..續本文上一頁活裏，我開始有系統地評估他們的能力。卡洛也和我一同發展，她對死亡與頻死的咨商格外熟練，現在並組織末期愛滋病患者小組。

　　我開始練習靜坐，不多久以前，我還認爲只有印度教徒或嬉皮才流行這個。凱瑟琳傳遞的訊息已變成我日常生活意識的一部分，腦中記著生命的深層意識，及死亡是生命中的一部分，我變得更有耐性、更富同信心。更熊愛人。我也覺得更能爲自己的行爲負責。不論是正面的或負面的，我知道到頭來皆會付出代價，一報還一報。

　　我仍然撰寫科學性論文，在專業會議上演講，並主持精神醫療部門。但現在我跨在兩個世界裏，五種感官的現象世界，由我們的身體與生理需要所代表；及非肉體層次的另一個世界，由我們的靈魂和精神爲代表。我知道兩個世界是相連的，全都靠能量。但它們常顯得如此分開。我的工作就是銜接兩者，並謹慎而科學地紀錄它們的相連。

　　我的家庭也蒙受其惠。卡洛和艾美變得有超過一般人的通靈能力，我們也玩笑地鼓勵發展這種技巧。兒子約旦成爲一個有能力的偶像型青少年，很自然地當上領導地位。我終于變得不都麼嚴肅，而有時也會做一些不尋常的夢。

　　凱瑟琳最後一次會診之後的幾個月，我睡覺時會有種奇怪的傾向。有時夢境很鮮明，我在夢中聽課，或對講者發問，夢中老師的名字叫非羅(Phio，愛好、偏好之意)。醒來後，有時還記得夢中討論的東西，我就會把它記下。在此略舉一些例子。第一個是場演講課，我看出前輩大師的影響。

　　“……智慧是很慢才能得到的。這是因爲容易吸收的知性知識，必須轉化爲情緒的，或潛意識的知識。一旦轉化好了，這種印象就是永久的。這種反應的必要催化劑就是行爲實踐。沒有行動，觀念就會萎縮、褪色，理論性的知識沒有實際應用還是不夠的。”

　　“平街與和諧如今都被忽略，但是，它們卻是智慧的根本。現在凡事都做得太過。人們過重是因爲吃得過多。慢跑者忽略了周圍的人，因爲跑得太多。人們似乎過于吝啬。喝太多酒、抽太多煙、開太多宴會、說太多沒有內容的話、擔心太多。有太多是或非的想法。不是全部就是沒有。這不是自然的法則。”

　　“自然界是平街的。野獸只會破壞一小點地方。生態系統不會弄得一團糟。植物被吃掉，又長出來。食物來源被消耗，又獲得補充。有花可供欣賞，有水果可以吃，但根還留在土裏。”

　　“人類還沒有學會平街，更別說實行了。然而卻顯先貪婪和野心所驅，爲恐懼所役使。照這種方式下去終有一天會毀了自已。但自然界會生存下來；至少植物會。”

　　“快樂真正根植于單純。思想和行爲的過度傾向只會減損快樂。過度會掩蔽基本的價值。宗教人士告訴我們快樂來自心中有愛、來自信仰和希望、來自行善和散布友愛。他們的確是對的，若有這些態度，平衡與和諧也不遠了。它們應是基本的生存狀態；現在，卻成了很稀罕的東西。彷佛人類在地球上並非以自然狀況存在，得經過改變，才能讓愛和善心、單純駐進心中，才能感覺純潔，去除長期累積下來的恐懼。”

　　“一個人要怎樣才能有這種改變、這種不同流俗的價值觀？”一旦達到了，又怎麼維持它？答案似乎很簡單，它是所有宗教的共同點，人類是不朽的，我們現在所做的就是修道、學習。我們都在學校裏，要是你相信不朽，一切就簡單了。”

　　“若人的某部分是永恒的，並有足夠的證據和曆史支持這點，爲什麼我們還做這些壞事呢？爲什麼還要踐踏別人以謀私利，實際上是當掉了我們的修業？最終我們都要到同樣的地方去。只是速度不同。沒有什麼人比其他人偉大。”

　　“想想這些教訓。理智上，答案都已經在那裏，不過它們需要身體力行來完成，變爲潛意識中永久的印象，才是關鍵所在。光在主日學校背誦它是不夠的，只有空談沒有行動比並無價值。讀到或談到愛、慈善、信心是容易的，但是去做它、去感覺它，幾乎需要意識的改變。不是酒精、藥物或一時情緒的短暫改變，桓久的改變是靠知識和了解、靠行動和實踐來維持的，必須把它轉化成日常生活般熟悉，把它變成習慣。”

　　“要了解一個人並不比別人更偉大，去感覺這點，練習去幫助別人。我們都在同一條船上，要是我們不互相提攜，這個星球真的會很寂寞。”

　　另一個夢裏，我問了一個問題。“爲什麼你說我們是平等，實際上卻不如此？我們的美德、脾氣、財産、權利、能力、天賦、智慧等等，沒有一樣是相等的？”

　　答案是個暗喻。“這好比每個人心裏擁有一顆大鑽石。想像一顆一尺見方的鑽石。它有一千個面，但面上蒙了塵土。靈魂的工作就是去清潔這些面向，使它恢複光采，能反射彩虹的多種顔色。”

　　“現在，有些人已清潔了很多面，使鑽石發出動人的光芒。另一些人只清理了幾面，所以還不能發光。但是，在灰塵底下下，每個人心裏都有一顆千面鑽石。它是完美無暇的。差別只在于經過清潔的面數不同。但每一顆鑽石都是一樣的，都是完美的。”

