石窟岩洞对联(三)
观世无如观自在；
好心自有好儿来。
杨建屏题四川鼓水云顶寺摩崖送子观音像
孽海望援多，要展慈悲终费手；
佛航撑力少，还须指臂作帮身。
杨建屏题四川鼓水云顶寺摩崖千手观音像
摩石成形，弘扬佛法；
凌空出世，阅尽沧桑。
闻楚卿题四川广元千佛崖，位于城北5公里的嘉陵江东岸，是四川境内规模最大的石窟群。造像始于北魏时期，历经近1500年，在高45米，南北长200多米的峭壁上，布满了造像龛窟，重重叠叠13层，密如蜂房。据清咸丰四年碑文记载，全崖造像达“一万七千有奇”。可惜在1935年修筑川陕公路时，一半以上造像被毁。现仅存龛窟400多个及大小造像7000余躯。全崖造像以大云洞为中心，分南北两段。南段龛窟有：大佛洞、莲花洞、牟尼阁、千佛洞、睡佛龛、多宝佛龛、接引佛龛、供养人龛、神龙大佛、如意轮观音、单身佛窟等；北段龛窟有：三世佛龛、无忧花树窟、弥勒佛龛、三身佛龛、节行僧龛、菩提像窟、伎乐天人窟、地藏王龛、力士龛、卢舍那佛龛、十一面观音像、阿弥陀佛龛、飞天窟、清代藏佛洞等
造像千尊，如临佛界；
阅时八代，犹见弥陀。
贾菊人题四川广元千佛崖
大云虽废迹犹在；
毗卢常存像愈真。
田静题四川广元千佛崖。 大云：当地寺名，已废
佛不愿多而愿灵，哪管得何时何地、几窟几尊，休与他山争上下；
心当求正并求悟，固无论自在自观、如来如见，但凭慧眼识高低。
李必才题四川广元千佛崖
庄严法相，数不尽巍巍弥陀，闻尽人间沧桑，只留残壁积风，且看大江东去也；
灵巧雕工，原出于默默平民，历经世道疾苦，尚刻满崖春色，休说佛法西来哉。
梁承彦题四川广元千佛崖
原无悟性，素昧禅机，纵西天极乐，法相庄严，也不想去求神拜佛；
颇有闲情，深怀雅兴，因蜀道多幽，风光秀丽，却安心来赏景观山。
钟书精题四川广元千佛崖
造像千尊留绝艺；
蜚声四海仰真才。
樊玉俭题四川广元千佛崖
几代摩崖千座佛；
半轮山月两章诗。
高同题四川广元千佛崖
佛国春秋，万余尊罗汉菩萨，灵眉慧眼，品章人间风貌；
艺林宝库，几多代精雕彩塑，鬼斧神工，大放历史光芒。
毛明新题四川广元千佛崖
越剑阁、出雄关，临千年摩崖，细看石刻丹书，历朝诸佛；
乘清风、踏明月，上九曲栈道，领略嘉陵碧水，双锷群峰。
李良才题四川广元千佛崖
断崖铭记五丁功，问云栈天梯何在，看东逐龙骧，有蜿蜒大道通秦蜀；
逝水流传干佛史，剩苏碑石窟犹存，让舸装鲸护，乘浩荡洪波到鄂湘。
蒋焕文题四川广元千佛崖。 五丁功：指秦惠王计使五丁开道灭蜀的故事
飞阁流丹，放眼四周能脱俗；
层崖溢彩，静心一座可忘机。
赵世麟题四川广元千佛崖
千姿百态，栩栩如生，妙哉艺匠手；
万口一声，谆谆似劝，好个菩萨心。
刘伯伦题四川广元千佛崖
能匠饶别才，拓出西天佛国；
名区垂胜迹，播来东土灵根。
李鸿昌题四川广元千佛崖
人到崖前瞻偶像；
我来山下祭雕王。
徐长鸿题四川广元千佛崖
睡佛龛，释迦圆寂真容在；
自焚洞，金棺火焰实况存。
钟怀炜题四川广元千佛崖
倚崖看世界；
临江照佛心。
吕玉明题四川广元千佛崖
千佛崖头，石窟壮观绵八代；
