..續本文上一頁們，孔老夫子一生沒有創造、沒有發明。現在人把創造、發明擺在第一，孔子沒有，一生沒有創造、沒有發明。孔子所學的我們就聯想到，他所學的、他所修的、他所教的、他所傳給後世的，都不是自己的，古聖先賢、祖宗留下來的。他老人家態度是「信而好古」，這個難得，我們要學。對古聖先賢的東西一點都不懷疑，相信、喜歡，好是喜歡，全是古人的。中國世世代代修身、齊家、治國、平天下，這些智慧、理念、方法從哪來的？都從古人來的。爲什麼？古人累積的經驗取得了教訓。我們把古人的丟掉了，自己來搞一套，沒有通過曆史的檢驗，很多錯誤不知道，錯誤發生了無法解決，自找苦吃，現在不相信古人。
孔子是最相信古人，最尊重古人，肯定古人沒有過失。他要有過失，那些東西當然有，那傳不下來，誰傳它？好的東西、優秀的東西傳下來了，傳下來全是精華。現在人講古籍裏頭有糟粕，這是什麼？傲慢，用批評的態度看古人，古人東西你一點都得不到。古人東西從恭敬當中求，印光大師教我們，一分誠敬你就得一分利益，十分誠敬你就得十分利益，沒有誠敬，什麼利益也得不到。今天古籍還保存下來，我是遇到印這些書這個書局，我有多余的錢我就買。買來幹什麼？送給每個學校圖書館，讓他們保存不至于丟掉。大災難肯定很多破壞，我到處都散，總有地方保留著。人家以前叫我刻在石頭上，刻在什麼金屬上，那個東西刻一套花一套錢，一個大地震來全都完了。所以現在要懂得到處散好！不可能全部毀掉，總有地方存在，這才是保存的方法，要懂這個道理。
中國東西這是乾隆皇帝有功德，把它整理出來，整理成一部《四庫全書》，一部《四庫荟要》。中國千萬年以前的曆代祖宗、曆代聖賢，他們的智慧，他們的理念，他們的方法，他們的成就全在這裏頭，取之不盡，用之不竭，這是中華唯一的寶藏，不能丟掉。文言文是鑰匙，叁年時間，外國人叁年時間就學會了，他鑰匙就拿到了。我在美國大學問他們學生，他們讀中國古書，拿到中國古書寫博士論文，我問他學多久？叁年。到英國在倫敦，我問牛津大學、劍橋大學，這是世界上一流的大學，排名第一的，他們學漢學，他有漢學系專攻中國儒釋道，我問他文言文學多久？叁年。外國人叁年都能學成，中國人二年就夠了，要比他省一年，真幹、真肯學。乾隆給我們造了寶庫，寶庫的鑰匙你得要有，你要沒有，寶給你，這寶庫打不開，你得不到受用，這個比什麼都重要。
有很多人告訴我，將來大災難，中國東北、西北災難最小，可以保全。指的地區從東，黑龍江大概沒有問題，吉林問題不大，遼甯大概有一半沒有問題，另外有一半有問題。內蒙沒有問題，甘肅沒有問題，在新疆大戈壁沙漠以北都沒有問題，這個地方可以藏寶。寶是什麼？寶是《四庫全書》，寶是《四庫荟要》。所以得要真正有心的人有這種認識、認知，有這個緣分找地方收藏。當然更希望辦個學校，簡簡單單的規模不要大，學生十個、二十個人就夠了，專攻，從文言文下手。十年之後這是中國傳統國學第一流的老師，有老師就會有人學，慢慢能複興起來。所以現在書局印這些東西，這是莫大的貢獻，我們了解，我們希望全世界好的學校、大學，我們都贈送，讓他們收藏。這就是中國列祖列宗無量無邊智慧光明，它能夠開啓我們的性德，能夠開啓自性裏面本具的智慧般若。佛經，特別是這部經，現在我們幾乎大量的在流通，流通到全世界。印刷還是重要，怕將來沒有電，沒有電書本就管用了。隨身聽是好，值得做，還有一天電的來源咱們就用一天，聽，真正聽，真誠恭敬心聽一定得好處。
