..續本文上一頁體驗案例使人不由自主地想起了中國“善惡有報” 的古訓。
瀕死體驗中的“靈魂離體”現象不僅僅限于接近死亡的人中，有少數人在健康狀態下也有相似的經曆。這些人的“靈魂離體”現象更使得對這一現象的研究進入實驗驗證成爲可能。如加州大學的查爾斯·塔特(Charles Tart)博士曾經在實驗 室對一位自稱經常有“靈魂離體”經曆的婦女進行了嚴格的實驗測試。他把一張寫有五位隨機數的紙條放在一個離地面約6.5英尺高的架子上，使躺在實驗室床上的這位婦女無法看到。然後要求這名實驗者設法在“靈魂離體”時漂浮到高處看這紙條上的內容。實驗證實她在第四個晚上稱聲“靈魂離體”後准確地說出了紙條上的五位數。而猜中一個五位數的概率是十萬分之一，從實驗上有力地證實了瀕死體驗的客觀存在性。
曆史上最著名的具有“靈魂離體經曆”的人恐怕要數生活在十八世紀瑞典著名的科學家、哲學家和神學家Emanuel Swedenborg。他根據自己靈魂離體遨遊靈界所看到的景象，留下了宏篇巨著《天啓揭示》，詳細描述了他在靈界看到的景象和其他生命溝通所得到的關于靈界的知識。他的著作對後世産生著重要的影響，即使在今天仍然影響著衆多的人。許多著名學者對他推崇備至，包括精神分析學泰鬥榮格，美國著名作家海侖·凱勒,美國著名詩人愛默生,美國政治家和科學家本傑明·富蘭克林，英國詩人布朗甯夫婦，德國著名詩人和劇作家歌德，日本哲學家和禅宗學者鈴木大拙等，美國總統喬治·華盛頓和富蘭克林·羅斯福也深受其影響。
越來越多的瀕死體驗實例，越來越深入的研究成果，使那些樂于懷疑的人，更難把瀕死體驗的事實一筆抹煞了。瀕死體驗研究爲我們揭示的不應只是現象，更重要的是現象所昭示的思維方法和研究路徑；它爲我們打開的不僅是死後世界之門，更是意識、生活、生命之門。
科學在探索外部世界取得了很大的進展，但在探索人類自身這一領域，正如大物理學家愛因斯坦所說的：“還處在嬰兒階段”，探索人類本身的奧秘應該也必將成爲未來科學的目標。對追求真理的人來說，在這科學尚未涉足的地方，信仰和勇氣顯得尤爲重要。縱觀瀕死體驗現像及瀕死體驗者從中獲得的對人生的感悟，瀕死體驗現像也許在暗示我們的靈魂並不隨著我們的肉體死亡而消失，我們應該善待自己和他人，爲自己生命的永遠負責。正如皮埃爾泰哈德·查汀所說的：也許在宇宙中存在著某種事物，諸如目的、希望和仁慈一類的東西，瀕死體驗也許是神給予人類探索自身奧秘的禮物或線索。
參考資料 :
1.
《天堂印象——100個死後還生者的口述故事》，逢塵主編， 外文出版社 ， 1999年1月
2.
《打開生死之門》Jean Rithie,徐和平譯，陝西旅遊出版社，1998年10月
3.
國際瀕死研究學會網站, http://www.iands.org
4.
Charles T. Tart,Journal of Near Death Studies, 17(2) Winter 1998
5.
Melvin Morse, Paul Perry, Villard Books, New York,1994, Parting Visions: Uses and Meanings of Pre-Death, Psychic, and Spiritual Experiences
2 瀕死體驗典型案例
我們在上面已提到，瀕死體驗有幾個共同特征，下面我們將給大家分類列舉一些典型的例子。
2.1 靈魂離體，飄于空中
荷蘭 Netherland Rijnstate醫院心血管中心的沛姆·凡·拉曼爾醫生( Pim. Van. Lommel )是一位當代著名的研究瀕死體驗的學者。他及其同事對在1988-1992年間被成功搶救的 334 位 26-92 歲的突發性心肌梗塞患者進行了長達八年的追蹤式瀕死體驗研究，並將研究結果發表在2001年12月的國際權威學術期刊《柳葉刀》( THE LANCET)上，在學術界引起轟動。
在拉曼爾醫生的研究報告中，最引人注目的是一些病人的靈魂離體經曆，這些經曆是很難以從神經生理角度解釋的，因爲患者經曆瀕死體驗時已經在臨床意義上完全死亡，心髒跳動和呼吸已停止，腦電波消失，大腦組織完全處于不活動狀態。如果人的思維意識是由腦神經活動産生，那麼患者在臨床死亡的狀態下，如何能有獨立于身體並且清醒有序的意識活動呢？
