..續本文上一頁在他那個環境當中，連我們在香港想找都找不到，他怎麼能找到？這些資料，到大學圖書館也未必能找得齊全。
底下講，我們凡夫生死輪回也是一念，一念錯了。乃至發真歸元，成等正覺，這是講成佛，禅宗裏面所說的明心見性、見性成佛，也是這一念，亦無二念。所以這個一念的能量不可思議。一個人臨命終時，六道裏頭他到哪一道，就在臨終的那一念，那一念決定他到哪一道。所以，送往生的人，助念的人不能不懂這個道理。這是一個人生死關頭，決定要入哪一道，與他身邊的人、送終的人關系很大。如果是念佛的人，明白淨宗這些理論，能夠如法幫助他，那就是一句佛號，沒有第二個念頭。這個時候不講開示，什麼話都不能講，就是一句佛號，老老實實。講開示叫打閑岔，會把他送錯方向，不能讓他有第二個念頭，念念都是阿彌陀佛就對了。
人斷氣了，他的靈魂沒走；靈魂沒有走，雖然斷氣了，你碰他的身體，他會生煩惱，他會有疼痛的感覺。如果煩惱一生，怨恨你，他地獄道去了。如果是家裏的親人在旁邊，他很喜歡的兒孫，貪戀的心生起來，鬼道去了；愚癡，沒有能力辨別是非善惡，畜生道去了。所以，送終的人這些道理清清楚楚、明明白白，臨終就是一句佛號，不能讓他起任何與六道相應的念頭，這就對了。印光大師在《文鈔》裏也告訴我們，人在臨終，因爲經上有說，他走了以後，看看哪個地方有暖氣、暖相，判斷他到哪裏去了。頭頂是天道，胸口是人道，膝蓋是畜生道，腳心是地獄道。所以，有很多人想去摸一下。八個小時之內他沒走，你摸他他恨你，那好了，他到地獄道去了。所以不可以碰。不但身體不能碰，他的床都不要碰它，在他四周圍，身體不要靠著他的床，要有點距離。讓他平平安安，很安靜的離開，這對他有好處，這叫真正尊重他、保護他。所以，送終的人要經過訓練，不能把他送錯了。這一念，這一念當然最好平時就修成，平時修成那叫一心不亂，這最上乘的功夫。
「《大智度論》雲：行般若波羅蜜者，一念能數十方一切如恒河沙等叁千大千世界大地諸山微塵」。這是不可思議的境界，我們能信嗎？要相信佛的話，佛不妄語，佛的話句句真實。這是佛說行般若波羅蜜者，這個人，這個人什麼人？學佛的同學大家都念過《心經》，《心經》頭一句，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」，跟這個話意思完全一樣。這不是普通人，這個境界現代的科學家知道，量子力學家他們曉得，知道人的念力的能量不可思議。佛在大小乘經都常說，「製心一處，無事不辦」，製心是把我們的心念集中，就是專注，現在叫專注，講集中，念頭集中，沒有第二個念頭，那個能量就非常大。好像我們這個光，光是一種能量，但是它是分散的，如果把它集中，它會燃燒。我們拿一個放大鏡放在太陽底下，讓它焦點集中，底下東西會燃燒。我們的念頭要集中，産生的力量超過太陽不知道多少倍。所以修禅定的人，你就明了了，定功愈深能量就愈大。現代人，心都是散亂的，所以他辦不了事。
真正能夠集中，你看一念，一念就是集中，念頭集中，沒有二念。能數，數什麼？十方一切如恒河沙等叁千大千世界大地諸山的微塵。換句話說，這個不得了，等于我們今天講整個宇宙裏面的微塵。有多少？恒河的沙都沒有辦法數，整個宇宙一切諸佛的叁千大千世界，把它磨成微塵，有多少粒微塵他一念就知道。所以，「一念之力，不可思議」。這是彭際清居士在《無量壽經起信論》裏頭引用《大智度論》這段文，說明一念之力不可思議。我們這樣才能夠相信，臨終一念是阿彌陀佛，他決定能生極樂世界。念頭愈少愈好，能不放在心上最好都不要再放在心上。
