..續本文上一頁。然後看《圓覺經》。寫完日記，一點半打坐。
六月二十四日 雨
晨六時打坐。
今晨仍坐叁個小時，然後看筆記，十二點整打了一次坐。我覺得子時和午時打坐有點不同，但又說不出所以然來。今天他們要回來了，連日的雨，不知路上好不好走。賓州地方很大，和我們這兒紐約州一樣，地方很寬。所以雖然我們這兒出去不遠，就屬賓州地界，但劉教授家距此有七八個鍾頭的車程，到家也不可能太早，所以我在午飯後在後院站了一下。這時天已晴了，地上也不太濕。回屋看筆記，叁點鍾打了一次座。下坐已五點半，忙進廚房做晚飯。七點他們才回來。小妞幾天不見了，飯後在我屋裏玩了一陣才睡。我仍看《圓覺經》。寫日記。十一點，打坐。
六月二十五日 晴
晨六時打坐。
下午帶小妞玩，看電視，又帶她去後院看梨樹。現在果實有點樣子了，連小妞都看得出來，用小手指點著說這一個，那一個的。我奇怪這兒的果實何以長得那麼慢，大約是氣候太冷，不易成熟。熱帶就不同，記得臺灣故居鄰家的芒果樹，不知怎麼就長起來了。提到院子裏栽果樹，又是此地的一個優點。我們後院並無圍牆，也無樹籬，而鄰家的孩子也並不少，從來沒有人來打擾。記得故居鄰家那棵芒果樹，一天到晚都有附近的孩子來，甚至因此孩子們打架。更傷人的是，如果誰家孩子從樹上掉下來，大人還會吵架，半夜都有人在樹上玩，不回家。後來那家主人一口氣砍了叁棵果樹。所以我從來就不主張院子裏栽果樹，不料此間卻很安靜。
晚間看《圓覺經》。十一點，寫日記後打坐。
六月二十六日 陰
晨六時打坐。
將下坐，就聽到有人敲門，我已知道是誰。開門一看，果如我所料，那位中國老太太來了。她說晚上睡不著，半夜起來看電視，美國電視半夜放長片，就爲這些睡不著的人，或夜間有工作的人。譬如當大夜班的護士，在照顧病人之暇，又不能睡，就可用電視爲伴。這位老太太有糖尿病，我勸她少吃點，她卻勸我多吃點。當然她有她的看法。她認爲委委屈屈地最後還不是一死？不如得樂且樂的好。我也同意她的看法。可惜我的個性不同，既不愛玩，又懶得吃，看來是天生的出家命了。
晚間仍看《楞伽經》。寫日記。十一點，打坐。
六月二十八日 陰
晨六時打坐。
今晨坐中恍恍惚惚，似在虛無杳冥之間，這是坐中最好的境界。但這種情形自打坐以來還是第一次，這時是亡身亡心的，但其中又有一個能做主的東西，並非空空洞洞。這境界非言語所能形容，我更不能用筆墨說清楚了。我只是覺得這是最好的境界而已。(懷師批示：此乃莊子所說的坐忘之境，甚好。但究竟言之，此境乃神識清淨現量之一面，可以暫住，不可以久戀；可以休息，而不可認爲歸家穩坐之處。如以《法華經》理言之，此亦乃“化城”，並非“寶所”。)
下午仍帶小妞玩，看電視。現在的卡通真是進步了，有許多情節都是由童話改編的，人物都很漂亮，不似過去的卡通只逗孩子玩，亂七八糟的。現在的大人也可以看。小妞每晚睡時都由她媽媽念故事書給她聽。
晚間我看《圓覺經》。寫日記。十一點，打坐。
六月二十九日 陰
晨六時打坐。
現在天越來越長了，六時天已大亮。因每夜下坐總在一兩點後，一睡到亮，太早起不來。人家睡不著，我卻睡不夠！
下午帶小妞玩，看電視。又帶她到後院轉轉，因爲我每天反正要出去透透空氣，順便帶著她玩，一舉兩得。梨樹也漸漸大了，每下一次雨，梨就長大不少。這時似乎聽到電話鈴響，急忙進屋，小妞大叫，我只得回頭看她。等把她帶進屋裏，鈴聲早停了。我們常接錯電話，希望又是錯的。
晚間看《佛法要領》。寫日記。十一點，打坐。
六月叁十日 陰
晨六時打坐。
我想五點起床打坐總辦不到。因爲如果五點起來，下午就會疲倦，午間不能休息，只好作罷。今天周六，下午她們帶小妞出去了。我洗澡之後，順便洗洗衣服。又爲小妞母女改了兩件衣袖，一面做針線。又想到一個問題，就是美國人都喜歡做木匠。一次我問一個女孩，何以他父親和她弟弟都是木匠。她說美國人即使不是木匠，也喜歡做木工，家裏的桌椅最好是自己做的。只是拿一塊木頭，砍砍弄弄就成一件用具。不花多少錢，不費多少事，也不要很多時間，就可見到成果。他們也不無道理。
晚間我仍看《圓覺經》。寫日記。十一點，打坐。
(一九七九年十二月十一日夜十一點二十分閱。)
七月二日 陰
晨六時打坐。
小妞上午雖有叁小時不在家，我並不閑，忙爲她做午飯，送牛奶的，送果汁的，送蛋的，都得我從大門拿到廚房，放進冰箱。有時那位中國老太太來了，再陪她坐坐，就忙不開了。有時女兒買來肉類，一定得早上就做出來，否則晚間氣味還沒散完，這家男主人會受不了。這家到處都是印度香料味道，我們也習慣了。下午帶小妞去看松鼠。美國松鼠好大。在波士頓時，我們樓下院裏隨時可見，大雪天它也出來覓食，它不怕人，也沒有人理它，想是太多之故。
