..續本文上一頁上帝祈禱，帶他到天國去。過一、二個月沒什麼事情，再去檢查，癌細胞沒有了，醫院認爲這是奇迹。科學家找這些個證據，念頭，他念頭轉變了。所以，得這些病的時候，決定不要去想病，你想病好也是想病，你想病不好也是想病。想病不好決定死，死亡；想病好，好不了。爲什麼？你想它就養它，你不想它，你不要去養它，它自然就好了。所以，這些很虔誠的信徒，一心去禱告，把身體忘掉了，病也忘掉了。他不想病，他也不想他的身體，他就想主、就想神、想上帝、想天國；我們念佛的人，想極樂世界，想阿彌陀佛，不要想身，不要想病，什麼都不要想，理都不要理它，自然恢複健康。這是用念頭，爲什麼？身體是物質現象，物質現象受念頭的支配，聽命于念頭，念頭善，身體每一個細胞都善；念頭不善，這不善，佛講了貪瞋癡慢疑，五毒。這是你與生俱來帶來的病毒，跟外面毒要一感應的話，它就發作，你的細胞就帶細菌、帶病菌。你身心健康，根本沒有這個念頭，不帶這個病毒，它很快就恢複正常，病毒自然沒有了。這是現代科學家發現的。
不但能夠改變我們身體，還能改變我們居住環境。它是物質，地球是物質，地球上這麼多的災難，可以讓這些災難統統化解，恢複正常。地球上這些災難從哪來的？佛經上講的，貪心應對的水災，水是貪，海水上升，江河泛濫，貪婪感應來的；瞋恚，天天發脾氣，感應的是火災，火山爆發，地球溫度上升，與這個有關系；愚癡，風災；傲慢，地震；懷疑更麻煩，懷疑是信心失掉了。現在這種人多，對自己沒有信心，對父母沒有信心，對什麼人都沒有信心，信心崩潰了。信心崩潰對自己來說，免疫能力沒有了，信心就是免疫。有堅定的信心，人不會生病，不容易感染病毒，人沒有信心很容易感染病毒。應對在外面境界，就是山崩地陷，山會倒下來，地會沈下去。現在這些現象真有，而且很多。我們就知道，地球上的居民，心全是貪瞋癡慢疑；情緒不好，情緒是怨恨惱怒煩；造的業又不好，殺盜淫妄。這就什麼？這就感來整個地球大災難。
所以今天量子力學家明白了，恍然大悟，化解災難有沒有方法？有，肯定有效。美國布萊登博士，也是個量子力學家，他就提出，大家不都是說嗎？馬雅預言，二０一二年十二月二十一號，這是地球有大災難。他總結這個問題，他說沒有問題，只要地球上的居民真正覺悟了，從我們自己做起，棄惡揚善，就是佛經上講的斷惡修善，第二改邪歸正，第叁個端正心念。不但地球的災難可以化解，而且會把地球變得更好。這個說法跟大乘經上講的完全相同。所以我們有理由相信，再過二、叁十年，佛教不是宗教了，是什麼？科學，高等科學。方東美先生當年介紹給我的是哲學，方老師是個哲學家，告訴我佛經哲學是全世界哲學的最高峰。現在我們又發現，不但是哲學最高峰，也是科學的最高峰。真的把宇宙萬有的真相講清楚、講明白了。
佛用的方法跟科學家不一樣，佛完全用禅定。經上說，自性是精神跟物質現象緣不到的，也就是阿賴耶的作用雖然大，還是有極限，無法突破它的極限。用阿賴耶，也就是我們常講用意識、用思想，對外可以能夠緣太空，緣外太空，整個宇宙，對內可以緣到阿賴耶，就是量子力學。對外是緣無限大，對內也是無限的小，極微之微，就是緣不到自性，哲學裏面說，緣不到本體。爲什麼？自性不是物質，也不是精神，也不是自然現象，所以你緣不到。它在哪裏？無處不在，無時不在，一切法之所以能建立全靠它，沒有它決定不能現出。所以，我們在分享報告裏頭，我把自性比喻作電視的屏幕，屏幕什麼都沒有，十法界依正莊嚴比喻作屏幕現的相。你看現的相有生滅，屏幕沒有生滅。所以真如自性沒有生滅，十法界依正莊嚴有生有滅。生滅跟不生滅它在一起，它決定分不開家，所以它是一不是二。
你搞清楚、搞明白了，你會很歡喜。所有現象可以享受，決定不會有執著，不會有占有的念頭，不會有控製的念頭，那你就好自在！你要是，這是幻相，像個夢境一樣，你要想據有、擁有它，要想控製它，那你可操心了，可煩惱了。煩惱是自己找來的，根本就沒這回事。電視裏面的畫面，你可以欣賞，你看你不能控製，你不能占有。如果我們真的覺悟了，曉得整個宇宙一切現象就像電視的畫面，就像夢中境界，你就開悟了，你就得大自在。爲什麼？妄想斷了，分別斷了，執著也沒有了，你不就成佛了嗎？佛跟衆生差別在此地，除這之外沒有差別。佛了解諸法實相，衆生完全不了解，在這裏頭打妄想，起心動念、分別執著，這叫衆生。
