淨土大經科注　　(第二九０集)　　2012/4/13　　

　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0290

　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大經科注》，第六百叁十四頁倒數第七行：

　　『超日月光』，這是第十一，「淨影曰：過世間相，名超日月」，過就是超的意思，超過世間相，所以叫超日月。「憬興曰：日夜恒照，不同娑婆二曜之輝，故超日月」。在我們這個世間光的來源，就是太陽，月光是太陽照到月亮反射過來的，所以我們光的來源是靠太陽。極樂世界不需要，不同我們娑婆世界一定要靠白天是陽光，晚上是月光，極樂世界不需要。我們知道那個世界叫光明世界，佛身放光，每個菩薩、每個往生的人到極樂世界身都放光，跟佛一樣有圓光、有常光。不但佛菩薩有光明，極樂世界所有的萬物統統都有光明，樹木花草都放光，山河大地也放光，所以說光明世界，那個地方沒有黑夜。我們往生到那裏習慣著有時間觀念，上午、下午，白天、晚上，到極樂世界沒有了，好像有點不習慣，那個時間怎麼說法？極樂世界有雨花，從天空當中落下來的花，非常之美，落下來之後自然就鋪成像地毯一樣，花毯非常之美，排成圖案一點都不亂。這個花大概它時間不會長就沒有了，沒有以後再落，極樂世界人計算時間就是這個花落，花消失，花落了，以這個算時間，所以叫超日月，超過日月。

　　我們看昙師的偈子，「昙師贊曰：光明照耀過日月」，超過日月，「故佛號超日月光」，所以佛的德號也超日月光。太陽光是熱的，確實這個地球正對著太陽的地方就是赤道，所以溫度很高；在兩極的地方接受太陽光少，光照是斜的，不是正面吸收，所以兩極日光溫度就很低。尤其兩極照的時間跟赤道不一樣，赤道日夜很清楚，二十四小時一點都不差。南北極能看到太陽，太陽不是從天空，從旁邊彎彎的小弧，從旁邊不是從正中，太陽從那邊起來到這邊落下來，要多少時間？半年。所以說到南北極的話，在南北極半年看到太陽，另外半年是晚上，看不到太陽黑暗的。所以地球上，如果說太陽，有太陽的一天，南北極的一天就是一年，這一年六個月的白天、六個月的晚上，這時差真的不相同。這是由于地球自轉，地球公轉繞太陽，這個周期變化很大，所以時間長短不一樣。最標准的時間是在赤道，無論是南緯度、北緯度愈向兩極時間就愈短，或是白天短，或是夜晚短，這是地球上因爲角度偏差的度數不相同，會産生這種現象。極樂世界的光柔和，不很熱，也不冷，所以這氣候非常適合人居住。昙師贊曰：光明照耀過日月，就是超過日月，故佛號超日月光，佛的德號叫超日月光。這幾位淨宗大德注這個經，都是這個說法。

　　又《超日明叁昧經》經文上說，「日之光明，照現在事。人物蠕動，百谷藥木，諸天龍神，皆因日成，普得茂活」。這個下面還有，「日不能照二鐵圍間，亦不能照人心本，令開達也。但照有形，不照無形。超日明叁昧，所以勝者何？殊照十方，無邊無際。叁界五道，靡不徹暢」。在《超日明叁昧經》裏面，說光明遍照的狀況，日光照現在事，地球上所有這些動物，人到蠕動，這就是小動物，蜎飛蠕動小動物，說明人類跟所有的動物都不能離開日光。百谷藥草，百谷我們講五谷雜糧，供養我們人類飲食這些，還有藥草，這木是樹木花草，也要靠日光，沒有日光就不能夠生存。諸天龍神也要靠日光才能夠生存，說明日光給地球上動植物生存的能量，我們講熱的能量都從這來的，如果沒有這個能量動植物都不能存活。

　　佛有光，佛光的能量超過日月，日月是物質，我們知道太陽的能量從哪來？太陽是火球，整個球都燃燒著大火，所以它是火球，就是整個星球燃燒起來了，每天供給它燃燒的燃料有多少？不計其數，太陽大，比地球大一百叁十萬倍，一百叁十多萬倍。而裏面，現在知道全部都像核能爆炸，就像原子彈一樣，整個太陽都是的，所以放出強烈的光跟熱。那個太陽是沒辦法接近的，你愈接近它，你就感到溫度上升，太陽表面攝氏幾千度，任何東西到那裏都被燒化掉，都毀掉了，是這麼一個星球。我們晚上看到空中星星一閃一閃的，都是這樣的星球，全都是太陽，距離我們太遠，太陽距離我們近。這個我們稱它作恒星，以前以爲它不動的，現在知道它不是不動，它還在動，它繞銀河旋轉。太陽就是帶著這麼多的行星，還有小行星，太陽裏面還有彗星，帶著這個星群繞這個大的星系運轉。這種現象在今天天文裏面觀察，非常清楚，因爲它體積大，它的引力也非常強大。地球被它引力拉住，所以地球有一定的軌道，沒有辦法脫離太陽系，這就是受它引力的影響，在太空當中有規則的去運行，繞一周叁百六十五天。