不但佛法這樣說法，我們的老祖宗教學也是這個說法。中國自古以來，古時候教學，老師跟學生都教人一門深入，長時薰修，就這個道理。不讓你學很多東西，讓你就學一樣。學一樣有什麼好處？你念頭集中的，你念頭沒有分散。念頭集中時間久了自然就得定，佛法叫叁昧現前，叁昧是定，起作用，定生智慧。智慧生起來了，你所學的東西自然就明了，不需要別人給你講解，什麼意思全明了，叫無師自通。那是什麼原因？是定力起作用，定生慧。中國跟印度古老的教學法，是叫學的人開智慧，不是知識。今天教你什麼都看、什麼都學，是走知識這個路子，廣學多聞，知識很豐富，沒有智慧。這個學就學錯了，路子走錯了，這是我們在最近這十年深深體會到。
聯合國看到這個世界上動亂、沖突太多，所以召開和平會議，和平會議的目的是在消弭沖突，促進社會安定和平。從什麼時候就召開？一九七０年代，到現在差不多四十多年了。四十多年，每年開多少次會議，多少人參加，而且參加的確實都是有名的學者、專家、政府的高級官員。四十多年有沒有效果？沖突的頻率年年上升，帶來的災難一年比一年嚴重，讓參與的這些專家學者對于世界和平信心都喪失掉了。我在澳洲，代表大學，有這麼個機會參加這些活動，我參加了大概有，也算有十年了，參加十幾次，所以對這個事情比較了解。爲什麼解決不了問題？沒有智慧。有知識，專家、學者都有知識，你看都是博士學位，有知識，沒有智慧，解決不了這個問題。
我參加，是把我們的佛法跟中國傳統文化儒釋道，裏面所說的智慧、理念、方法、經驗介紹給大家。大家聽了很稀奇，爲什麼？以前沒聽人說過。可是聽了之後，我們散會了，在一起聊天、吃飯，就有很多人問我，他說法師，你講得很好，這是理想，這做不到。這句話對我來說是一瓢冷水澆頭，讓我發現到什麼？這才是真正最嚴重的問題，什麼？信心喪失了，這個不得了！他懷疑，知道好，懷疑。這逼著我，怎麼樣讓他相信？所以我在二００五年的年底，十一月，也是有個緣分，在我的老家安徽廬江，有個小鎮叫湯池，小鎮。家鄉的父老幫助，地方的領導也非常歡喜，我們做實驗，用小鎮做實驗，在小鎮辦了個傳統文化中心。那時候有叁十七位老師，我們培訓了大概叁個月，用《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，這是儒釋道的叁個根，自己落實，在這裏展開教學。教的方法，用身教，就是我們做出來給人看，他才會相信。你講，沒有人相信，要做，下鄉入戶表演出來，收效果很大。教學不到四個月，這個小鎮的風氣一百八十度的回轉，讓我們感到非常驚訝。小鎮居民四萬八千人，我們原本以爲要用兩年到叁年的時間才能看到效果，沒想到不到四個月效果卓著。我們很感慨，證明了老祖宗所說的人性本善，人之初，性本善，證明了人民是很好教的，就是沒人教他。
所以，二００六年的十月，聯合國找我們，五月找我，十月在聯合國辦了個活動。我們就把湯池小鎮的成果在那裏做了八個小時報告，做了叁天展覽。起作用了，這些與會的大家有了信心，爲什麼？做出來了！駐聯合國的大使，一百九十二個國家地區代表，都想到湯池去參觀、去學習，我們自己也有信心十足。原來沒做實驗，人家問我，我也答不出來。真搞成功了。雖然以後地方政府的領導要我們停課、解散，我們聽話，這個信息傳到國外去了，讓國外這些專家學者對于化解沖突、世界和平有一線希望。我們總希望把這個事情促成，讓大家信心十足，那就是必須要多做這種實驗點，到處都有，都做得很成功，大家就相信了。這是我們今天幫助化解沖突，幫助世界社會安定和平，努力做的一樁事情。五月，五月底曼谷有個會議就是這個事情，所以我還是要去參加一下。這個事情是好事，現在馬來西亞想做，我把這個信息告訴泰國，泰國非常樂意做。澳洲在做。都有可能做得成功。現在時間到了，這堂課我們就學到此地。
《淨土大經科注 第叁二九集》全文閱讀結束。