是很有名的，叁十年代上海開明書店通過夏丏尊先生，想請大師把字典裏面的常用字，一個一個地寫出來，准備製成銅模，用來排印書籍。弘一大師當時答應了，他試寫了一個時期，便寫信給夏先生，覺得不成，其中一個理由便是字典裏面的有些字，如“淫”、“奸”、“屎”、“屍”等等，都是出家人不應該寫的。

　　還有一次一位居士從遠地給他寄來一卷宣紙，來請他的墨寶。弘一大師寫完之後，宣紙還剩下一些。大師怕犯“不與取戒”，就寫信去問那位居士該怎麼處理這些宣紙。

　　弘一大師作僧人，也是拿全副生命的精誠、專一來作的。

　　“做一樣，像一樣”，這是夏先生形容弘一大師的話。大師出身豪富之家，少年時代作公子，那便是翩翩濁世佳公子；青年時期作名士，俨然便是個風流倜傥的名士；演話劇《茶花女》，他扮演“椿姬”，那又是優美婉麗的“俏佳人”模樣；學油畫，便是個美術家；彈鋼琴，便像個音樂家；辦報刊，便是個像模像樣的編者，作教師，便是個讓學生萬分崇敬的老師，出家去做和尚，便是個有道的高僧……何以至此？筆者以爲就是因爲他無論做什麼事情，都是在認認真真、勤勤懇懇、恭恭敬敬把自己奉獻在所作事情裏面去的，內蘊的精誠之力，使得他的生命時時煥發出感天動人的光彩。

　　弘一大師未出家前在南社時曾有詞雲，“魂魄化成精衛鳥，血花濺作紅心草”，(《滿江紅》)其中義無反顧、專心填海的精衛可看作是他的精神寫照。前賢雖殁，風範猶存，我們當然沒有他那樣靈秀多姿的藝術才能，也沒有他那樣宏大的魄力與擔當，但“做一樣，像一樣”，學著對待自己的工作認真更認真些，對待周圍的人誠懇更誠懇些，對待身邊的事務恭敬更恭敬些，則庶幾學佛、修行有根基矣。