..續本文上一頁了。所以，他每天總要見二、叁百人，要跟他們至少二、叁個小時。那些什麼？一個月才跟老師見一面，天天不同的班，有什麼疑難雜症都來問。他有部書叫《佛學問答》，好像這麼厚的本子叁、四本，就是專門答覆這些人的，很辛苦。一天吃一餐，一餐兩個小饅頭，工作量是五個人的工作量，年齡七十歲，一般人受不了。
我跟他學佛法，也學他的生活。他一天吃一餐，我在學佛，二十六歲學佛的那一年，我就把晚餐斷掉了，長素，素食，晚上這一餐不吃。所以我也很多年了，已經成了習慣。跟老師，看老師吃一餐，我說我也可以，早餐斷掉了，在臺中，我早餐斷了五年。但是中午這一餐，我吃得比他多，他兩塊錢，臺幣兩塊錢，就一天生活解決了，我要叁塊錢，我吃得比他多。這個沒辦法，怎麼比也比不上。他一個月夥食費六十塊，我要九十塊，這點跟不上他。我得到一個結論，我向他報告，我是吃一餐到八個月我才告訴他，我說老師，我也吃一餐。多久了？八個月了。怎麼樣？我說很好，很正常。沒有什麼異常的感覺？我說沒有。他桌子一拍，永遠堅持下去！人到無求品自高，我生活簡單，很容易，我不要求人。不求人才大自在！求人煩惱就多了。所以我跟他報告，我得出一個心得，人的身體像一部機器一樣，機器要消耗能量，飲食是能量的補充。可是機器有省油的、有耗油的，能量耗在哪裏？我講耗在妄想上，大概百分之九十五應該耗在妄念，胡思亂想，妄念多，雜念多。如果念頭很清淨、很少，需要量就少。老師同意我的看法，他說很對。所以你看看，釋迦牟尼佛的僧團，日中一食。經上告訴我們，阿羅漢七天吃一餐，辟支佛半個月吃一餐，爲什麼？他心清淨，心愈清淨，補充就愈少。所以，傷心、傷神、傷身最嚴重的就是妄念太多，妄想太多絕對不是好事。
回過頭再看看經典教給我們，一門深入、長時薰修，有大道理！帶給我們是健康長壽，幸福快樂。心清淨生智慧，你對人、對事、對物你看得清楚，你不會迷惑，不會有占有的念頭，不會有控製的念頭。所以對待一切人平等和睦，你看多好。他對我不平等、不和睦，我也不怪他。爲什麼？他對于事實真相他沒認識，我認識清楚了，我在沒有認識清楚之前跟他一樣。所以我今天認識清楚之後，對那些認識不清楚的我都會諒解。用不著說原諒，原諒還起個念頭，連個念頭都沒有，完全理解，我是這麼走過來的。逐漸逐漸向上提升，真正提升到什麼？遍法界虛空界跟自己是一體，從這個地方，菩提心生出來了。
菩提心的體就是真誠，完全明白法界虛空界跟自己是一不是二，真誠心自然出來。對自己好善好德。今天的善與德，在佛經裏頭，在聖賢經典裏頭，這是善，這是德。我們每天讀這些東西，親近這些，外面的完全不感染。五十年不看電視、不看報紙，雜志什麼東西，統統都沒有接觸過，少煩少惱。那些東西消耗能量的，我們能量補充不多，禁不起那些消耗。所以，要知道節省能源，不消耗在那方面去。這才得真正自在，一生隨緣度日，多快樂！能夠恒順衆生，隨喜功德。行門裏面，依六度跟十大願王，待人接物依六和敬，這個樣子過佛菩薩的生活，過幸福美滿快樂的人生。相信一切命中所有，自然就有；命中沒有，絕不妄求。命中有的，增加、增長，年年增長。世間一切法夢幻泡影，不放在心上。
留在這個世間只有一樁事情，幫助這些苦難衆生。什麼最苦？對于聖賢教誨迷惑最苦，沒有比這個更苦了。不是沒有財富，不是沒有地位，那個不是真正的苦。真正苦是不知道聖賢的智慧，不知道聖賢的理念，不知道聖賢無量無邊的功德利益。本經把它歸納爲叁點，第一個真實之際，第二個真實智慧，第叁個真實利益。對這個東西不知道，真苦！可是要求這個東西，現在人真難。難在什麼？難在你看，沒有信心，信心建立好不容易。世出世間大聖大賢，入門基本的條件跟淨宗完全相同，就是信願行。這叁個條件具足，你才真正能學道，叁個條件缺一個都不行。爲什麼很多人學了多少年，學不像，學不好，什麼原因？沒有信心。信心的建立這真的是難事。
