石窟岩洞對聯(叁)
觀世無如觀自在；
好心自有好兒來。
楊建屏題四川鼓水雲頂寺摩崖送子觀音像
孽海望援多，要展慈悲終費手；
佛航撐力少，還須指臂作幫身。
楊建屏題四川鼓水雲頂寺摩崖千手觀音像
摩石成形，弘揚佛法；
淩空出世，閱盡滄桑。
聞楚卿題四川廣元千佛崖，位于城北5公裏的嘉陵江東岸，是四川境內規模最大的石窟群。造像始于北魏時期，曆經近1500年，在高45米，南北長200多米的峭壁上，布滿了造像龛窟，重重疊疊13層，密如蜂房。據清鹹豐四年碑文記載，全崖造像達“一萬七千有奇”。可惜在1935年修築川陝公路時，一半以上造像被毀。現僅存龛窟400多個及大小造像7000余軀。全崖造像以大雲洞爲中心，分南北兩段。南段龛窟有：大佛洞、蓮花洞、牟尼閣、千佛洞、睡佛龛、多寶佛龛、接引佛龛、供養人龛、神龍大佛、如意輪觀音、單身佛窟等；北段龛窟有：叁世佛龛、無憂花樹窟、彌勒佛龛、叁身佛龛、節行僧龛、菩提像窟、伎樂天人窟、地藏王龛、力士龛、盧舍那佛龛、十一面觀音像、阿彌陀佛龛、飛天窟、清代藏佛洞等
造像千尊，如臨佛界；
閱時八代，猶見彌陀。
賈菊人題四川廣元千佛崖
大雲雖廢迹猶在；
毗盧常存像愈真。
田靜題四川廣元千佛崖。 大雲：當地寺名，已廢
佛不願多而願靈，哪管得何時何地、幾窟幾尊，休與他山爭上下；
心當求正並求悟，固無論自在自觀、如來如見，但憑慧眼識高低。
李必才題四川廣元千佛崖
莊嚴法相，數不盡巍巍彌陀，聞盡人間滄桑，只留殘壁積風，且看大江東去也；
靈巧雕工，原出于默默平民，曆經世道疾苦，尚刻滿崖春色，休說佛法西來哉。
梁承彥題四川廣元千佛崖
原無悟性，素昧禅機，縱西天極樂，法相莊嚴，也不想去求神拜佛；
頗有閑情，深懷雅興，因蜀道多幽，風光秀麗，卻安心來賞景觀山。
鍾書精題四川廣元千佛崖
造像千尊留絕藝；
蜚聲四海仰真才。
樊玉儉題四川廣元千佛崖
幾代摩崖千座佛；
半輪山月兩章詩。
高同題四川廣元千佛崖
佛國春秋，萬余尊羅漢菩薩，靈眉慧眼，品章人間風貌；
藝林寶庫，幾多代精雕彩塑，鬼斧神工，大放曆史光芒。
毛明新題四川廣元千佛崖
越劍閣、出雄關，臨千年摩崖，細看石刻丹書，曆朝諸佛；
乘清風、踏明月，上九曲棧道，領略嘉陵碧水，雙锷群峰。
李良才題四川廣元千佛崖
斷崖銘記五丁功，問雲棧天梯何在，看東逐龍骧，有蜿蜒大道通秦蜀；
逝水流傳幹佛史，剩蘇碑石窟猶存，讓舸裝鯨護，乘浩蕩洪波到鄂湘。
蔣煥文題四川廣元千佛崖。 五丁功：指秦惠王計使五丁開道滅蜀的故事
飛閣流丹，放眼四周能脫俗；
層崖溢彩，靜心一座可忘機。
趙世麟題四川廣元千佛崖
千姿百態，栩栩如生，妙哉藝匠手；
萬口一聲，諄諄似勸，好個菩薩心。
劉伯倫題四川廣元千佛崖
能匠饒別才，拓出西天佛國；
名區垂勝迹，播來東土靈根。
李鴻昌題四川廣元千佛崖
人到崖前瞻偶像；
我來山下祭雕王。
徐長鴻題四川廣元千佛崖
睡佛龛，釋迦圓寂真容在；
自焚洞，金棺火焰實況存。
鍾懷炜題四川廣元千佛崖
倚崖看世界；
臨江照佛心。
呂玉明題四川廣元千佛崖
千佛崖頭，石窟壯觀綿八代；