　　“當所有面向都已清潔，能反映完整的光譜時，鑽石就恢複到它原來的純粹能量狀態。光仍留下來，就好像製造鑽石的步驟反過來，所有壓力都消除了。純粹能量保存在光的彩虹裏，而光裏面有意識和知識。”

　　“所有的鑽石都是完美的。”

　　有時候問題很複雜，答案卻簡單。

　　“我該怎麼做？”我在一個夢中問過。我知道我能治療痛苦中的人，他們的人數多到我處理不了；我好累。可是當他們這麼需要我，我能說不嗎？說“不行，已經夠多了”這樣對嗎？”

　　“你的角色不是救生員。”是夢中的答案。

　　最後一個例子是我爲其他心理醫生記下的。某日清晨六點醒來時，猶記得我在夢中對一群心理醫師演講。

　　“在心理治療急速醫藥化的今天，我們不該忘記一些傳統的方法。我們是少數仍有耐性和同情心與病人談話的醫生。我們仍然花時間在晤談上。我們增進了病人對疾病的觀念式了解，讓他們因這層發現而好起來，不只是用雷射光來治療，我們仍然用希望來治療。”

　　“在今天，其他醫學分支都認爲傳統方式治得太慢，太化時間。他們甯願用科技，也不願用心力建立病人與醫生間一種相互滿足的關系。理想化、合乎倫理、能使個人滿足的方法逐漸失陷，變成經濟、效率、割絕治療法的天下。結果是，我們的同事越感到孤立與沮喪。病人覺得匆忙、空洞，沒有受到關懷。

　　“我們不該被高科技誘惑，反而，該成爲同事的榜樣，做出來讓大家看，耐性、了解和同情能幫助病人，同時也幫助醫生。花多一點時間去和病人說話，喚起他們的希望和對痊愈的期待——這些多被遺忘的醫師特質，我們一直應該以自身做爲範例。

　　“高科技在研究和增進對疾病了解上很管用。它可以是一項無可限量的臨床工具，但永遠不能取代真正醫生的個人特質和方法。心理治療可以是醫學專業中最有尊嚴的一科。我們是老師，不該放棄這個角色，尤其不能在目前放棄”

　　我現在仍會做這種夢，不過只是偶爾。通常，在靜坐或開車在高速公路上、甚至做白日夢時，話語和想法都會在腦中一閃。它們通常和我的意識、平日的想法、觀念有所不同。常常來的正是時候，解決了我正苦思的問題，並把它們用在治療和日常生活中。我把這種現象視爲我直覺能力的擴展，並因此得到激勵。對我而言，他們是我走對方向的標志，即使我還有很長的路要走。

　　我聽從我的夢境和直覺。但我這麼做時，事情似乎頗順利。當我不從時，就有些不對勁。

　　我仍然覺得前輩大師在我身邊。我不太確定我的夢和直覺是否受到他們影響，但我想是的。

　　結語

　　這本書現在完成了，不過故事仍繼續下去，凱瑟琳仍好好的，沒有複發什麼症狀。我對導引其他病人的回憶一直很小心，要看他們征狀有什麼特性、是否對其他療法抗拒、是否容易被催眠、對這種方法是否持開放態度，以及端視我的直覺是否認爲可行。從凱瑟琳以後，我大約對十多個病人做過詳細的前世回溯。這些病人沒有一個是精神異常、妄想傾向或多重人格，他們全有大幅的進步。

　　這十二個病人背景與個性皆有很大差異。一個邁阿密海灘來的猶太家庭主婦，生動地憶起在耶稣死後不久，她在巴勒斯坦被一群羅馬士兵強暴。十九世紀時她在新奧爾良經營一家妓院，中世紀時住在一個法國修道院裏，並在日本度過慘淡的一生。她是除了凱瑟琳外唯一能從中間狀態傳訊息的病人。她的訊息也是完全通靈的，並能知道我過去的事，甚至具有准確預測未來的能力。她的訊息來自一個特定的靈魂，我目前正將她說的話做分類整理。我仍然是個科學家，她所有的材料都需要經過評估和驗證。

　　其他人則在死後離開身體、浮進光裏之外，不能多記得什麼，並且無法傳遞回來任何思想或訊息，但是每個人都有生動前世記憶。一個精明的證券經紀人在維多利亞時代的英國，過了愉快而平淡的一生。一個藝術家在西班牙宗教審判中受到刑罰。一個餐館老板，不敢開車過橋或經過隧道，記得在古代近東地區被活埋過。一個年輕醫生記得他是個維京人，在海上遇難。一個電視製作人六百年前在佛羅倫薩受過折磨。病人記錄還在增加。

　　這些人也記得不同的世代生活。但某一世揭露以後，症狀也就好轉。現在他們每個人都堅信自己以前活過，將來也會在轉世，他們對死亡的恐懼降低了。

　　並不是每個人都需要做回溯治療或去找通靈人，甚至靜坐。那些有困擾的人才需要。對于其他人，保持一顆開放心靈才是最重要的。要了解生命不只有眼前所見。生命在我們的五種感官之外還能延續。對新知識及新經驗要有接受的態度。“我們的目標就是去學習，經由知識成爲象神一般的存在。”

　　我不再介意這本書可能對我事業的影響。我說分享的訊息比那更重要，而且，如果傳播適當的話，會比我在辦公室以個人爲基礎作的對全世界更有益處。

　　我希望大家能有書中內容得到幫助，減輕對死…

《前世今生——生命輪回的前世療法》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…