几人胸次，灵岩彻悟识三生。
张林题四川广元千佛崖
阁窟玲珑，誉传八方放异彩；
佛容典雅，名号四绝焕灵光。
陈安锐题四川广元千佛崖
老天风雨，犹怜鬼斧神工千佛壁；
终古沧桑，不废奇观绝品两龙门。
许华题四川广元千佛崖
灵崖朝佛，醍醐灌顶；
巧匠献才，瑰宝生辉。
刘国源题四川广元千佛崖
妙谛善缘，四空三戒；
西天东土，千佛一心。
金实秋题四川广元千佛崖
文物稀珍，大业佛雕征隋祀；
浮屠罕觏，显庆壁刻证唐年。
四川蒲江摩崖造像，位于长秋山鸡公树山，为隋唐时期刻石。 大业：隋炀帝年号。 显庆：唐高宗时年号
不羡龙门夸九代；
自甘鸡树赁长秋。
杜建章题四川蒲江摩崖造像
洞开佛窟山吞月；
法护龙泉雨落花。
祝之正题四川大邑药师崖石窟
石云和梦冷；
花气逼泉香。
蔡鼎镇题四川大邑药师崖石窟
不是山、不是佛、不是物；
不在内、不在外，不在中。
四川安岳圆觉洞，位于城东南云居山上，因刻造有十二圆觉而得名。造像分布于南、北两岩，有龛窟编号76个，大小石刻造像1993尊，内容以佛教为主，兼有少量道教与佛教合龛造像。另有碑刻题记25处。造像始凿于唐开元年间，经前蜀、后蜀，至北宋达到鼎盛时期，历400余年
客上云居山，山居云上客；
经传佛胜寺，寺胜佛传经。
姚诚、周汝森题四川安岳圆觉洞
峭壁苍崖，罗宋刻唐雕，何让龙门宝顶；
清池古洞，育灵龟寿鹤，更招抱朴希夷。
姚诚题四川安岳圆觉洞。 龙门：指河南洛阳龙门石窟。 宝顶：指四川大足摩崖造像。 抱朴：指晋代着名道家葛洪，自号抱朴子。 希夷：指宋代著名道家陈抟，宋太宗赐号希夷
云霞簇拥，起万顷波澜，天工画本；
草木纷披，迎千重翡翠，地美园林。
周汝森题四川安岳圆觉洞
圆方涵万类，法雨东施，须识明阴洞阳，探奥烛微，宏宣佛理十二，证因缘慧业，成时臻正果；
觉悟启群生，慈云西渡，当思去恶从善，归真返朴，净化人心三千，开世界禅机，彻日出迷津。
周汝森题四川安岳圆觉洞
圆为形，方也为形，圆方皆为外形，园中取方，方中再取圆，变化有何不可，不变则凝，凝则固矣；
觉有因，悟亦有因，觉悟均有内因，觉后必悟，悟后复求觉，升华自当如此，非升必降，降必堕焉。
一石题四川安岳圆觉洞
循规曰圆，循矩曰方，当圆则圆，当方则方，或舍圆就方，或舍方就圆，圆方岂可随心变；
明事为觉，明知为悟，错觉非觉，错悟非悟，有以觉求悟，有以悟求觉，觉悟缘由阅世来。
姚诚题四川安岳圆觉洞
乐襄盛举，看今朝真像腾辉、云居耀彩；
蔚为奇观，复昔日清池泻玉、石窟流金。
姚鉴民题四川安岳千佛寨，亦称千佛院，位于城北五里，开凿于隋代。现有造像68龛，约3000身
听北崖水奏瑶琴、重看鹤翥龟游，古迹庆新生，出浴晴岗开凤阙；
望南岸云横笔架、逐处莺歌燕舞，名城添胜景，长拈丽彩绣龙山。
王体诚题四川资中重龙山北崖牌楼
灵岩石窟罗千佛；
琴韵泉声泻一楼。
张爱萍题四川资中重龙山北崖韵泉楼,位于城北重龙山麓君子泉崖壁间，始凿于唐，北宋续建。现存40余龛，造像数以千计，尤以毗沙门天王龛雕刻最佳。石壁间存有唐大中十二年、天祐元年和北宋大中祥符三年的造像记及大量的唐、宋名人题诗、题字等