所以《心地觀經》說「法寶猶如智慧利劍」。這是真正的寶，是佛把事實真相給我們說出來，這就都在經典裏頭。「割斷生死」，生死是假的，不是真的，沒有生死，哪來的生死？實際狀況是一秒鍾一千六百兆分之一，這麼短促時間示現的一個現象。這個現象立刻就滅掉，第二個現象不是前面一個現象。所以這個東西就像從前電影，這是老式的，老式的電影是幻燈片。這幻燈片，電影的底片，在電影放映機裏面，它的速度是一秒鍾，就是鏡頭開關，打開，一張照進去了，關起來換一張，是這麼個道理。一秒鍾二十四張，就把我們欺騙了，我們以爲好像是真的在動，其實每一張都不一樣。佛告訴我們，事實真相確實很像這麼個東西，它速度快，一秒鍾一千六百兆，所以我們不知道它是假的。佛完全看出來，全是假的。一秒鍾一千六百兆次的生滅，哪個生滅是我？哪個生滅是真的？所以才說「凡所有相，皆是虛妄」。
我們對于這句話，佛弟子相信佛不會說假話，但是事實真相完全不知道。你說凡所有相皆是虛妄，我不知道真相，我總覺得這相實在的，不就在眼前嗎？怎麼能說沒有？就如同看電影，電影很容易分別。你看電影的時候，銀幕上的相假的。它真的在動！其實它沒動。你要用二十四分之一秒的那個速度去看它，它沒動。我們今天如果要是用一千六百兆分之一秒去看它，它沒動。真相拆穿了，真的是假的，確實沒有。身哪有生滅？你要說生滅，那就是一秒鍾已經生滅一千六百兆次了。我們坐在這裏兩個小時，你說生滅多少次？一秒鍾一千六百兆，這是科學，不是神話。所以佛法確確實實它不能稱爲一個宗教，宗教裏面最重要的是有個主宰的神、一個造物主，佛法裏沒有。佛法裏頭沒有造物主，沒有主宰神，你要說造物主、主宰神是誰？是自己。「唯心所現，唯識所變」，是你自己的心，是你自己的識，跟別人不相幹，這是佛法。所以佛法自己能做得了主宰，只要你不受外面環境幹擾，你就做主了。你要有妄想、分別、執著，做不了主，完全被外面境界幹擾；不起心、不動念、不分別、不執著，做主了。能做主的就是佛菩薩，不能做主的叫凡夫。
底下一句，『神通自在』。「神通無礙也」，眼能看遍法界虛空界，耳能聽遍法界虛空界。在自性裏頭，沒有時間，沒有空間。沒有時間，沒有過去，沒有未來，所以過去未來都變成一念，你沒有不知道的，你沒有看不見的。過去你能看到，未來也能看到，叫神通，通達無礙。有宿命通，知道自己過去生生世世，知道自己未來生生世世，統知道。他心通，別人起心動念全知道。這種神通，賢首國師《還源觀》裏面講過。《還源觀》一共六段，前面叁段講宇宙的源起，宇宙從哪來的，萬物從哪來的，生命從哪來的，我從哪來的，講得清清楚楚、明明白白。講到這些一切現象出現了，無論是物質現象或是精神現象，它有叁個作用，叫叁種周遍。第一個「周遍法界」，就是說我們念頭才起，遍法界虛空界裏頭佛菩薩全知道了。我們這個身體就像個發射臺，電波發射臺，發出去之後他們立刻就收到，比電快，比光快。
第二個作用，「出生無盡」，這一發射出去之後，有反應，反應就産生變化，無窮無盡的變化。早年，我們初學佛的聽到經上這些經文想不通。《西遊記》裏頭孫悟空有七十二變，有限，有七百二十變、七千二百變，不能說無盡，無窮無盡這怎麼能講得通？這個問題老放在心上，放了好幾個月，有一天突然想到，有個東西可以有這麼個現象。就想到小時候玩的萬花筒，出生無盡。這個東西很簡單，現在做得這麼漂亮，我們小時候玩的是自己做的。叁個玻璃片把它黏在一起，繩子綁起來，放幾張不同顔色的碎紙擺在一起。你只要轉動，你看裏面的圖案，你轉一千遍，沒有一個相同的，這不就出生無盡嗎？換句話說，我們的意識就像萬花筒一樣，受外面境界的誘惑，跟著外面境界走，你就跟著它轉，永遠無窮無盡。它有應對的辦法，可以慢慢去體會，很不容易懂的東西，慢慢叫我們都能有了答案，對佛法才産生信心。
佛在經上講的「一切法從心想生」，我們想不通，今天科學把它證實了。那對待我們第一個利益是什麼？我們用我們的正念來養我們的身體，讓我們有一個健康快樂的人生，這是佛法改變我們觀念。人生的苦惱在哪裏？是你不快樂，你才過得很苦。你爲什麼不快樂？你有貪瞋癡慢，你有怨恨惱怒煩，你天天搞殺盜淫妄，這造業！怎麼會快樂？統統搞清楚，這些東西全是空的，全是假的，我終止了，我不搞這個。我天天跟聖賢在一起，天天跟佛菩薩在一起，這快樂！全是正面的，沒有負面的。真相信，跟往生極樂世界一樣，我真相信，我真發願。所以，統統搞清楚了之後，就不要求人了，完全求自己。
我在早年發現一個問題，跟李老師學經教，我跟他那一年，他老人家七十歲，我叁十一歲。我跟他十年，就是七十到八十，老人身體健康，精神飽滿，每天工作量比我多。我比他單純，一天講經四個小時，他比我複雜，他每天講經不多，但是講話很多，跟講經沒兩樣，還辛苦！我每天有些應酬，各方面來看我的人少，他每天要見的人幾百人，天天要見。臺中蓮社的蓮友二十萬人，分四十八個班，你想想看每天，一個月每個班要跟老師見一次面，你就知道…
《淨土大經科注 第叁四叁集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…