不可以任意批評，我們無論在哪一方面跟古人比，比不上，不要說太古了，我們跟上一輩比，就比不上。我們上一輩老師，黃念祖、夏蓮居、李炳南、方東美，我們跟他比比不上，我們底下一代的學生又不如我們，這個麻煩，一代不如一代，這衰相！如何讓下一代超過我這一代，那就興旺，那得要那個學生真用功。真用功如果是爲名爲利就完了，這個念頭一動就沒有辦法，就毀掉了。《論語》孔老夫子有一句話說，「如有周公之才之美」，如是比喻，假如有一個人，這個人才華跟周公一樣。周公是聖人，是孔老夫子一生心目當中最佩服的一個聖人，周文王的兒子，周武王的弟弟，大聖。他說「使驕且吝，其余則不足觀也」，這個人好，很好，可是怎麼樣？傲慢，一傲慢就完了，就是假的不是真的。中國古人有一句諺語說，「學問深時意氣平」，愈是有學問的人、真學問的人愈謙虛，愈恭敬，哪有傲慢的！傲慢是假的，不是真的。孔老夫子一生，你看學生對他批評五個字，溫良恭儉讓，夫子之爲人溫和、善良、恭敬、節儉、禮讓，沒有傲慢，決定沒有心浮氣躁，我們得學這點。現在自己有一點成就，就很了不起，這怎麼行？這不可以。活到老，學到老，學不了，跟古人比差很遠，怎麼能不學？
所以我們要鼓勵年輕人學習，還得要鼓勵年輕人要用真誠心學習，要敬祖宗，要愛祖宗，要敬聖賢，向聖賢學習。決定不能批評，你批評說它這個不對、那個不對，說不定那個不對裏頭，是最高的東西在裏頭，我們肉眼凡夫看不出來，你學上個二十年、叁十年再一看就明白了。你現在程度不夠，到那個時候看出來，那不後悔嗎？你看那個時候批評人、冤枉人，那個罪多重。古人教面面都想到了，遇到我們看不懂的地方，古人教什麼？存疑，打個問號，不要批評。這個地方我有懷疑，我再好好的努力，說不定過幾年這問題解決，明白了，這是正確的態度；一覺得不合適，馬上就批評，這個錯誤的。古人東西留下來兩千多年，多少人看過，如果有問題的早就挑剔去了，還等到我們？我們從這個地方信心就定下來。我們的德行不說別的，古人有貪瞋癡慢比我們淡薄，我們現在這個貪瞋癡慢到極點，這個東西是煩惱，說明古人煩惱比我們輕。煩惱比我們輕，他的智慧就比我們大，煩惱輕智慧長。我們煩惱重，我們智慧沒有，貢高我慢超過古人不曉得多少，這種心態學古人東西難，太難了。古時候人從小就教敬，教孝、教敬、教謙虛、教忍讓，現在人不教，從小教競爭，把人養成一種好勝傲慢，從小培養成這個，跟古人教的恰恰相反，這個事情麻煩。
我們把最後這一段念下去，至于無稱光既前合于解脫光，茲又合于不思議光，實亦無礙。這給我們解開，開合不一樣。蓋諸譯開合有別，錯綜不一，故顯差異。但其實質亦無二致。解脫乃涅槃叁德之一，正是不可思議也。這一段文還沒有結束，後面是總結，不思議就是不可思議，這個不可思議是真的，是什麼？你沒有辦法去想它，你沒有法子去說它，理太深、太廣了，事遍一切法界。我們一般人說的成語裏頭，「博大精深」，用這四個字來形容好。我們用這四個字來看《四庫全書》博大精深，來看《四庫荟要》，甚至于看《群書治要》，看《國學治要》，都可以用這四個字來說，博大精深，我們這個尊敬的心就生出來。這個尊敬的心就是入門的心，沒有尊敬你就入不了門，孔子來教你，釋迦佛來教你，你都入不了門。爲什麼？你自己有障礙，業障太嚴重，業障消掉就看到你謙虛，看到你恭敬，自然就露出來了。
所以我常常回憶，當年見章嘉大師，第一次見面提出問題，他看著我，我看著他，半個鍾點不說話，我不知道原因。現在曉得了，年輕心浮氣躁，提出來是重要問題，老師看著你，一直看到你把那個浮躁的氣平靜下來了，才給你講話，這麼個道理。看了半個鍾點，說了一個字有，我問他有沒有方法？有。有我就豎起耳來馬上聽，又動了，他又不講話，停了六、七分鍾，總要叫我那個心平氣和，浮躁不能有，他才給你講，他不講廢話。那樣講的時候，你真聽進去了，真管用；浮躁不行，現在哪個年輕人不浮躁，那就很難了。這個道理不能不懂，你要不懂，你一生不可能成就，怎麼用功都不會成就。一定謙虛、恭敬，孔老夫子五個字常常想著，努力把它做到，溫良恭儉讓，這樣的心態才能成就大學問。好，我們今天學到此地。
《淨土大經科注 第二九０集》全文閱讀結束。