..續本文上一頁姆特拉市市民，都爭先恐後地集攏到車站來，想一睹這位奇迹的人物。
火車到了站，少女才從車廂一走出，就立即辨認出前來迎接的前世的母親和弟弟。迳自走向前去招呼道：
“媽！好久沒見了。真高興看到您這麼健康！”
前世丈夫的親族們，當一一被少女用家鄉話叫出了名字時，無不認爲死去的拉吉變個樣子再出現。
車站的實驗完畢後，少女又經過了一次更嚴格的考驗。要她蒙著眼睛指揮馬車。
少女蒙蔽著雙眼坐上馬車後，考慮了一會兒後向車夫命道：
“請從站前往前走，再右彎。”
馬車照著少女的吩咐馳走著。在同車的人無限驚奇的眼光下，馬車從沒掉過頭地直達前世丈夫的家門前。
“到了！這裏是我以前的家......”她顯得無限的喜悅。
層出不窮的不可思議的現象，使在場的科學家們，絞盡了腦汁，搜盡了枯腸，也無法對這個再生的問題，下一個合理的解釋和最後的結論。
◎回家後的插曲
這一奇異事件的最後插曲，便是項姬·德碧道出了前世所住的家裏的地下室藏錢的事。
家人立即往地下室去，挖掘少女所指示的地方，果然地下埋著一個箱子。在衆人驚歎之下，少女又細說箱裏錢的數目。
在調查團見證之下，箱子被打開了。可是裏面並沒有少女所說的金錢。
“奇怪，裏面一定有錢的，一定是有人拿出來了。”
這時，一直躲在調查團身後的前世的丈夫凱達，顫抖著說道：
“錢的確是有的，不過在妻子死了以後，被我發現而用光了......。”
他又接著說：
“實在可怕得很。雖然臉孔和亡妻不相同，但是聲音和動作、性情卻一模一樣！”
這一宗使全印度卷入好奇與恐怖的浪潮裏的轉生事件，終于在科學家們無法下斷語，也尋不出對策的狀態下，放任下去。
項姬·德碧後來在印度有力的政治家裏工作，展露了無比的才華。
錄自“慈航”雜志第廿叁期
編者附識：此篇文中的輪回女主角項姬·德碧于二十年後，印度大學的教授周祥光博士曾見過她，且談過話，周博士將她的名字譯爲乞寂提毗小姐(Miss Shanti Devi)，雖然兩個名字的翻譯不同，其人則一也。讀者諸君請參閱下篇周博士所寫的“我所親見叁件輪回轉生的事實”一文中的第一篇節錄的文字，以資佐證。
我所親見叁件輪回轉生的事實(印度)
周祥光
(一)
去春攜內侄吳君偉良入梵須那婆大學研究院，得在該校所在地之婆玲陀波——婆羅門教主黑天Ishna的誕生地，遊了數天。一日早晨我與該校創辦人波恩尊者Swami H.Bon Maharaj正在喝茶，忽然一印度女人前來，儀態大方，一望而知爲大家閨秀，我們彼此相談之下，才曉得這位小姐就是二十年前德裏所發生之輪回轉世故事的主角乞寂提毗小姐Miss Shanti Devi，她今年約有叁十五歲，曾畢業于印度旁遮普大學研究院，現在德裏大學女子文理學院充哲學講師。因她應瑞士輪回轉生學會之約，將前往講學，故特前來訪晤波恩尊者辭行耳......。
時至今日，我曾面詢乞寂提毗是否尚能憶及前生情形，她說尚能憶及，惟不若幼時之明顯耳。當她憶及前生情形，有若銀幕之影片，瞬息即逝，否則，如時間長久則與今世相違，不能生活下去矣。
(二)
大概在一九五二年七月間，于印度北方省德立洞Dehra Dun地方，有一女孩子名叫摩黎陀蘿Mridula，她在叁歲多時，每當她看見對面鄰居一老太太從汽車走下來時，她總是趨前大叫“媽咪！媽咪！”有時候亦說著：“這是我自己的汽車，她是我的媽咪！”可是當時這位老太太也不會理會她，而同時她的今生母親往往以爲她跑到街上迷了路，所以，屢次把她拉回來。事情就是這麼的發展下去。有一天晚上，摩黎陀蘿又告訴她今生的母親說：“嗎咪！我有另外一個家，我有六只象及一輛汽車，我有父親妹妹及很多朋友，你願意帶我到我從前那個母親那邊去嗎？我要回家去！”于是她今生的母親亦覺得奇怪，也想不出一個道理出來，以爲這個女孩子大概犯了神經錯亂的病，暗自歎息而已。
摩黎陀蘿一直向她的今生母親提及此事，一年半載不息。等到一九五叁年春間，她大概也有四歲多了。有一天在她所居住的街道上，舉行宗教集會，摩黎同她的母親一起前往，但當儀節終了時，她忽然拿了兩個花圈跑到對面坐著的兩個小朋友那邊，將花圈放在他們的頸上。這兩個小孩子的母親覺得非常奇怪，于是問摩黎陀籮：“你真是一個好女孩子，你知道他們麼？”摩黎陀蘿立刻回答道；“我不知道這兩個小孩子，但是我認識你。我奶名母奴Munnu，你是我的姐姐，我們的爸爸同媽咪在那裏？我們所養的六只象現在怎麼樣了”？她又說了很多有關家中的事情，非外人所知道的。因此這位年青的婦人就將摩黎陀蘿帶到她的今生母親前，問她可否將這小女孩子帶到前生母親家中去，她答應了，于是，她們數人便坐著汽車一直到前生母親的家中去。
