..续本文上一页上帝祈祷，带他到天国去。过一、二个月没什么事情，再去检查，癌细胞没有了，医院认为这是奇迹。科学家找这些个证据，念头，他念头转变了。所以，得这些病的时候，决定不要去想病，你想病好也是想病，你想病不好也是想病。想病不好决定死，死亡；想病好，好不了。为什么？你想它就养它，你不想它，你不要去养它，它自然就好了。所以，这些很虔诚的信徒，一心去祷告，把身体忘掉了，病也忘掉了。他不想病，他也不想他的身体，他就想主、就想神、想上帝、想天国；我们念佛的人，想极乐世界，想阿弥陀佛，不要想身，不要想病，什么都不要想，理都不要理它，自然恢复健康。这是用念头，为什么？身体是物质现象，物质现象受念头的支配，听命于念头，念头善，身体每一个细胞都善；念头不善，这不善，佛讲了贪瞋痴慢疑，五毒。这是你与生俱来带来的病毒，跟外面毒要一感应的话，它就发作，你的细胞就带细菌、带病菌。你身心健康，根本没有这个念头，不带这个病毒，它很快就恢复正常，病毒自然没有了。这是现代科学家发现的。
不但能够改变我们身体，还能改变我们居住环境。它是物质，地球是物质，地球上这么多的灾难，可以让这些灾难统统化解，恢复正常。地球上这些灾难从哪来的？佛经上讲的，贪心应对的水灾，水是贪，海水上升，江河泛滥，贪婪感应来的；瞋恚，天天发脾气，感应的是火灾，火山爆发，地球温度上升，与这个有关系；愚痴，风灾；傲慢，地震；怀疑更麻烦，怀疑是信心失掉了。现在这种人多，对自己没有信心，对父母没有信心，对什么人都没有信心，信心崩溃了。信心崩溃对自己来说，免疫能力没有了，信心就是免疫。有坚定的信心，人不会生病，不容易感染病毒，人没有信心很容易感染病毒。应对在外面境界，就是山崩地陷，山会倒下来，地会沉下去。现在这些现象真有，而且很多。我们就知道，地球上的居民，心全是贪瞋痴慢疑；情绪不好，情绪是怨恨恼怒烦；造的业又不好，杀盗淫妄。这就什么？这就感来整个地球大灾难。
所以今天量子力学家明白了，恍然大悟，化解灾难有没有方法？有，肯定有效。美国布莱登博士，也是个量子力学家，他就提出，大家不都是说吗？马雅预言，二０一二年十二月二十一号，这是地球有大灾难。他总结这个问题，他说没有问题，只要地球上的居民真正觉悟了，从我们自己做起，弃恶扬善，就是佛经上讲的断恶修善，第二改邪归正，第三个端正心念。不但地球的灾难可以化解，而且会把地球变得更好。这个说法跟大乘经上讲的完全相同。所以我们有理由相信，再过二、三十年，佛教不是宗教了，是什么？科学，高等科学。方东美先生当年介绍给我的是哲学，方老师是个哲学家，告诉我佛经哲学是全世界哲学的最高峰。现在我们又发现，不但是哲学最高峰，也是科学的最高峰。真的把宇宙万有的真相讲清楚、讲明白了。
佛用的方法跟科学家不一样，佛完全用禅定。经上说，自性是精神跟物质现象缘不到的，也就是阿赖耶的作用虽然大，还是有极限，无法突破它的极限。用阿赖耶，也就是我们常讲用意识、用思想，对外可以能够缘太空，缘外太空，整个宇宙，对内可以缘到阿赖耶，就是量子力学。对外是缘无限大，对内也是无限的小，极微之微，就是缘不到自性，哲学里面说，缘不到本体。为什么？自性不是物质，也不是精神，也不是自然现象，所以你缘不到。它在哪里？无处不在，无时不在，一切法之所以能建立全靠它，没有它决定不能现出。所以，我们在分享报告里头，我把自性比喻作电视的屏幕，屏幕什么都没有，十法界依正庄严比喻作屏幕现的相。你看现的相有生灭，屏幕没有生灭。所以真如自性没有生灭，十法界依正庄严有生有灭。生灭跟不生灭它在一起，它决定分不开家，所以它是一不是二。
你搞清楚、搞明白了，你会很欢喜。所有现象可以享受，决定不会有执著，不会有占有的念头，不会有控制的念头，那你就好自在！你要是，这是幻相，像个梦境一样，你要想据有、拥有它，要想控制它，那你可操心了，可烦恼了。烦恼是自己找来的，根本就没这回事。电视里面的画面，你可以欣赏，你看你不能控制，你不能占有。如果我们真的觉悟了，晓得整个宇宙一切现象就像电视的画面，就像梦中境界，你就开悟了，你就得大自在。为什么？妄想断了，分别断了，执著也没有了，你不就成佛了吗？佛跟众生差别在此地，除这之外没有差别。佛了解诸法实相，众生完全不了解，在这里头打妄想，起心动念、分别执著，这叫众生。