晚間我看《楞伽大義》。寫日記。十一點，打坐。
七月叁日 陰
晨六時打坐。
暑假期間，他們忙教暑期班，仍然早出晚歸。小妞仍上半天學校(早上叁小時)。因爲一般父母都有暑期工作，所以孩子仍須進托兒所。其實小妞有我她可以在家的，但他們怕她下學期又不肯上學了，又怕她無玩伴。
下午帶她去看松鼠。梨卻相當大了，只是不熟。那位中國老太太又來了。多高興地用棍子打下一個，一看是爛的。因爲不熟，打都打不下來。她說：“過一陣叫我孫子爬上去替你摘。”我告訴她，這兒鄰居早就說過，不要摘，也不要打，自己掉的才是好的熟的。她大笑。她說：“掉下來的都是爛的，如果換我住在這兒，我才不聽他的呢！”
晚間我看《習禅錄影》。寫日記。十一點，打坐。
七月四日 雨
晨六時打坐。
下午帶小妞玩。她要看電視，電視上有兒童教育班，有老師教學，類似示範，她學到很多玩藝。這是一個有意義的節目。電視上的小說她不會看，我也不喜歡看。我只看那個長片：《追求明天》。每天半小時，似乎一輩子都演不完。因爲人物熟習了，比較親切，但每次看完，我都把它空掉。過去我會爲古人擔憂，現在不會了。現在知道連自身都是虛幻，何況故事！
晚間看《習禅錄影》。
我有一個問題：人在極度驚駭之際，頓然失去個我的感受，那一刹那是不是就是本來面目？(懷師批示：豈但在恐懼時，凡人在喜、怒、哀、樂至極度時，皆自接近性地，呈現性境之本來面目，但因平常不認知定力，不參透慧觀，故當面錯過，不自覺知，不能證自證耳。)
寫日記。十一點，打坐。
七月六日 晴
晨六時打坐。觀想--白骨觀。
我不知道白骨觀可不可以隨時觀？我喜歡自己變成一個白骨人，白如珂雪，也可以把別人也觀成這樣，而且不一定在坐中，睜起眼睛也可以，很好玩。(懷師批示：當然可以隨時隨地觀，但在智境上，不可偏執耳。)
下午帶小妞玩，看電視，然後帶她去看松鼠。梨快熟了，松鼠抱著一個梨跳下來，順著路又到另一棵樹上去了。小妞問：“松鼠呢？”我說“它回家了。”小妞忙說：“再給它一個，它還有媽媽呢。”我說：“它會再來，再給它好了。”她笑了。赤子之心，純潔可愛，汙染心都是後天的。記得她媽媽小時侯用一根樹枝打一只螞蟻，我先叫她不要打，她笑著以爲好玩。于是我說：“你打它，它媽媽會哭啊。”她一驚，立刻停止動作，而且淚流滿面。從此她再也不打小動物了。怕它媽媽會哭！
晚間仍看《圓覺經》。寫日記。十一點，打坐。
七月八日 雨
晨六時打坐。
坐中我覺得意識現量境如虛空，意念如浮雲，意念之起是不知不覺的。我認爲內緣法塵比外緣外境更麻煩，此所謂內魔也。必須在依他起時，一覺即離，或大意了，正緣時勇敢地一斷。但說得容易，實行起來，不太簡單。因爲如果去注意它，心就不淨。大致都是剛上坐時心是一片空靈，但時間一久，何時妄念起來有時不太清楚，有時能清楚知道馬上就不依他起了，就不會形成遍計所執。
下午帶小妞玩。她有畫葫蘆的天才，只要你給她個樣子。不像我從來就不會畫葫蘆，只會講自己的話，一學別人就會弄得四不像了。
晚間看《楞嚴大意》。寫日記。十一點，打坐。
七月九日 陰
晨剛起床，就感到腳不對勁，原來發腳氣了。大趾全是水泡，不弄破脹得很，又癢，于是我就把它剪破了，流了不少水。女兒買了一種噴汽的藥，噴上去立刻止癢，但不能行動，因爲腳腫了，不能穿鞋。于是把小妞送到一個大女孩家，一點鍾一塊錢。他爸媽下課，約四點半後才接她回來。我既不能打坐，也不能寫日記，只得把要點大概記下來，以後補寫了。
七月十日 陰
晨起見腳仍舊腫脹，我用熱水一燙，又噴了幾次藥，當時雖能止癢，但不持久，于是愈噴愈腫，最後兩只腳都爛了，越弄越糟糕。據說留學生體格檢查時，有濕氣不准出國，雖然許多有腳氣的人照樣出來了，但你不去碰他，他也就管不了那麼多。于是我想到一個有腳氣的朋友，她住得不太遠，打個電話給她要藥，正好她有香港來的濕氣藥，她說馬上寄出。但只有半瓶，先寄來用用再說。
七月十一日 晴
晨起見腳腫得更厲害，兩只腳全是酒精味。我懂了，濕氣細菌是最頑強的，酒精加一點藥，不但殺不了細菌，反而把好肉都淹壞了。于是我擦臺灣帶來的達母膏。小妞一見面，就問哪天才會好。達母膏可以消腫，涼涼的也頗舒適，但可治標而不能治本。而且止癢也不太行。它畢竟不是專藥。
七月十二日 陰
晨起見腳腫全消，但我知道沒用，因爲雖然消腫，水泡全在。下午朋友的藥到了，急忙洗腳擦藥，我知道這點藥不會夠，又忙忙記寫了幾個字請臺灣朋友寄藥來。我一天都在床上，只要…
《參禅日記 二(金滿慈夫人)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…