幾人胸次，靈岩徹悟識叁生。
張林題四川廣元千佛崖
閣窟玲珑，譽傳八方放異彩；
佛容典雅，名號四絕煥靈光。
陳安銳題四川廣元千佛崖
老天風雨，猶憐鬼斧神工千佛壁；
終古滄桑，不廢奇觀絕品兩龍門。
許華題四川廣元千佛崖
靈崖朝佛，醍醐灌頂；
巧匠獻才，瑰寶生輝。
劉國源題四川廣元千佛崖
妙谛善緣，四空叁戒；
西天東土，千佛一心。
金實秋題四川廣元千佛崖
文物稀珍，大業佛雕征隋祀；
浮屠罕觏，顯慶壁刻證唐年。
四川蒲江摩崖造像，位于長秋山雞公樹山，爲隋唐時期刻石。 大業：隋炀帝年號。 顯慶：唐高宗時年號
不羨龍門誇九代；
自甘雞樹賃長秋。
杜建章題四川蒲江摩崖造像
洞開佛窟山吞月；
法護龍泉雨落花。
祝之正題四川大邑藥師崖石窟
石雲和夢冷；
花氣逼泉香。
蔡鼎鎮題四川大邑藥師崖石窟
不是山、不是佛、不是物；
不在內、不在外，不在中。
四川安嶽圓覺洞，位于城東南雲居山上，因刻造有十二圓覺而得名。造像分布于南、北兩岩，有龛窟編號76個，大小石刻造像1993尊，內容以佛教爲主，兼有少量道教與佛教合龛造像。另有碑刻題記25處。造像始鑿于唐開元年間，經前蜀、後蜀，至北宋達到鼎盛時期，曆400余年
客上雲居山，山居雲上客；
經傳佛勝寺，寺勝佛傳經。
姚誠、周汝森題四川安嶽圓覺洞
峭壁蒼崖，羅宋刻唐雕，何讓龍門寶頂；
清池古洞，育靈龜壽鶴，更招抱樸希夷。
姚誠題四川安嶽圓覺洞。 龍門：指河南洛陽龍門石窟。 寶頂：指四川大足摩崖造像。 抱樸：指晉代著名道家葛洪，自號抱樸子。 希夷：指宋代著名道家陳抟，宋太宗賜號希夷
雲霞簇擁，起萬頃波瀾，天工畫本；
草木紛披，迎千重翡翠，地美園林。
周汝森題四川安嶽圓覺洞
圓方涵萬類，法雨東施，須識明陰洞陽，探奧燭微，宏宣佛理十二，證因緣慧業，成時臻正果；
覺悟啓群生，慈雲西渡，當思去惡從善，歸真返樸，淨化人心叁千，開世界禅機，徹日出迷津。
周汝森題四川安嶽圓覺洞
圓爲形，方也爲形，圓方皆爲外形，園中取方，方中再取圓，變化有何不可，不變則凝，凝則固矣；
覺有因，悟亦有因，覺悟均有內因，覺後必悟，悟後複求覺，升華自當如此，非升必降，降必墮焉。
一石題四川安嶽圓覺洞
循規曰圓，循矩曰方，當圓則圓，當方則方，或舍圓就方，或舍方就圓，圓方豈可隨心變；
明事爲覺，明知爲悟，錯覺非覺，錯悟非悟，有以覺求悟，有以悟求覺，覺悟緣由閱世來。
姚誠題四川安嶽圓覺洞
樂襄盛舉，看今朝真像騰輝、雲居耀彩；
蔚爲奇觀，複昔日清池瀉玉、石窟流金。
姚鑒民題四川安嶽千佛寨，亦稱千佛院，位于城北五裏，開鑿于隋代。現有造像68龛，約3000身
聽北崖水奏瑤琴、重看鶴翥龜遊，古迹慶新生，出浴晴崗開鳳阙；
望南岸雲橫筆架、逐處莺歌燕舞，名城添勝景，長拈麗彩繡龍山。
王體誠題四川資中重龍山北崖牌樓
靈岩石窟羅千佛；
琴韻泉聲瀉一樓。
張愛萍題四川資中重龍山北崖韻泉樓,位于城北重龍山麓君子泉崖壁間，始鑿于唐，北宋續建。現存40余龛，造像數以千計，尤以毗沙門天王龛雕刻最佳。石壁間存有唐大中十二年、天祐元年和北宋大中祥符叁年的造像記及大量的唐、宋名人題詩、題字等
