..續本文上一頁，動轉氣相循；
強號爲男女，虛名立主賓。
百年叁尺土，萬古一堆塵；
貴賤空回首，賢愚共怆神。
徒生複徒死，誰識本來人？
觀受是苦
衆苦從何起，深知受者情；
順違才領納，取舍便縱橫。
有盛衰還至，無榮辱不成；
怨從親裏出，哀是樂中生。
王謝家何在，曹劉國已傾；
悲歡幾場夢，勝敗一棋枰。
事與心違背，貧將病合並；
錢神呼不至，窮鬼送難行。
戚戚終何益，悱悱漫不平；
無求卑亦貴，知足欠還盈。
若悟真空理，憂欣何處萌？
觀心無常
妄心無著處，體相竟如何；
閃閃風中燭，搖搖水上波。
一家門戶別，六個弟兄多；
擾擾各馳競，紛紛總不和。
青黃俄改換，動靜屢遷訛；
臭別香隨到，甜來淡又過。
炎涼易翻覆，好惡每偏頗；
境滅心安寄，情忘智亦孤。
掀翻五欲窟，搗盡六根窩；
劫賊歸王化，飛禽出網羅。
何當悟常住，諸妄盡消磨？
注：“一家門戶別”指六根；“六個弟兄多”指六識；“擾擾各馳競”指眼逐色、耳逐聲等；“紛紛總不和”指如眼不與聲和、耳不與色和等；“青黃俄改換”指眼識無常；“動靜屢遷訛”指耳識無常；“臭別香隨到”指鼻識無常；“甜來淡又過”指舌識無常；“炎涼易翻覆”指身識無常；“好惡每偏頗”指意識無常。
觀法無我
諸法從緣起，初無我主張；
因緣有生滅，念慮遂低昂。
欲得翻城失，求閑反遇忙；
畏寒冬不辍，苦熱夏偏長。
貧憶富時樂，老追年壯強；
有誰憎順適，若個好危亡。
自在方爲主，遷流豈是常；
離根念何起，無識境還忘。
內外無些子，中間有底藏；
六窗虛寂寂，一室露堂堂。
但得塵勞盡，居然大覺王。
——以上皆節錄自《卍續藏經》第一○九冊頁635下－637上
注：“有誰憎順適，若個好危亡”指得失閑忙冷熱等，皆從緣生，不因我有。
六、如如居士顔丙勸修行文
人人愛此色身，誰信身爲苦本？刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。浮生易度，豈是久居？幻質匪堅，總歸磨滅。長年者，偶至八九十而亡；短命者，不過二叁旬而夭。更有今日不知來日事，又有上床忽別下床鞋。幾多一息不來，便是千秋永別。歎此身無有是處，奈誰人不被他瞞？筋纏七尺骨頭，皮裹一包肉塊。發毛爪齒，聚若堆塵，涕淚痰涎，汙如行廁。冬寒夏熱，年年向瘧疾裏偷生；虱咬蚊噆，歲歲從蛆蟲邊混過。此身無可愛樂，諸人當願出離。如何迷昧者尚逞風流？懵懂漢猶生顛倒？或有骷髅頭上，簪花簪草；或有臭皮袋邊，帶麝帶香。羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。用盡奸心百計，將謂住世萬年。不知頭痛眼昏，閻羅王接人來到，加以鬓斑齒落，無常鬼寄信相尋。個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒嗜肉，無非種地獄之深根。眼前圖快活一時，身後受苦辛萬劫。一旦命根絕處，四大風刀割時，外則腳手牽抽，內則肝腸痛裂。縱使妻孥相惜，無計留君；假饒骨肉滿前，有誰替汝？生者枉自悲啼痛切，死者但覺神識賓士。前途不見光明，舉目全無伴侶。過奈河岸，見之無不悲傷；入鬼門關，到者自然淒慘。棄世方經七日，投冥漸曆諸司。曹官抱案沒人情，獄卒持叉無笑面。