..續本文上一頁華嚴》講得最詳細，是一部哲學書，方東美先生把它看作是佛門的哲學概論，有圓滿的理論，有精巧的方法，後面還帶表演，善財童子五十叁參做出來給我們看，他說這樣的教科書，全世界找不到第二種，老師一生贊歎，一生學習。所以這本是中本《華嚴》，有這個基礎，讀《華嚴》有幫助，幫助你理解；讀了《華嚴》，回來再看這個經，那就其味無窮。
「又此經」，此經就是《無量壽經》。《無量壽經》在中文有九種不同版本，這個本子最好，我們相信。佛法在這個世間也會消失，什麼時候消失？還有九千年。所以外國宗教講世界末日，佛教沒有這個話，佛教，釋迦牟尼末法是一萬年，現在才過去一千年，後面還有九千年，怎麼會是末日？佛法滅了，還是有人在繼續學習、弘揚，那是什麼人？地藏王菩薩。這個經上都有，《地藏菩薩本願經》上也說的有，釋迦牟尼佛把沒有佛在世間這段時期，衆生很辛苦，這個救苦救難的工作就拜托給地藏王菩薩，讓他代替佛來教化衆生。地藏菩薩教什麼？最重要的教孝道。
菩薩的名號就像我們學校學習的科目一樣，地藏菩薩這個科目是什麼？科目是倫理，他教倫理。觀音菩薩教什麼？觀音菩薩教慈悲，就是教愛心，要用真誠的愛心去愛一切衆生。這一切衆生裏面包括的範圍很大，我們講畜生道、餓鬼道、地獄道，還有動物、植物，乃至于山河大地，沒有不愛的，一片慈悲，觀音菩薩是教這個，這個是孝心的擴大。所以地藏是根本，學佛從他那學起，就是我們前面所講的第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，地藏菩薩教的。從地藏提升就是觀音菩薩，把這個愛心擴大，擴大到整個宇宙，沒有不愛的，沒有不關懷的，沒有不照顧的，沒有不幫助的，大愛！再提升，文殊菩薩，文殊菩薩教智慧，就是今天科學跟哲學，宇宙之間的奧秘登峰造極，真實智慧，不是知識。最後一位是普賢菩薩，普賢菩薩教什麼？教你把你的孝親尊師、你的大愛、你的智慧落實在生活，落實在工作，落實在處事待人接物，全用上了。所以普賢菩薩是實踐，要把它做到，他做榜樣，做出來給我們看。這才是真正幸福人生，真正快樂無比，所謂法喜充滿，常生歡喜心。這四大菩薩就等于四個學院，大學四個學院，院裏頭再分系，所以它真的是一門學校。我們中國四大名山就是四個學院，九華，地藏菩薩；五臺，文殊菩薩；普陀，觀音菩薩；峨嵋，普賢菩薩。
所以你細細去觀察，他是教育，但是現在人都把他當作神去膜拜，這就迷信，完全錯了。地藏是誰？是自己。我修地藏法門，我孝順父母、尊敬師長，把這個孝擴大，愛我的家人，愛我的家族，愛我的鄰居鄉黨，發展到愛國家、愛社會，這是地藏菩薩。地藏是自己，觀音也是自己，文殊、普賢統統是自己，代表自己的性德。佛是表果德，菩薩是表修德，修因證果。所以佛法終極的目標是成就自己是個完人，一切完備，沒有一絲毫欠缺，智慧圓滿、德行圓滿、才藝圓滿、福報圓滿，樣樣圓滿。這個大圓滿與貧富貴賤一絲毫關系都沒有，所以佛法不教人去追求名聞利養，不追求功名富貴，教你做一個有道德的人，幫助這個社會把每個人都教好。所以實在講，佛法是帝王師，它是師道，它不是神道。
中國自古以來，立國的基礎就是孝道跟師道，孝養父母、奉事師長，中國人講這個東西。佛法是師道，到中國來，中國有孝道的基礎，佛法在中國就發揚光大。釋迦牟尼佛過世之後，他的學生四面八方去教學，有些地方二、叁百年沒有了，六、七百年沒有了，只有在中國，傳到中國來二千多年，一直到現在還有。但是現在我們看，幾乎也完全是假的，真的沒有了。明白教義的人沒有了，真修行的人沒有了，真正行菩薩道的人沒有了，那就是佛法滅了。我們一定要清楚，儒釋道在今天都沒有人才，所以這是麻煩事情。可是我們相信祖宗，我們祖宗有德。在全世界只有這個民族，千萬年來以什麼起家？以什麼建國？以仁義道德。全世界找不到，只有這一個地方。所以縱然有大災難，中國災難最輕，祖宗保佑。中國爲什麼有災難？現在人，子孫把老祖宗東西丟掉了，不孝。不孝不敬，要受祖宗的懲罰。懲罰不會要命，父母總會把兒女的命留住，狠狠懲罰你，不會叫你送命的，懲罰是希望你回頭。我對這個有信心。
