..续本文上一页到底是什么，被他发现了。他把物质分，佛家也用这个方法，说出来了，佛法讲物质最小的单位叫极微之微，这佛经上术语，极微之微。极微之微不能再分，再分就没有了，就变成空，没有了。所以极微之微也叫做邻虚尘，就是它跟虚空做隔壁，它再一分就是虚空。这些量子力学家把物质分成最小的，叫微中子，这是最近三十年才发现的。微中子多大？一百亿个微中子聚集在一起等于一个电子，你就晓得它多大。释迦牟尼佛了不起，他怎么看到的？现在科学是用精密的仪器观察才发现的。而且它生灭的速度，我们根据弥勒菩萨的报告，弥勒菩萨告诉我们，它生存的时间、长短，是一千六百兆分之一秒，也就是说一秒钟它已生灭一千六百兆次，你怎么可能看到它？在你面前看不到，它太快了。上个星期，台湾有个同修在网路上下载一个新闻传给我，是现代科学家发现物质存在的时间。过去，它存在，速度太快了，快得没有法子想象，很不容易观测到。他们发现的是一千兆分之一秒，佛所说的是一千六百兆，科学家发现是一千兆。一千兆已经不得了，一秒钟一千兆的波动现象。

　　所以，它是动的，它不是静的。这些东西一分析之后，真的，物质没有了，变成什么？变成是意念波动的现象，就是念头的波动。才晓得物质从哪里来？物质是从念头变现出来的，没有念头就没有物质。这个话，佛经上讲得很多，佛说「一切法从心想生」。佛经上有「色由心生」，色就是物质，物质是从心变现出来的，所以心跟物是一不是二，它不能分开。《心经》上你看大家天天念，「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色」，不天天念吗？这意思是什么？色跟心是一不是二，这近代科学家发现的。所以，念头重要。佛法修行着重在念头，纯净纯善，这是佛对我们要求的，不能有丝毫邪念。念头不可以有负面的，负面的念头不好，对自己带来疾病、带来灾难，对我们居住的地球，带来的是社会的混乱，地球上灾难很多，都是这么来的。等于说是量子力学家把今天社会问题的根找到了。怎么救法？救法就是端正心念，改邪归正。用什么方法？除教育没有第二个办法。教育重要！不能不讲求教育。教育也讲求心理，端正心念，不从这上讲不行。

　　现在，头一个是科学家，他们慢慢的醒过来，因为他看到事实真相了。知道物质是受精神控制的，所以只要念头好，没有一样不好；念头不好，怎么也好不了。今天整个世界社会秩序出问题了，大家都知道，问题很严重大家也知道。用什么方法来对治？找不到方法。想找，真想找，找不到方法。科学家提出一个原则，「弃恶扬善、改邪归正、端正心念」，讲得好，一点都不错。跟宗教里面讲的一样，跟中国传统讲的一样，跟佛法讲的也一样，可以相信，几个人肯回头？为什么不能回头？对于伦理、道德、因果认知不够。有一点认知，不到位，深度不够；果然有深度，人自己回头了。真如此，你今天叫我杀一头牛、杀一头羊，我宁愿自杀我也不敢杀它。为什么？杀它，冤冤相报，生生世世没完没了；我自杀念佛还可以到极乐世界。利害得失清楚得很，不会造恶业，不敢造恶业。

　　人生，决定也有死，生死就看淡了。而且真知道，自己没有生死，生死是身体，身体不是自己。身体，我们要把身体看得跟衣服一样，衣服脏了换一件，身体用老了，这个机器用久了，不太灵光了，换一个，换个新的。真正明白的人知道，灵魂是自己，身不是自己。学佛的人知道，灵魂还不是自己，灵性是自己，提升灵性。因为灵魂在迷，出不了六道，灵性超越了，灵性是觉悟的，真正的自己。迷了叫灵魂，觉悟了叫灵性。知道自己的身不生不灭，知道一切万物不生不灭，这叫生灭灭已。你了解真相，就知道没有生灭，生灭是幻相，假的，不是真的。就是说一秒钟一千六百兆次的波动频率，这就是事实真相，你把这个真相搞清楚了，你就晓得没有生灭。整个宇宙就是波动现象变现出来的，这个现象一停止，整个宇宙就没有了。但是这种波动成了一种惯性，它会继续下去，它不会停止，只有修行功夫到位的人他停止了。哪些人？禅宗说大彻大悟、明心见性，他停止了。停止就入常寂光，回归自性，那叫大圆满，究竟圆满。这种人不少，别看我们这个世界上很少见，别的世界有，极乐世界就太多了。凡是往生到极乐世界，最后一定是证得究竟圆满，回归常寂光，那是真正寂灭为乐。这是安。

