..續本文上一頁到底是什麼，被他發現了。他把物質分，佛家也用這個方法，說出來了，佛法講物質最小的單位叫極微之微，這佛經上術語，極微之微。極微之微不能再分，再分就沒有了，就變成空，沒有了。所以極微之微也叫做鄰虛塵，就是它跟虛空做隔壁，它再一分就是虛空。這些量子力學家把物質分成最小的，叫微中子，這是最近叁十年才發現的。微中子多大？一百億個微中子聚集在一起等于一個電子，你就曉得它多大。釋迦牟尼佛了不起，他怎麼看到的？現在科學是用精密的儀器觀察才發現的。而且它生滅的速度，我們根據彌勒菩薩的報告，彌勒菩薩告訴我們，它生存的時間、長短，是一千六百兆分之一秒，也就是說一秒鍾它已生滅一千六百兆次，你怎麼可能看到它？在你面前看不到，它太快了。上個星期，臺灣有個同修在網路上下載一個新聞傳給我，是現代科學家發現物質存在的時間。過去，它存在，速度太快了，快得沒有法子想象，很不容易觀測到。他們發現的是一千兆分之一秒，佛所說的是一千六百兆，科學家發現是一千兆。一千兆已經不得了，一秒鍾一千兆的波動現象。
所以，它是動的，它不是靜的。這些東西一分析之後，真的，物質沒有了，變成什麼？變成是意念波動的現象，就是念頭的波動。才曉得物質從哪裏來？物質是從念頭變現出來的，沒有念頭就沒有物質。這個話，佛經上講得很多，佛說「一切法從心想生」。佛經上有「色由心生」，色就是物質，物質是從心變現出來的，所以心跟物是一不是二，它不能分開。《心經》上你看大家天天念，「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，不天天念嗎？這意思是什麼？色跟心是一不是二，這近代科學家發現的。所以，念頭重要。佛法修行著重在念頭，純淨純善，這是佛對我們要求的，不能有絲毫邪念。念頭不可以有負面的，負面的念頭不好，對自己帶來疾病、帶來災難，對我們居住的地球，帶來的是社會的混亂，地球上災難很多，都是這麼來的。等于說是量子力學家把今天社會問題的根找到了。怎麼救法？救法就是端正心念，改邪歸正。用什麼方法？除教育沒有第二個辦法。教育重要！不能不講求教育。教育也講求心理，端正心念，不從這上講不行。
現在，頭一個是科學家，他們慢慢的醒過來，因爲他看到事實真相了。知道物質是受精神控製的，所以只要念頭好，沒有一樣不好；念頭不好，怎麼也好不了。今天整個世界社會秩序出問題了，大家都知道，問題很嚴重大家也知道。用什麼方法來對治？找不到方法。想找，真想找，找不到方法。科學家提出一個原則，「棄惡揚善、改邪歸正、端正心念」，講得好，一點都不錯。跟宗教裏面講的一樣，跟中國傳統講的一樣，跟佛法講的也一樣，可以相信，幾個人肯回頭？爲什麼不能回頭？對于倫理、道德、因果認知不夠。有一點認知，不到位，深度不夠；果然有深度，人自己回頭了。真如此，你今天叫我殺一頭牛、殺一頭羊，我甯願自殺我也不敢殺它。爲什麼？殺它，冤冤相報，生生世世沒完沒了；我自殺念佛還可以到極樂世界。利害得失清楚得很，不會造惡業，不敢造惡業。
人生，決定也有死，生死就看淡了。而且真知道，自己沒有生死，生死是身體，身體不是自己。身體，我們要把身體看得跟衣服一樣，衣服髒了換一件，身體用老了，這個機器用久了，不太靈光了，換一個，換個新的。真正明白的人知道，靈魂是自己，身不是自己。學佛的人知道，靈魂還不是自己，靈性是自己，提升靈性。因爲靈魂在迷，出不了六道，靈性超越了，靈性是覺悟的，真正的自己。迷了叫靈魂，覺悟了叫靈性。知道自己的身不生不滅，知道一切萬物不生不滅，這叫生滅滅已。你了解真相，就知道沒有生滅，生滅是幻相，假的，不是真的。就是說一秒鍾一千六百兆次的波動頻率，這就是事實真相，你把這個真相搞清楚了，你就曉得沒有生滅。整個宇宙就是波動現象變現出來的，這個現象一停止，整個宇宙就沒有了。但是這種波動成了一種慣性，它會繼續下去，它不會停止，只有修行功夫到位的人他停止了。哪些人？禅宗說大徹大悟、明心見性，他停止了。停止就入常寂光，回歸自性，那叫大圓滿，究竟圓滿。這種人不少，別看我們這個世界上很少見，別的世界有，極樂世界就太多了。凡是往生到極樂世界，最後一定是證得究竟圓滿，回歸常寂光，那是真正寂滅爲樂。這是安。