平生爲善者，送歸天道、仙道、人道；在日造惡者，押入湯途、火途、刀途。當初盡道因果荒唐，此際方知語言不謬。孽鏡裏件件分明，夜臺中般般苦楚。刀山劍樹，吃不盡萬種煎熬；戴角披毛，填不了多生業債。任汝心雄膽潑，免不得向鬼卒而低頭；憑他謗道毀僧，挨不過對閻君而屈膝。魂魄雖歸陰界，身屍猶臥棺中。或隔叁朝五朝，或當六月七月。腐爛則出蟲出血，臭穢則熏地熏天。無錢財者，付之一堆野火；有體面者，埋諸萬裏荒山。昔時俏麗紅顔，翻成灰燼；今日荒涼白骨，變作塵埃。從前恩愛，到此成空。自昔英雄，而今何在？青草邊漫留碑石，綠楊內空挂紙錢。想到梢頭結局，誰人能免如斯？若欲跳出輪回，須是皈心正覺。休向鬼窟裏作活計，要知肉團上有真人。是男是女總堪修，若俗若僧皆有分。急求活路，當思身後之身；切莫依回，仍做夢中之夢。若明日更待明日，看看誤盡青春；使後人複哀後人，累累增高白骨。彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。舍惡從善，改往修來。對衆爲大衆宣揚，歸家爲一家解說。使在在齊知覺悟；教人人共免沈淪。佛言不信，何言可信？人道不修，他道難修。各請直下承當，莫使此生空過。
——節錄自《西歸直指》頁110
七、戒淫文
蓋聞業海茫茫，難斷無如色欲；塵寰擾擾，易犯惟有邪淫。拔山蓋世之英雄，坐此亡身喪國；繡口錦心之才士，因茲敗節墮名。今昔同揆，賢愚共轍。況乃囂風日熾，古道淪亡。輕狂小子，固耽紅粉之場；慧業文人，亦效青衫之濕。言窒欲而欲念愈滋，聽戒淫而淫機倍旺。遇嬌姿於道左，目注千翻；逢麗色於閨簾，腸回百折。總是心爲形投，識被情牽。殘容俗妪，偶然簪草簪花，隨作西施之想；陋質村鬟，設或帶香帶麝，頓忘東婦之形，豈知天地難容，神人震怒。或毀他節行，而妻女酬償；或汙彼聲名，而子孫受報。絕嗣之墳墓，無非輕薄狂生；妓女之祖宗，盡是貪花浪子。當富則玉樓削籍，應貴則金榜除名。笞杖徒流大辟，生遭五等之誅；地獄餓鬼畜生，沒受叁途之罪。從前恩愛，到此成空，昔日雄心，而今何在？普勸青年烈士，黃卷名流，發覺悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，須知帶肉髓髅；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。縱對如玉如花之貌，皆存若姊若母之心。未犯邪淫者，宜防失足；曾行惡事者，務即回頭。更祈展轉流通，疊相化導。必使在在齊歸覺路，人人共出迷津。
——周安士老居士(節錄自《壽康寶鑒》頁5)
八、黃庭堅戒淫發願文
我從昔來，因癡有愛，飲酒食肉，增長愛渴，入邪見林，不得解脫。今者對佛發大誓：
願從今日盡未來世，不複淫欲；願從今日盡未來世，不複飲酒；願從今日盡未來世，不複食肉。
設複淫欲，當墮地獄、住火坑、經無量劫。一切衆生爲淫亂故，應受苦報，我皆代受。
設複飲酒，當墮地獄、飲烊洞汁、經無量劫。一切衆生爲酒顛倒故，應受苦報，我皆代受。
設複食肉，當墮地獄，吞熱鐵丸、經無量劫。一切衆生爲殺生故，應受苦報，我皆代受。
願我以此，盡未來際，忍辱誓願，根塵清淨，具足十忍，不由他教，入一切智，隨順如來，於無量衆生界中，現作佛事。
——節錄自惟明法師編《禅林珠玑》頁252
九、戒之在色賦文