來自天竺國，丈六金身，化著九大佛像，巍巍乎，山石爲體、清泉爲宅、龍虎爲鄰，久居此十丈明樓之內；
重修嘉靖年，方圓臺閣，供給四方人緣，朗朗然，廟貌永新、香火永盛、日星永照，長立于四方瞻仰之中。
四川南部碑院大佛，位于城東禹迹山，爲宋代石刻釋迦牟尼造像，因在碑院鄉境內，故名
雲吟大觀山，望紅霞擁黛，九千仞峨眉天下秀；
水拍千佛岩，矚碧波浣沙，五百裏青衣蜀中奇。
熊炬題四川夾江千佛岩，位于城西南青衣江畔懸崖峭壁上，共150余龛，有唐開元、鹹通年間和大中十叁年等題記
賞月雲航海；
聽林雨讀詩。
徐叔林題重慶華岩寺華岩洞
法執叁乘消百事；
聲聞四谛解千愁。
徐叔林題重慶華岩寺華岩洞
槳蘸湖光掠月影；
竿垂柳岸釣花岩。
徐叔林題重慶華岩寺華岩洞
六代祖師傳密印；
十方諸佛露家風。
重慶大足寶頂山石刻造像，位于城北寶頂山上，創始人爲宋代蜀中名僧趙智鳳。山上石刻造像逾萬軀，分布13處，以大、小佛灣爲其中心。著名的有圓覺洞之十二圓覺菩薩石刻、毗盧庵之唐柳本尊行化圖及地獄變相圖、南崖之千手觀音龛等
大願弘持如鐵石；
虛名委棄若埃塵。
重慶大足寶頂山石刻造像
願入毗盧法性海；
名發無上菩提心。
重慶大足寶頂山石刻造像
今生作福來生受；
後世有田現世培。
重慶大足寶頂山石刻造像
西方極樂園，此去非遙；
南海普陀山，到此不遠。
重慶大足寶頂山石刻造像
祥麟不作無緣嗣；
威鳳遍臨積善家。
楊學舉題重慶大足北山佛灣造像，位于城西古龍崗山上，唐景福元年始于此造像，其中第136號窟(心神東窟)中的普賢菩薩造像，有“東方維納斯”之譽
大慈大悲，福賜瓶中玉露；
救苦救難，功成座下蓮臺。
楊順禮題重慶大足北山佛灣造像
永使蒼生離苦海；
常教赤子有慈航。
重慶大足北山佛灣造像
座擁紅蓮，頻施法雨；
林繞紫竹，共蔭慈雲。
重慶潼南馬龍山摩岩造像12號觀音龛石，位于臥佛鄉，今存圓雕石像92尊，摩岩造像186龛631尊。其中最大的一龛長40余米，最小的龛徑僅0.57米，開鑿年代較晚，除清鹹豐十年丁香寺遭火焚後遺石佛叁尊外，其余則從1930年開鑿，至1940年才初步完成
石山石洞石佛像，天下第一；
泓寺泓廟泓佛堂，世界無雙。
陝西富縣石泓寺萬佛洞，位于城西約六十五公裏處高山密林中，是延安地區著名的石窟寺，始建于唐。後曆代均有擴建重修。現存七個石窟。一號窟爲明嘉靖年間雕刻的“叁教”；二號窟爲北宋開寶年間雕鑿之佛像；叁號窟是唐鹹通五年所造之佛像；四號窟造于五代後周顯德元年；五號窟有唐貞元二年所造觀音及唐宋其它石刻佛像；六號窟有隋、金時造像大小計3083尊；七號窟保留明代風格，但所塑佛像已不存
一塵不到菩提地；
萬善同歸薩陲途。
甘肅蘭州菩薩洞
靜坐芷珠養心性；
獨持清一訓真經。
甘肅蘭州菩薩洞
南無曰佛曰聖曰仙，合叁教爲一家，日月星光輝宇宙；
般若度我度他度世，統萬靈無二理，儒…
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