「叁際一如，無去無來」，這是「隱」，這個就更深一層。叁際也不是真的，叁際是講過去、現在、未來，從時間上講的，時間是假的。所以，真正把事實真相搞通了、搞明白了，實際上的存在就是當下這一念，這一念就是整個法界虛空界，就是這一念。而且這一念立刻就消失了，第二個念頭又起來了，第二個念頭不是第一個念頭，所以告訴你，真正存在只是當下一念。這是從前電影的幻燈片，就是電影的底片，這個底片在放映機裏面，它的時間是多長？二十四分之一秒，也就是一秒鍾它的鏡頭開關二十四次。開了，這個幻燈片打在銀幕上，關起來它就沒有了；再打開第二張，第一張沒有了，再第二張；鏡頭再一關，第二張沒有了，再放開了第叁張。一秒鍾二十四張。現在佛告訴我們，我們現在宇宙就像這個玩意一樣，每一張都是獨立的，沒有兩個完全相同的。速度多快？這一秒鍾二十四張，現實環境，佛告訴我們，一秒鍾是一千六百兆張，你怎麼能說它存在？所以沒有生滅！真正實相就是當下這一念，這一念立刻就沒有了，所以不能講有生滅。這是事實真相，你要是真正了解這個事實真相，告訴你什麼？生滅沒有，也就是生死沒有了，生死是假的，不是真的。我們有沒有過去？沒有過去；有沒有未來？沒有未來。就當下這一念，這一念是真的。未來還沒到，過去已經過去，已經沒有了。叁際一如，無來無去，這真的穩了。這個道理知道的人太少了，知道的人，穩了是什麼？心定了，心裏頭再不會起心動念，不但沒有分別、沒有執著，起心動念都沒有了。
這一段總結，「彌陀于寂靜妙常中」，這是自性。妙，在大乘教裏頭不能說它有，也不能說它無，這叫妙。當下這一念，你說它有，滅掉了，沒有了；你說它沒有，它曾經冒出來一次，你捉摸不到它。彌勒菩薩講得好，「念、識極微細，不可執持」，明白這個道理，我們在生活裏頭隨緣，恒順這個境界。我們要學到妙，常是永恒，要學這兩個字。妙是什麼？不起心不動念、不分別不執著，妙！這個人是誰？是佛、是菩薩、是阿羅漢。不起心、不動念是佛；起心動念，不分別、不執著是菩薩；起心動念，還有分別，沒有執著，是阿羅漢，他們入到妙了。爲什麼不執著、不分別？因爲它是假的不是真的。
我們所看到一切的現象都是在一秒鍾之內，你看看這麼多，一千六百兆個印象糾纏在一起，我們才看到這個現象。單獨一個相看不到，它時間太短了。誰有能力看到？我們不說多，千分之一秒，你有沒能力看到？照相機能，照相機用千分之一秒照噴射飛機。在太空那飛，千分之一秒去照它，飛機沒動，沒看到它動，你照得清清楚楚，沒有看到它動的樣子。現在我們要告訴你，佛講的，一秒鍾是一千六百兆分之一秒，更沒話說了。這是科學家的報告，佛在叁千年前就講過，跟現在科學家講的完全一樣，科學家講的還沒有佛講得那麼詳細、那麼透徹。所以，大乘經是什麼？最高的科學。這不是假的，科學裏頭研究來研究去，沒有出佛經的範圍。方老師是學哲學的，六十一年前告訴我，佛經是全世界哲學的最高峰。我們通過六十年的學習，看到最近叁十年科學家的報告，我們又發現了，佛經科學是全世界科學的最高峰。釋迦牟尼佛不但是最偉大的哲學家，他也是最偉大的科學家。不要佛教就不要最高的科學、不要最高的哲學，不就是這個意思嗎？
六種佛教，五種是走了樣子的、變形的，我們要認識它。也不必責備它，正常現象，爲什麼？正法沒人講了、沒人學了，變質了，這是自然現象。我們要學，我們要學正統的，釋迦牟尼佛的教育、釋迦牟尼佛的教學，這叫正法，我們有使命要護持正法久住。正法可以救世界，正法可以救國家，正法可以救我們。那五種佛法不能救我們，只有正法可以救。我們很幸運，在這一生當中能遇到正法、能學習正法、能了解正法，不容易，太難太難了！今天我們就是真正找到老家了，真正老家在哪裏？自性是老家，常寂光是老家。要用什麼方法回到常寂光，回到老家？通過極樂世界，極樂世界是我們老家的大門，我們只要到極樂世界就回家了。其他的方法我們是連門都找不到，這個門找到了。這個門大，你看五逆十惡、毀謗佛法都可以回老家。那我們笃定了，我們還有什麼問題？決定可靠。
這裏講安、穩，是今天我們的國家、社會迫切需要的，我們這個世界迫切需要的。我們要想安穩，想安定下來，佛經上有，這不能不知道。遇到什麼樣的困難，在佛經上統統可以找到，有解決的理論、有解決的方法、有解決的經驗、有解決的效果。末後這一句我們念掉，「妙光普照，鹹令衆生，安隱快樂，離諸生滅，是名安隱光」。今天時間到了，我們就學到此地。
《淨土大經科注 第二八九集》全文閱讀結束。