..續本文上一頁，有些人家因爲是他們主動請求我們去助念，不給錢，就好像欠了我們什麽，那就告訴他們：爲人助念，是我們修行的法門之一，目的不是爲錢而來，若有人要爲病危者或亡故者作功德，可到寺院布施供養，但那已是另外的事，當與助念無關。有的家屬一定要給錢，那我們可收紅紙袋而將錢還給他，這種做法成習慣之後，大家便會感到自然。如果出外助念時，既受飲食招待，又收紅包作襯，便失去助念的意義了。

　　如果經過十二個小時的助念，病危者突然病況好轉，該怎麽辦？這也正是助念的目的之一，能以助念功德爲人植福延齡，豈非更好。佛法本爲活人的現實所需而設，豈僅爲了人死之後的前途應世？

　　七、淨土法門略釋

　　最後，我要說明的是，由於農禅寺舉辦禅七、禅訓等的活動，許多人便認爲我們專事禅修，跟阿彌陀佛的念佛法門是無關的。其實我們一年舉辦兩次禅七，也舉行兩次佛七。本寺有禅坐會，也有念佛會。而且淨土可分爲四等：凡聖同居土、方便有馀土、實報莊嚴土、常寂光淨土。不論修禅、修淨，其最終目的，皆是常寂光淨土。修行而不生淨土，豈不是邪見的外道？常寂光淨土是諸佛共證同在的大涅槃境，阿彌陀佛稱爲法界藏身，當然不離四等淨土。所以，禅的修行者，既不離彌陀，也必生淨土。禅宗四祖道信大師主張修持「念佛心是佛」的一行叁昧；明末的蓮池大師普勸修行念佛叁昧，並且主張持名念佛，事念見應身佛，理念見法身佛，事持稱名，理持體究，念佛至事一心得定心，至理一心則明心。明末□益大師則以念佛時的斷惑多少來配合往生四種淨土。此皆是禅與念佛法門同舉並揚的例子。

　　助念固然是爲協助病危者求生淨土，同時也是促使助念者自己修行的因緣，助念雖能利益他人，但受益最大的仍是念佛者本人。諸位應當爭取受派助念的因緣，並當以感恩之心，感激成就我們去助念的人；不論爲誰助念，無不是成就我們於蓮邦培養蓮胎的殊勝法會。所以，我希望諸位都能發長遠心，來參加念佛會助念團的活動。

　　八、問答

　　問：助念的時候，是不是愈快愈好？

　　師：不，不可愈念愈快，否則念的人太吃力，而聽著默念的人，也會急躁不安，最好是平緩的念。

　　問：有些人見到亡者的遺體會害怕，怎麽辦？

　　師：沒有關系的，剛去時會害怕，念佛時就不會害怕了。

　　問：有些人認爲由於生辰八字不對，在遇到出殡的時候，就會被沖到或煞到，而倒運害病，是真的嗎？

　　師：那是民間信仰，在佛法裏是沒有這種禁忌的。皈依了叁寶的人，便有四大天王派遣叁十六位善神隨身護持，助念是去念佛，不僅善神護持，也得龍天護持。所以不必顧慮民間信仰的禁忌。

　　75.1.25.講於農禅寺念佛會助念團．錢果蘇整理

　　附錄一：福慧念佛會唱誦內容

　　贊佛偈

　　阿彌陀佛身金色相好光明無等倫

　　白毫宛轉五須彌绀目澄清四大海

　　光中化佛無數億化菩薩衆亦無邊

　　四十八願度衆生九品鹹令登彼岸

　　南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛

　　南無阿彌陀佛(繞念數匝，再轉四字佛號，歸位畢坐念，止靜)

　　叁皈依

　　自皈依佛當願衆生體解大道發無上心

　　自皈依法當願衆生深入經藏智慧如海

　　自皈依僧當願衆生統理大衆一切無礙

　　回向偈

　　願以此功德莊嚴佛淨土

　　上報四重恩下濟叁塗苦

　　若有見聞者悉發菩提心

　　盡此一報身同生極樂國

　　活動

　　時間：每星期六晚上七時～九時。

　　內容：一般念佛的基本行持，指導修行的開示，及會員的修行體驗、靈感。

　　地點：臺北市北投區大業路65巷89號農禅寺(TEL：893-2783．894-8811)

　　交通：公車217、218、266、269、302，指南2及新店客運(新店－淡海)，於「大業路一」站下車。

　　附錄二：農禅寺佛七規矩

　　一、殿堂

　　1.七日內禁語，不得閱讀、會客、收發電話及信件。

　　2.每晨四時半起香，行者須事先進殿堂肅立等候，不得遲到，遲到者應自動跪香。

　　3.進出殿堂須事先問訊禮佛，問訊時彎腰過半，不得過與不及，他人禮佛時，不應由頭前經過。

　　4.繞佛次序：(在家衆不搭衣)未穿海青者墊後，男衆在前、女衆在後。

　　5.不得在佛殿穿脫海青，不得逗留佛殿看油燈。

　　6.繞佛時，不得前後遠隔距離，念六字佛號時兩手平放在肚臍上叁公分處；四字佛號則兩手合掌於胸前。

　　7.唱誦本應兩手捧之，不能卷摺及放在墊子、蒲團上面。

　　8.唱念須合聲裝嚴，注意整齊，不得怪腔異調，不得高低嘶喊或閉口默聲。

　　9.共修時間不得手捉念珠。靜坐時男衆拖鞋放在自己坐墊的右邊，女衆則放在左邊。

　　10.止靜時昏沈，請自動下座至指定地點拜佛，或自動請香板，但不得擅自出堂。亦不得弄出聲音妨礙他人。

　　11.凡參加精進組者，個人每天固定功課：拜佛叁百拜(各自利用休息時間)，開大靜前如未拜滿者應自動跪香，並於補足後方可入睡。

　　二、生活起居

　　1.起床盥洗，啓閉門戶，須輕聲，以免擾衆。

　　2.用齋時，不得嚼食出聲，碗、筷、匙等不得碰擊出聲。應常視己碗，挾面前菜，不應左右顧視，專挑美味撿食。食畢安詳默念佛號，等候結齋。

　　3.隨手熄燈、關水，節省用水，洗浴時不得恣意久洗，妨礙後人。浴後請收拾乾淨，免後人生惡。

　　4.持午者，於第七支香結束後，可自行先去洗浴，但浴後切勿忘記自己的工作。

　　5.工作時禁語，除職務必要時，宜簡短輕聲交代。

　　6.隨喜參加者，於繞佛時方可進入。在殿外等候時應隨聲默念佛號，切勿閑談。

　　7.寮房禁語；空閑時除規定時間，不得進寮房。

　　8.須尊重、服從糾察師及護七人員之指導與糾正。

　　9.休息時間自修不可出聲念佛，只可默念。

《念佛與助念》全文閱讀結束。