所以《心地观经》说「法宝犹如智慧利剑」。这是真正的宝，是佛把事实真相给我们说出来，这就都在经典里头。「割断生死」，生死是假的，不是真的，没有生死，哪来的生死？实际状况是一秒钟一千六百兆分之一，这么短促时间示现的一个现象。这个现象立刻就灭掉，第二个现象不是前面一个现象。所以这个东西就像从前电影，这是老式的，老式的电影是幻灯片。这幻灯片，电影的底片，在电影放映机里面，它的速度是一秒钟，就是镜头开关，打开，一张照进去了，关起来换一张，是这么个道理。一秒钟二十四张，就把我们欺骗了，我们以为好像是真的在动，其实每一张都不一样。佛告诉我们，事实真相确实很像这么个东西，它速度快，一秒钟一千六百兆，所以我们不知道它是假的。佛完全看出来，全是假的。一秒钟一千六百兆次的生灭，哪个生灭是我？哪个生灭是真的？所以才说「凡所有相，皆是虚妄」。
我们对于这句话，佛弟子相信佛不会说假话，但是事实真相完全不知道。你说凡所有相皆是虚妄，我不知道真相，我总觉得这相实在的，不就在眼前吗？怎么能说没有？就如同看电影，电影很容易分别。你看电影的时候，银幕上的相假的。它真的在动！其实它没动。你要用二十四分之一秒的那个速度去看它，它没动。我们今天如果要是用一千六百兆分之一秒去看它，它没动。真相拆穿了，真的是假的，确实没有。身哪有生灭？你要说生灭，那就是一秒钟已经生灭一千六百兆次了。我们坐在这里两个小时，你说生灭多少次？一秒钟一千六百兆，这是科学，不是神话。所以佛法确确实实它不能称为一个宗教，宗教里面最重要的是有个主宰的神、一个造物主，佛法里没有。佛法里头没有造物主，没有主宰神，你要说造物主、主宰神是谁？是自己。「唯心所现，唯识所变」，是你自己的心，是你自己的识，跟别人不相干，这是佛法。所以佛法自己能做得了主宰，只要你不受外面环境干扰，你就做主了。你要有妄想、分别、执著，做不了主，完全被外面境界干扰；不起心、不动念、不分别、不执著，做主了。能做主的就是佛菩萨，不能做主的叫凡夫。
底下一句，『神通自在』。「神通无碍也」，眼能看遍法界虚空界，耳能听遍法界虚空界。在自性里头，没有时间，没有空间。没有时间，没有过去，没有未来，所以过去未来都变成一念，你没有不知道的，你没有看不见的。过去你能看到，未来也能看到，叫神通，通达无碍。有宿命通，知道自己过去生生世世，知道自己未来生生世世，统知道。他心通，别人起心动念全知道。这种神通，贤首国师《还源观》里面讲过。《还源观》一共六段，前面三段讲宇宙的源起，宇宙从哪来的，万物从哪来的，生命从哪来的，我从哪来的，讲得清清楚楚、明明白白。讲到这些一切现象出现了，无论是物质现象或是精神现象，它有三个作用，叫三种周遍。第一个「周遍法界」，就是说我们念头才起，遍法界虚空界里头佛菩萨全知道了。我们这个身体就像个发射台，电波发射台，发出去之后他们立刻就收到，比电快，比光快。
第二个作用，「出生无尽」，这一发射出去之后，有反应，反应就产生变化，无穷无尽的变化。早年，我们初学佛的听到经上这些经文想不通。《西游记》里头孙悟空有七十二变，有限，有七百二十变、七千二百变，不能说无尽，无穷无尽这怎么能讲得通？这个问题老放在心上，放了好几个月，有一天突然想到，有个东西可以有这么个现象。就想到小时候玩的万花筒，出生无尽。这个东西很简单，现在做得这么漂亮，我们小时候玩的是自己做的。三个玻璃片把它黏在一起，绳子绑起来，放几张不同颜色的碎纸摆在一起。你只要转动，你看里面的图案，你转一千遍，没有一个相同的，这不就出生无尽吗？换句话说，我们的意识就像万花筒一样，受外面境界的诱惑，跟着外面境界走，你就跟着它转，永远无穷无尽。它有应对的办法，可以慢慢去体会，很不容易懂的东西，慢慢叫我们都能有了答案，对佛法才产生信心。
佛在经上讲的「一切法从心想生」，我们想不通，今天科学把它证实了。那对待我们第一个利益是什么？我们用我们的正念来养我们的身体，让我们有一个健康快乐的人生，这是佛法改变我们观念。人生的苦恼在哪里？是你不快乐，你才过得很苦。你为什么不快乐？你有贪瞋痴慢，你有怨恨恼怒烦，你天天搞杀盗淫妄，这造业！怎么会快乐？统统搞清楚，这些东西全是空的，全是假的，我终止了，我不搞这个。我天天跟圣贤在一起，天天跟佛菩萨在一起，这快乐！全是正面的，没有负面的。真相信，跟往生极乐世界一样，我真相信，我真发愿。所以，统统搞清楚了之后，就不要求人了，完全求自己。
我在早年发现一个问题，跟李老师学经教，我跟他那一年，他老人家七十岁，我三十一岁。我跟他十年，就是七十到八十，老人身体健康，精神饱满，每天工作量比我多。我比他单纯，一天讲经四个小时，他比我复杂，他每天讲经不多，但是讲话很多，跟讲经没两样，还辛苦！我每天有些应酬，各方面来看我的人少，他每天要见的人几百人，天天要见。台中莲社的莲友二十万人，分四十八个班，你想想看每天，一个月每个班要跟老师见一次面，你就知道…
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