當汽車一停在一座房子前時，摩黎陀蘿即大聲說道：“這是我自己的房子！”同時看見門邊站著一位老者，她又說：“這是我的爸爸！”她于是一直走到房子裏去，從這個房間，穿到那個房間，並時刻說出如這間房子我從前參加大學畢業考試時住的，我的教科書都放在那邊，或說那個房間的衣櫥內，有我的衣服，又說這張床鋪是我生病時躺過的。她所講的都屬正確。
摩黎陀蘿Mridula看見她的前世母親時又說：“媽咪！你不認識我嗎？唉！當我離開我的身體時，全身神經緊張，非常疼痛。後來，我好像同小鳥一樣，立即高飛，但我又不知道飛到什麼地方，好像浮于空中。我看見很多金碧輝煌與愉快的事體。住在那邊的人都非常快樂。于是，我記起我離開了你們，心中無限難過，其他的事我也記不起來了。”她的前生父母親是非常疼愛這個女孩子，但聽到她說的一切，亦講不出什麼來，回憶往事，雙淚直流下來。
摩黎陀蘿又繼續的說下去：“我就是梅陀Medha，我的奶名母奴Munnu。我從前的朋友怎麼樣了？在D.A.V學院讀過書的蘇格拉耆Shukraji怎麼樣了？房子裏的一切，大概都同從前差不多，爲什麼你們要把我的房間搬了呢？這個風扇原來放在會客室裏的，爲什麼放到這裏呢？媽咪！你說吧！我離開你們的時候，不是我答應你們要回來的嗎？”她的母親只是抱著她，號啕大哭。
梅陀于一九四五年間，因患舌癌而逝世，當時，她正參加大學畢業考試。她前世原在一個很有錢的商人家裏，到一九四九年七月卅一日則轉生于孟買省奈錫縣Nasik的一個婆羅門家中。出生後不久，她的父親去世，因此，她的母親在德立洞中學找到教師職，乃遷來前址，而發生前事。
一九六○年間，麼黎陀蘿Mridula之前世與今世之兩位母親將她一起攜到仙坡Rishikesh谒晤本師聖熙福難陀Sri Swami Sivananda，作者乃知此事之來龍去脈，記之如上。
(叁)
阿拉哈巴大學前副校長楞迦博士Dr. Sri Rajar，其仆人有一子名鸠摩羅kumar于一九五○年間被毒蛇所咬致死，依照印度習俗，蛇咬死者不能火葬，必須土葬，故其屍體乃埋于阿城鄉間。不久這一個小孩子的靈魂又投生到缽羅多伽Prata Pgarh(離阿拉哈巴卅英裏)一農家中，出世後父母雙亡，由其伯父養育，家中有兄弟六人，家境困難。在一九五五年間，鸠摩羅轉世後，約有五歲左右，他憶及前世之事，他私下偷愉的跑到阿拉哈巴城(作者此日僑居地)的路德街，街上有一婦人擺攤出售香煙洋火及糖果等物。鸠摩羅即到這個煙攤上，把老婦人抱住，說明他如何被蛇咬死，屍體埋于何處，以及如何轉生到另一家中情形，所言均屬實在。于是這個老婦人將他攜到楞迦博士家去見其夫。他們將此事報告楞迦博士如何處理。楞迦博士當即告訴其仆人，他人之子，你們不能隨便收留，不過既有轉生之事，則不妨將此事經過情形向當地警局報告。于是鸠摩羅之前生父母一一照辦，警局又將他送往縣長公館住了一周，以觀動靜，在一星期中，縣長見到這個並無異樣，故其所言轉生事實，自屬實在。同時，鸠摩羅今生之伯父前來領返，惟其前生父母不允，于是雙方控告到縣府判決。當時辦理此事之法官爲阿格華爾Agrawala爲作者鄰居，認爲其伯父家既有子五人，且家窮困，無法養育大批孩子，故勸其讓此一侄兒回返其前生父母家中，雙方皆許諾，事乃解決。
此類輪回轉生事情在印度發生甚多，不勝枚舉。我人之所以不能知曉前世事情，其故殊多，最重要者：
(一)由于隔陰之迷，因我人靈魂轉生今世之時，必須在母胎中爲時十月之久，故一切事情遺忘，不能憶及。
(二)因我人之智慧有限，不能憶及前生之事，且日常一切行爲，皆爲知情意在作主，靈魂則隱而不見。
(叁)此亦是造物主對我人之慈悲，使我人忘記一切，否則，如我知曉我的兒女是我人前世之仇敵，則我人如何與他們生活一起，將其養育成人？
(四)若我人時刻憶起前生事情，則在同一時間內，必與我人之現世相沖擊，則我人無法生活下去了！
生與死是一物兩面，生是死的開始，死是生的終了，生死循環，永無止境。若欲脫生死，必須做禅定功夫，涅槃寂寂，無生即永生矣。
錄自“無盡燈”雙月刊第十四期
錫蘭有一四齡奇童，憶前生事如數家珍(錫蘭)
電訊
據錫蘭廣播電臺播稱：在錫蘭戈瑪力Jot-male縣之哈杜那瓦村Hadunawa中有一對名阿浦哈米Appuhamy和定吉力阿媽Dingiriam之夫婦，生有一女名葛那那鐵拉卡Gnanatilaka。此女現…
《科學時代的輪回錄－海外篇》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…