　　月亮繞地球，月亮永遠是一面對著地球，那就是因爲它的公轉是繞地球轉，跟它自轉的時間相同。所以我們每天看它都是這一面，永遠看不到月亮的背面。對著太陽這一面很熱，背著太陽那一面，因爲沒有熱的能量，所以那邊溫度就很低，就是說溫差非常大，受太陽跟背太陽那面溫差很大。也有人說月亮裏面確實有人，這個傳說很久，現在科學家也不否定，可能有別的星球的人居住在月球的背面，因爲面對著太陽這一面溫度太高，這個背面有人住。很多的飛碟，飛碟的基地都在月球裏面，這是我們看到一些報告，這些報告沒有被科學正式證實，所以到底有沒有我們不能夠確定。但是這是說能量，從物質上産生的，這是屬于物理，核武就是依物理而發展出來。

　　現在科學家告訴我們，物理有能量，心理的能量比物理更大，物理的能量是可以計算得出來，這個念頭的能量是沒辦法計算的，我們相信。爲什麼相信？你看看極樂世界，這個光不要靠日月，不靠外面，完全靠自己。阿彌陀佛的光尤其不可思議，諸佛如來贊歎他，「光中極尊，佛中之王」，我們可以說，彌陀開發自性的光明達到圓滿究竟，所以佛光遍照。自性光明有溫度，溫度不高，非常適合于一切衆生，一切衆生接受佛光注照，不但說滋潤了身體，而且還能幫助你開發智慧，幫助你開發自性裏面的德能相好。這是物質所放光明做不到的。

　　一切法既然不離自性，物質也是自性變現的，所以物質裏面有能量。能量的原點應該就是現在所說的，一切物質它都帶電，帶陰電、帶陽電。在中國古老的學說裏頭，沒有帶電這個名稱，佛法裏面講地水火風，它用這個來做代表。地就是物質現象；那水，水跟火就是帶電，水是陰電，火是陽電，任何物體都帶電。我們身體每個細胞，每個原子，每個電子，說到最小的就是微中子，統統是四大，它帶的有陰電跟陽電。風大是說明它是動的，它不是靜止的，它是動的，動才叫風，風叫動，不動就沒有風了，所以風代表它動。再小的物質現象，你都發現它很有規律的在旋轉。太陽系被人發現了，原子很像太陽系，中心是原子核，旁邊很多電子，電子就好像星球一樣圍繞著它轉。太陽繞銀河，銀河我們相信它也在轉，繞著另外一個大星系在轉，這是宇宙自然的現象。

　　今天我們的能量，能量裏頭有熱，我們在佛門典籍裏面看到西藏的喇嘛，他們修禅、修定，把自己本身的能量引發出來，在那種高山終年積雪，他身上穿一件單衣服，很薄的一件單衣服，他坐在那個地方，他的能量能夠把冰雪融化。這是事實，說明人人都有這個能量，我們是沒有把它開發，原理就是佛經上所說的，「一切法從心想生」。我們冬天覺得冷，有冷的念頭那就冷了，如果沒有感覺得冷，大概外面那個溫度，跟我們自己所感應的就産生變化。高原冰雪的地方，我們看到修行人，確實那不是假的，他沒有穿那麼厚的衣服，在冰雪當中，他坐的地方、他躺的地方，地是幹的，你摸一摸是暖和，好像北方的炕一樣，他本身那個能量那麼大，不需要藉外面的。不是一個人修成的，居住在那個地方，個個都有能量。當然我們每個人統統都有，只是我們自己不能把這個能量開發。我們現在知道一切法從心想生，我們的心想，沒有辦法像佛菩薩用得那麼自在，他會用，我們不會用，不會用把能量糟蹋掉了。能量跑到哪裏去了？跑到妄念上去了，妄念是最消耗能量的。

　　早年我在臺中跟李老師學經教，我跟他那年老人家七十歲，我看到他的工作量，至少是五個人做的工作量，他一個人等于做五個人的工作，那麼大的工作量。每天吃一餐，我常跟他在一起吃飯，吃得很少，小饅頭，這麼大的小饅頭兩個；我吃不飽，我要吃叁個。那個時候，我從學佛沒有多久，我晚上這一餐就斷掉，養成了習慣。所以跟李老師看他日中一食，我早晨這一餐斷不困難，真斷掉了。但是我中午這一餐比他吃得多一點，他兩塊錢就夠了，我要叁塊錢，他一個月生活費用六十塊錢，我要九十塊錢。那個時候臺灣錢跟美金兌換，一比叁十叁、四的樣子，所以李老師一個月的生活費用，合美金只一塊多一點不到兩塊；我一個月的生活費用超過兩塊，很節儉。我吃到第八個月才告訴他，我說老師，我現在也吃一餐。他說多久了？我說八個月了。感覺得怎麼樣？我說感覺得很好。有沒有什麼異常？我說沒有，很正常。他桌子一拍：永遠保持下去。好在哪裏？我們需要的量少，一生不求人，人到無求品自高，我們生活很簡單，一點點我們就足夠了。

　　我跟他談這個問題，我有體會，我向他報告。我說根據從生活當中所體會的，我們人從早到晚許許多多活動需要能量，像車子一樣需要汽油。而能量的消耗，應當是百分之九十五消耗在妄念上，這妄想；真正工作、做正經事情，消耗的能量也不過百分之五、六而已。老師同意我的看法。我從什麼地方體會到？修禅定的人，我初學佛的時候，看《虛雲老和尚年譜》，這個老和尚有的時候一入定半個月、一個月，他也不吃，他也不喝，身體一點都不妨礙，出定之後精神飽滿，這是什麼？他入定的時候能量不消耗，他保住了。我是從這裏想的，跟老師討論這個問題，老師說正確，他學過…

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