例如一位44歲的患者，心髒病突發倒在一片草坪上，過路人看到後，叫來救護車送往醫院搶救。當時此人已被宣布臨床死亡，各個醫學指標顯示搶救過來的希望非常渺茫。但拉曼爾醫生還是死馬當活馬醫，持續給他作心髒起搏和人工呼吸。拉曼爾醫生在准備作人工呼吸時發現患者口中有假牙礙事，便將假牙從患者口中拿掉。經過一個半小時的搶救，患者終于有了心跳和血壓，但仍處于昏迷狀態。等清醒之後，該患者一見到拉曼爾醫生便告訴他, 自己知道他的假牙在哪裏。拉曼爾醫生非常吃驚，然後該病人解釋道：“是呀，我被擡到醫院時，你就在那兒，把我的假牙從我嘴裏拿出，並放在一輛小車上，車上有很多藥瓶，車下方有個抽屜，你就把我的假牙放在那個抽屜裏了。”
拉曼爾醫生驚訝萬分，因爲他知道該患者當時處于深度昏迷狀態。通過進一步的交談，拉曼爾醫生得知該患者當時漂浮在空中，俯視自己躺在床上的身體和忙碌的醫務人員，並且急切地試圖和醫務人員交流，讓他們不要停止搶救工作，但是他的努力沒有成功，沒有人能看到空中的他。該患者描述的一切搶救細節和場景都與當時的真實情況吻合。如果我們把當時該患者的意識活動歸結于他的腦神經活動，那如何解釋他在處于大腦不活動的狀態下，卻能清晰的看到一切的事實呢
《走向光明》 (Closer to the light )一書的作者，喬治華盛頓大學的醫學博士麥爾文·莫爾斯(Melvin Morse)和《美國的健康》雜志前主編保羅帕·瑞(Paul Perry)記述了這樣一宗離體經曆：
奧格·菲爾哈特是一位63歲的老人。 她正在等待心髒移植。一種嚴重的病毒 感染侵襲了她的心髒組織，造成心髒停止跳動。她被緊急送往加州大學中心 (University of California Center) 進行手術。她的全部家人除了她的女婿都來到了醫院，她的女婿呆在家裏沒來。
盡管移植手術很順利，但在淩晨2點15分的時候，奧格新移植的心髒突然停跳。移植手術小組奮戰了3個多小時終于把奧格又搶救了過來。到了早晨奧格的家人得到通知手術成功了，但沒有被告知任何細節。
當奧格的家人打電話告訴她女婿這一好消息時。她女婿也有消息告訴他們。女婿說他已經知道了手術成功的消息。淩晨2點15分，他正在睡覺，發現奧格在床頭處。奧格告訴他不要擔心，她不會有事，並讓他把這一消息告訴她的女兒。奧格的女婿便記下來這一消息以及當時的時間，然後又睡覺了。
後來，當奧格醒來了，她的第一句話就是：“你們得到我留的消息了嗎？”
保羅·派瑞和麥爾文·莫爾斯醫生仔細研究了奧格的瀕死體驗，發現每一個細節都有客觀證據，甚至也看到了奧格女婿留的寫有那個消息的紙條。
“靈魂離體經曆”不僅經曆瀕死的人中有，一些健康人中也有類似的體驗。加州大學教授查理斯·塔特(Charles T. Tart )博士在他發表在1998年的學術期刊《瀕死體驗研究》(Journal of Near Death Studies)一篇論文中描述了他對一 些聲稱有“靈魂離體”經曆的健康人所作的實驗。
60年代中期，一次給他們家看孩子的Z 女士跟博士談起她自己從孩提時就 常常感覺自己從熟睡中“精神”清醒過來，靈魂離體飄近天花板，從那俯視她自己的身體。這種經曆清楚地有別于做夢。起初她以爲是睡眠中的正常現象。後來跟別人提起過一兩次，才知道並非如此，她也就不再輕易跟別人提起。她說她有時仍然有這種體驗。塔特博士告訴她當時關于“靈魂離體”有兩種理論，一種認爲人的思想的確短暫離開肉身，另一種則認爲完全是某種幻覺。博士建議她可以通過以下辦法區分兩者：在十張紙條上寫上一到十這十個數字，把它們面朝下放在桌子邊的盒子裏，睡覺前隨機挑出一張翻過來，但是不要看。如果她睡覺時真有“靈魂離體”經曆，就看那張紙條並記住上面寫著的數字。第二天早上再檢查她記憶中的數字與紙條上的是否吻合。幾星期後，塔特博士再遇到她時，她告訴塔特博士，她試了7次，每次記住的數字都准確無誤。
接著塔特博士請她到他的實驗室進行了四個晚上的測試。每天晚上博士用常用的能分辨睡覺不同階段的腦電圖儀(ＥＥＧ)對她進行了測試，連續記錄下她每天晚上睡覺時的腦電圖數據。他同時還用儀器測試她眼睛的活動，皮膚的電阻，心律，血壓等。
爲確定她有離體感覺時是否真的“靈魂離體”，博士用了以下程序：
每天晚上等受試者躺到床上，儀器指示她即將睡著後，博士走到他走道上的辦公室，隨機地打開准備好的隨機數字表，在表上抛下一個硬幣，選取硬幣落到的隨機數字，立即在一張小紙條上記下其前5個數字。然後把紙條裝入一個不透明的夾子裏，回到受試者所在的實驗室，在受試者沒看到紙條情況下把紙條放到一個架子上。如果一個人眼睛離地面高于約6.5英尺，他可以清楚地看到紙條的內容。除此之外受試者無法看到紙條。然後博士告訴受試者入睡，要求她如果出現“靈魂離體”現…
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