我想了很多年，中國有一部好書，治國的寶典，唐太宗編的，唐朝盛世就靠這本書，但是這本書失傳了。我知道有這麼個東西，自己沒看過。常常想，這心想事成，偶爾在講經的時候提到，就真的有聽衆，有心人，到處替我去找，居然找到了。找到，我們仔細看這個文，它上頭有序文，才知道，這個書唐朝亡了之後被日本人拿回去了。唐朝時候沒有印刷術，書都是手抄的，所以數量很少。在那個時候，日本、韓國、越南到中國來留學的人很多，許多都是出家人，他們把這個東西帶回去了。所以在中國失傳一千年，宋、元、明、清都沒有。到乾隆皇帝，做了六十年皇帝，他把皇位傳給他兒子，他做太上皇，就是嘉慶，嘉慶登基，日本人對皇上送的禮物叫進貢，禮物裏頭有這部書，中國人才知道。以後，一直到滿清亡國，這將近一百多年、二百年的時間，從日本，這個書傳到中國不超過十套，所以很多人沒看見，很多人不知道有這部書。我們得到這個本子是民國初年商務印書館印的，原本是日本的本子，照日本的本子翻印的。我看到這個如獲至寶，我說這是祖宗有德，祖宗給我留了這麼一部，讓我看到。我們怕失傳，所以我立刻交給世界書局，我印一萬套。我們這底下這個，這是一套。這樣分送給全世界各個大學圖書館去收藏，就不會失傳，什麼樣的災難不可能全部毀掉，總會有地方有，我用這個方法來保存。
沒有想到過了幾個月。這樁事情我是想了很多年，但是沒有辦法做到，《四庫全書》這麼大，現在把它印出來，不會失傳了，我們放心了，從哪裏讀起？《全書》現在精裝本，這麼厚的本子一千五百冊，要排在書架上，我們這一個房間四個牆壁擺滿，一套，從哪裏讀起？就算是《荟要》，《荟要》叁分之一，擺起來這一面牆。所以我在得到第一部的時候，這大概在十五、六年之前，我得到商務印書館印的最後一套，他只印了叁百套，我這套書放在澳洲。怎麼讀？從哪裏讀起？所以我就想到，能不能找些老教授，教文史的教授，他們退休了沒事情，讓他們天天看，把《四庫》裏頭精華、好的東西挑出來，編成一部書。一部書，這是《四庫》精華，我們統統都能得受用。做了，真找了，花了叁年的工夫，送到我這來，我一看不能用。這就說明，我們現在國文程度跟古人比差太遠了。可是這樁事情始終放在心上。沒想到古人已經替我們做好了，我們不曉得。這也是有個同學找到這部書，《國學治要》，我看到序文，完全是從唐太宗這個觀念上得到的啓示。這也是民國初年有些學者專家，把《四庫》下了功夫，用了八年的時間，經史子集，汲取它的精華，做成這部書，一共八冊。我看到這個，這是寶！中國傳統文化有救。爲什麼？這是《四庫》的一把鑰匙，你想研究中國傳統東西，你從這裏下手，你認識《四庫》、了解《四庫》，知道怎樣去學習。所以這部書價值太大了！
全世界的人都要向中國學習，這個現在大家都知道。從個人來講，修身齊家治國平天下的智慧、理念、方法、經驗、效果只有中國有，外國沒有，這個東西你要不要？你要，在哪裏？在《四庫全書》裏頭。《四庫全書》文言文寫的，你不學文言文你就沒分。我對這個事情很留意。叁十年前，有一個美國的留學生，哥倫比亞大學的，跟臺灣大學交換學生。這個學生是個女生，大概叁十出頭，學什麼？學《華嚴經》。她選的這個科目也很特殊。到臺灣來，正好我在臺灣講《華嚴經》，所以臺灣大學就把這個學生介紹給我，在我圖書館住了四個月。她讀《華嚴經》，看清涼大師的《疏鈔》。我問她，你學中國文言文學多久？叁年。不難，外國人對中國文化的淵源一絲毫沒有，叁年能夠讀中國文言文。二００五年、０六年，我兩次訪問倫敦，倫敦是歐洲漢學中心，這叁個名校，牛津大學、劍橋大學跟倫敦大學。我有這麼個機會跟這些學生交流，跟他們的教授座談。因爲這些人，他們說的一口北京話，我很佩服，比我講得好，讀中國的古文，看中國的古注。所以我就問他，你們學習中文多久？他說叁年。不難！外國人叁年就能成功，我們中國人不敢碰文言文，是被它嚇到了，實際上它很容易學，不困難。外國人學文言文要費叁年的時間，中國人學最多兩年，兩年就把鑰匙拿到，《四庫全書》你就有分。祖宗留給你的智慧寶藏不能喪失。
前年，臺灣商務印書館告訴我，他們要重刊《四庫全書》，就是再版，我聽了很歡喜。我告訴他，我給你買，你可不能漲價，要照上一次的老價錢。他答應了，我買了一百套；一套美金五萬塊錢，一百套五百萬。我買一百套幹什麼？分送給我們自己國家各個地方的大學圖書館，保存東西，不會失掉。世界書局來找我，我過去買他的《四庫荟要》，買了大概有六十多套，將近七十套。《四庫荟要》是《四庫》的精華。《四庫》是乾隆下令編輯的，乾隆那個時候六十多歲，年歲大了，怕他活不了那麼長久，看不到這部書的完成，所以就交代紀曉岚，總編輯，讓他在《四庫》裏頭選擇最好的，先編一套給他看。分量是《全書》的叁分之一，是編給皇上看的，所以這部書非常完整。總共寫了兩套，一套在圓明園，一套在皇宮。圓明園被八國聯軍毀掉了，毀掉一部《全書》、一部《荟要》，所以《荟要》就變成孤本。《荟要》的價值比《全書》高，因爲《全書》裏面對于清朝有批評不利的地方它全部刪掉了，《荟要》沒有刪。《荟要》是皇上看的，不給別人看的。這個只有一套，保存在臺灣故宮博物院。世界書局翻版印這套書，我買了六十多套。再版，這個老板告訴我，告訴我這個信息，我…
《淨土大經科注 第叁六二集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…