来自天竺国，丈六金身，化着九大佛像，巍巍乎，山石为体、清泉为宅、龙虎为邻，久居此十丈明楼之内；
重修嘉靖年，方圆台阁，供给四方人缘，朗朗然，庙貌永新、香火永盛、日星永照，长立于四方瞻仰之中。
四川南部碑院大佛，位于城东禹迹山，为宋代石刻释迦牟尼造像，因在碑院乡境内，故名
云吟大观山，望红霞拥黛，九千仞峨眉天下秀；
水拍千佛岩，瞩碧波浣沙，五百里青衣蜀中奇。
熊炬题四川夹江千佛岩，位于城西南青衣江畔悬崖峭壁上，共150余龛，有唐开元、咸通年间和大中十三年等题记
赏月云航海；
听林雨读诗。
徐叔林题重庆华岩寺华岩洞
法执三乘消百事；
声闻四谛解千愁。
徐叔林题重庆华岩寺华岩洞
桨蘸湖光掠月影；
竿垂柳岸钓花岩。
徐叔林题重庆华岩寺华岩洞
六代祖师传密印；
十方诸佛露家风。
重庆大足宝顶山石刻造像，位于城北宝顶山上，创始人为宋代蜀中名僧赵智凤。山上石刻造像逾万躯，分布13处，以大、小佛湾为其中心。著名的有圆觉洞之十二圆觉菩萨石刻、毗卢庵之唐柳本尊行化图及地狱变相图、南崖之千手观音龛等
大愿弘持如铁石；
虚名委弃若埃尘。
重庆大足宝顶山石刻造像
愿入毗卢法性海；
名发无上菩提心。
重庆大足宝顶山石刻造像
今生作福来生受；
后世有田现世培。
重庆大足宝顶山石刻造像
西方极乐园，此去非遥；
南海普陀山，到此不远。
重庆大足宝顶山石刻造像
祥麟不作无缘嗣；
威凤遍临积善家。
杨学举题重庆大足北山佛湾造像，位于城西古龙岗山上，唐景福元年始于此造像，其中第136号窟(心神东窟)中的普贤菩萨造像，有“东方维纳斯”之誉
大慈大悲，福赐瓶中玉露；
救苦救难，功成座下莲台。
杨顺礼题重庆大足北山佛湾造像
永使苍生离苦海；
常教赤子有慈航。
重庆大足北山佛湾造像
座拥红莲，频施法雨；
林绕紫竹，共荫慈云。
重庆潼南马龙山摩岩造像12号观音龛石，位于卧佛乡，今存圆雕石像92尊，摩岩造像186龛631尊。其中最大的一龛长40余米，最小的龛径仅0.57米，开凿年代较晚，除清咸丰十年丁香寺遭火焚后遗石佛三尊外，其余则从1930年开凿，至1940年才初步完成
石山石洞石佛像，天下第一；
泓寺泓庙泓佛堂，世界无双。
陕西富县石泓寺万佛洞，位于城西约六十五公里处高山密林中，是延安地区著名的石窟寺，始建于唐。后历代均有扩建重修。现存七个石窟。一号窟为明嘉靖年间雕刻的“三教”；二号窟为北宋开宝年间雕凿之佛像；三号窟是唐咸通五年所造之佛像；四号窟造于五代后周显德元年；五号窟有唐贞元二年所造观音及唐宋其它石刻佛像；六号窟有隋、金时造像大小计3083尊；七号窟保留明代风格，但所塑佛像已不存
一尘不到菩提地；
万善同归萨陲途。
甘肃兰州菩萨洞
静坐芷珠养心性；
独持清一训真经。
甘肃兰州菩萨洞
南无曰佛曰圣曰仙，合三教为一家，日月星光辉宇宙；
般若度我度他度世，统万灵无二理，儒…
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