　　「三际一如，无去无来」，这是「隐」，这个就更深一层。三际也不是真的，三际是讲过去、现在、未来，从时间上讲的，时间是假的。所以，真正把事实真相搞通了、搞明白了，实际上的存在就是当下这一念，这一念就是整个法界虚空界，就是这一念。而且这一念立刻就消失了，第二个念头又起来了，第二个念头不是第一个念头，所以告诉你，真正存在只是当下一念。这是从前电影的幻灯片，就是电影的底片，这个底片在放映机里面，它的时间是多长？二十四分之一秒，也就是一秒钟它的镜头开关二十四次。开了，这个幻灯片打在银幕上，关起来它就没有了；再打开第二张，第一张没有了，再第二张；镜头再一关，第二张没有了，再放开了第三张。一秒钟二十四张。现在佛告诉我们，我们现在宇宙就像这个玩意一样，每一张都是独立的，没有两个完全相同的。速度多快？这一秒钟二十四张，现实环境，佛告诉我们，一秒钟是一千六百兆张，你怎么能说它存在？所以没有生灭！真正实相就是当下这一念，这一念立刻就没有了，所以不能讲有生灭。这是事实真相，你要是真正了解这个事实真相，告诉你什么？生灭没有，也就是生死没有了，生死是假的，不是真的。我们有没有过去？没有过去；有没有未来？没有未来。就当下这一念，这一念是真的。未来还没到，过去已经过去，已经没有了。三际一如，无来无去，这真的稳了。这个道理知道的人太少了，知道的人，稳了是什么？心定了，心里头再不会起心动念，不但没有分别、没有执著，起心动念都没有了。

　　这一段总结，「弥陀于寂静妙常中」，这是自性。妙，在大乘教里头不能说它有，也不能说它无，这叫妙。当下这一念，你说它有，灭掉了，没有了；你说它没有，它曾经冒出来一次，你捉摸不到它。弥勒菩萨讲得好，「念、识极微细，不可执持」，明白这个道理，我们在生活里头随缘，恒顺这个境界。我们要学到妙，常是永恒，要学这两个字。妙是什么？不起心不动念、不分别不执著，妙！这个人是谁？是佛、是菩萨、是阿罗汉。不起心、不动念是佛；起心动念，不分别、不执著是菩萨；起心动念，还有分别，没有执著，是阿罗汉，他们入到妙了。为什么不执著、不分别？因为它是假的不是真的。

　　我们所看到一切的现象都是在一秒钟之内，你看看这么多，一千六百兆个印象纠缠在一起，我们才看到这个现象。单独一个相看不到，它时间太短了。谁有能力看到？我们不说多，千分之一秒，你有没能力看到？照相机能，照相机用千分之一秒照喷射飞机。在太空那飞，千分之一秒去照它，飞机没动，没看到它动，你照得清清楚楚，没有看到它动的样子。现在我们要告诉你，佛讲的，一秒钟是一千六百兆分之一秒，更没话说了。这是科学家的报告，佛在三千年前就讲过，跟现在科学家讲的完全一样，科学家讲的还没有佛讲得那么详细、那么透彻。所以，大乘经是什么？最高的科学。这不是假的，科学里头研究来研究去，没有出佛经的范围。方老师是学哲学的，六十一年前告诉我，佛经是全世界哲学的最高峰。我们通过六十年的学习，看到最近三十年科学家的报告，我们又发现了，佛经科学是全世界科学的最高峰。释迦牟尼佛不但是最伟大的哲学家，他也是最伟大的科学家。不要佛教就不要最高的科学、不要最高的哲学，不就是这个意思吗？

　　六种佛教，五种是走了样子的、变形的，我们要认识它。也不必责备它，正常现象，为什么？正法没人讲了、没人学了，变质了，这是自然现象。我们要学，我们要学正统的，释迦牟尼佛的教育、释迦牟尼佛的教学，这叫正法，我们有使命要护持正法久住。正法可以救世界，正法可以救国家，正法可以救我们。那五种佛法不能救我们，只有正法可以救。我们很幸运，在这一生当中能遇到正法、能学习正法、能了解正法，不容易，太难太难了！今天我们就是真正找到老家了，真正老家在哪里？自性是老家，常寂光是老家。要用什么方法回到常寂光，回到老家？通过极乐世界，极乐世界是我们老家的大门，我们只要到极乐世界就回家了。其他的方法我们是连门都找不到，这个门找到了。这个门大，你看五逆十恶、毁谤佛法都可以回老家。那我们笃定了，我们还有什么问题？决定可靠。

　　这里讲安、稳，是今天我们的国家、社会迫切需要的，我们这个世界迫切需要的。我们要想安稳，想安定下来，佛经上有，这不能不知道。遇到什么样的困难，在佛经上统统可以找到，有解决的理论、有解决的方法、有解决的经验、有解决的效果。末后这一句我们念掉，「妙光普照，咸令众生，安隐快乐，离诸生灭，是名安隐光」。今天时间到了，我们就学到此地。

《净土大经科注 第二八九集》全文阅读结束。