蕩蕩情天，昏昏欲界。智慧都迷，癡呆難賣。亦念夫夫婦婦，正家道以無乖；庶幾子子孫孫，肅閨門而勿壞。如何鑽穴，絕無煩蛱蝶之媒；竟至逾牆，償不了鴛鴦之債。萬惡以淫爲首，曾榜森羅；百殃悉降於身，非徒夭瘵。削他桂籍，生前則窮巷空悲；斬爾椒條，死後之荒茔孰拜？個個《中庸》記得，九經忘遠色之經；人人《論語》讀完，叁戒昧少時之戒。血氣多緣未定，智愚哪得不移。和也者，財先可餌；強乎哉，力莫能支。刑於寡妻，破節而故夫暗泣；摟其處子，含羞而新婦群疑。以傭妪爲易奸，麀而忽聚；以乳娘爲可犯，蠱豈堪醫？美婢調來，獅吼之威教遍受；頑童比及，龍陽之醜更難知。帶肉髓髅，偏喜狎顛狂之妓；低眉菩薩，亦怒汙清淨之尼。《傳》曰“男有室，女有家”，毋相渎也。《禮》雲“內外亂，禽獸行”，則必滅之。則有舌上燦花，毫端錯彩。誘人顛墜於邪山，罰爾沈淪於苦海。自诩文人才子，風流之趣語頻翻；遂令怨女曠夫，月下之佳期早待。好談中篝，一言傷天地之和；妄著淫書，萬劫受泥犁之罪。演出橫陳之劇，聲音笑貌；誰則弗思，描來秘戲之圖，袒裼裸裎，焉能不挽？酣歌豔曲，魂已蕩而魄已消；僞造仙方，陽可補而陰可采。是皆導入叁途，能不孽添百倍？放鄭聲而有訓，此語應聞；思魯頌以無邪，其言猶在！何勿念淫，轉而好德。無思乃保無爲，有物本來有則。想到懸崖撒手，欲火難紅；急從彼岸回頭，狂瀾勿黑。過而能改，福尚可以自求；善更能遷，禍定消於不測。綠衣引去，洪學士之上壽還登；黃紙標來，項秀才之高魁旋得。出乎爾，反乎爾，報應分明；不可逭，猶可違，挽回頃刻。罪不加忏悔之人，夢已入清涼之國。非禮勿動，衾影中浩浩其天；反身而誠，倫紀中賢賢易色。樂爾妻孥，畢其嫁娶。夭桃各詠於歸，少艾焉容外慕。鸾帏夢暢，提頭而人面模糊；鳳管詞新，拔舌而鬼形恐怖。戒得心中如鐵，法網讵罹；色原頭上從刀，殺機已露。生貪有限之歡，沒受無窮之苦。能忍堅忍很忍，便致神欽；視淫意淫語淫，都防天怒。奔還要拒，風清月白之吟；烈更須揚，露峽雪江之句。自己閨房之樂，亦莫常耽；他人床第之言，胡堪輕訴。青樓薄幸，休教縱欲叁年；白壁無瑕，只在閑情一賦。
——節錄自《壽康寶鑒》頁46
注：商子拜亭，越中名士也。一夕夢文昌帝君謂之曰，子有賦才，曷不作戒色賦一篇，爲我喚醒世人？醒而爲之，下筆似有神助，字字窮形盡相，言言怵目驚心。願天下文人才士，低徊往複之。
十、戒淫寶訓文
帝君曰：甚矣！淫之爲害大而流禍毒也。燕啄皇孫，漢祚因之將盡；龍嫠帝後，夏廷由是寢衰。新臺作而穢迹影；牆茨歌而醜聲著。琴挑當爐卓女，空遺萬世譏評；詩寄蕭寺崔莺，徒作千秋笑柄。貪歡致疾，瘦減荀令之肌；漁色殒身，憔悴潘郎之鬓。夢繞翠帷錦帳，抛卻黃卷青燈；情牽秦首蛾眉，棄彼螢窗雪案。赴佳期於邃室，暗中獨往，宛然穿窬之形；踐密約於空房，奸所雙擒，旋作餐刀之鬼。冥則有鬼神之殛，明則有王法之誅。或徒流、或笞杖、或絞斬，剝膚傷肢，受盡許多現報；或劍樹、或刀山、或油鼎，淒風慘月，難免無限陰刑。昔之臥柳眠花，歡娛有幾？今此呼疼叫痛，解脫何時？豈知流水桃花，腸斷情多劉阮，終成苦趣，行雲送雨，魂迷夢裏襄王，總屬…
《生死關全集 第叁章 勸修贊頌篇》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…