經典裏面告訴我們，凡是對聖教有信心的，不是這一生修的，過去生中生生世世修積的善根福德因緣，這一生才能夠遇到，遇到之後真正相信。入門最重要是對老師的信心，對老師沒有信心，一點辦法都沒有。我能夠有這麼一點小成就，就是對老師的信心比別的同學多一點。我常說，都說真話，我跟古人比比不上，跟古人比我不及格，我會被老師開除掉。爲什麼？我常說，我只有叁十分的信心，古時候那些人至少都有六、七十分的信心，他及格，我叁十分不及格。老師爲什麼還教我，還單獨來教我？那就是現在學生大概只有叁分信心，我有叁十分，比他多十倍，這就不容易了，比古人，被開除掉的。所以在今天老師把我當寶貝，我如果要是有六、七十分的信心，那真的作佛作祖去了。
對于淨土，你看我還用了差不多將近叁十年的時間我才真正接受它，對它不再懷疑了。所以經上講難信之法，我相信，真難相信！忏雲法師勸我，我沒接受，李老師勸我，我也沒接受。我對于這兩位大德都尊重。沒有接受，但是我不批評它，我尊重淨宗，不想學它，還以爲它是老太婆教，釋迦牟尼佛應付這些沒知識的人的，有這麼個念頭在。高等佛法是《華嚴》、《法華》、《般若》，這是高等佛法。對密宗很佩服，那什麼？章嘉大師告訴我的，淨土跟密都是修清淨心。但是淨土是離一切染得清淨，密不是的，密是在染汙裏面修清淨，高！修得成功，成佛了，修不成功，墮落，它成就快，墮落也快。所以，那是修清淨心的一個險道。念佛求生淨土，這是很穩當的道，雖然沒它那麼快，但是很穩當，不會出問題，那個很容易出問題。
我跟章嘉大師，確實老人對我很愛護，每個星期天都給我一個小時到兩個小時的時間，叁年如一日。我沒有學密法，但是密宗的常識我知道得不少，我知道密是佛法裏頭高等佛法。學佛，不修密不能成佛，密是最嚴格的考試，多少人被這個考試淘汰掉了。你說你不貪財，沒有錢不貪財，密宗供養的金銀珠寶一大堆一大堆的，你貪不貪？有一點貪心，完了，那個真禁得起考驗。名、食、財，就是我們常講的財色名食睡，擺在你面前，真正不動心，成就了，清淨心，有一點點動心你就墮落了。往往墮落自己不知道，將來死了以後，不是到極樂世界，是到阿鼻地獄。
這密宗大德，跟我說這些道理。沒有勸我修，因爲我對這個沒什麼興趣，我對教有興趣，這裏頭有道理在，對這個有興趣。所以我從《華嚴》、《法華》、《楞嚴》看到這些大菩薩，文殊、普賢、觀音、勢至、彌勒菩薩，這些大菩薩統統是念佛求生淨土，這個給我很大的震撼。我在早年不是講這些經，我看不到這些經文，因爲講這些經，才對淨土改變態度了。這麼多菩薩統統在淨土成就，都曾經發願往生極樂世界，可見這個法門不是普通法門，這才重視。愈學愈覺得它不可思議，慢慢才真的認識了。所以我以前不信，以後這一信，比別人的信的那個力量強很多倍，真信、真願，一個方向，一個目標。但是一生流浪，流浪自己不能做主，哪個地方請我去我就得去，人家要我講什麼經，我就講什麼經，恒順衆生，隨喜功德。我自己有這麼個小地方，自己做得了主宰，我就專講《無量壽經》，其他的不講了，這就是我的本願。
我做這麼個樣子給大家看，啓發大家的信心。我對于淨宗這個選擇是非常慎重，經過將近叁十年的時間才決定，不是輕易相信的。連忏雲法師、李炳南老居士勸我，當時我都沒有接受。真搞清楚、真搞明白了，確確實實它是大經大論的精髓、大經大論的核心。這一門就是一切法門，特別是一句佛號。以前叫我念這句佛號怎麼念得下去？這什麼意思？現在曉得，這句佛號裏面所包含的，不僅是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，十方叁世一切諸佛如來無量劫來所說一切經，全都在這一句裏頭。肯定沒有一句話、沒有一個字離開無量覺，這還得了！念一聲阿彌陀佛，全都念到了，全都圓滿了，這沒有人知道，沒有人給我講過。李老師當年要像我這樣的這麼清楚、這麼明了的話，我接受了。也是佛菩薩慈悲，把我壽命延長，如果我四十五歲就走了，往生極樂世界可能生邊地，那也就算不錯了，真的沒有把握。延壽四十年，這四十年對我幫助太大了，終于把這個搞清楚、搞明白了。我來幫助夏蓮老、幫助黃念老，夏蓮老用了十年時間會經，黃念老六年的時間搞集注，我來給它宣傳，我來給它推動，讓這兩位老人苦心沒有白費，我把它推到全世界。我相信末法九千年，真正能得度的就是這部經，就是這個注解。
好，今天時間到了。
《淨土大經科注 第叁四叁集》全文閱讀結束。