..續本文上一頁，剛剛發現的，還沒有得到全體科學家的承認。
所以發現的這些人天天在找證據，找到了是不少。他們的目標大多數鎖定在療愈，就是疾病、癌症這一類的。醫院醫生宣布他不能再治療了，放棄治療，告訴他的壽命存活期只有一、二個月，讓他家人帶他回去。這些人裏面，有一部分是虔誠宗教的信徒，這些人被科學家當作調查研究的對象。這些虔誠的宗教徒，知道自己壽命很短，只有一、二個月了，所以他把存活的念頭放下，把身體的病也放下不想了。不想病，也不想好、也不想不好，這個東西全放下，一心求神，求神保佑他生天國，他沒有其他的念頭。有念佛的人，念佛的人也放下了，一心只求阿彌陀佛接引他往生淨土，他的心裏頭沒有第二個念頭。這樣過了兩個月，身體愈來愈好，沒事，再去檢查，癌症沒有了，全好了。所以醫院說這是奇迹。今天這些科學家就找這些人作對象，證明什麼？念頭把他的疾病轉好了。因爲身體是物質現象，我們裏面的器官，細胞帶了病毒，現在用意念把細胞裏頭的病毒化解，恢複正常。怎麼化解？你不要去想它，就是化解，你想它，是給病毒增加營養，讓它長成。你根本不理它，等于說它的養分斷絕了，活不了幾天的話它就死了，病毒就死了，就恢複正常，就是這麼個道理。所以，念頭可以治病，不需要醫藥、不需要打針，什麼治療都不需要，就是念頭。
等到你自己能治自己，你也能治別人，這是夏威夷土著古老流傳下來的方法，他們用意念，而且非常有效。現在在全世界用這個方法給人治病的修．藍博士，他到我這裏來訪問過，來看過我的這個小攝影棚。我問他，治病根據什麼理論？他告訴我，清淨心。我們這個經本上「清淨平等覺」，他只用一個清淨，平等還沒有，就用清淨心。告訴我，把我們心裏面的記憶，特別重視，不善的記憶、善的記憶統統清除掉，讓這個心恢複到清淨。心裏頭要一念不生，清淨心出現，這是他醫療的基礎。在方法上，只要病人的姓名、出生的日期(出生的年月日)、現在居住的地方，再加上他現前的病曆，就行了。人要不要見面？不需要，遠隔二、叁千裏都可以把他治好，不需要見面的。治療的方法，每天做半個小時的觀想，觀想的方法是把病人跟自己想成一體，他的身體跟我的身體融合在一起，變成一體，看他的病曆就是我自己的病曆。用自己的清淨心，一天半個小時，天天做，叁十天，連續做叁十天，病完全恢複了，對方就好了，就沒有病了。
非常有效，他治了幾千個例子，都成功的，跟科學家提倡的「以心控物」，這是最具體的一個證明，他做到了。修．藍博士今年七十叁歲，身體健康，很活潑，愛心，沒有一樣不愛，我們門口的樹，他抱起來。對于花草樹木、對于小動物真誠愛心，對人的真愛當然不是虛僞的。這是提示出養生之道，愛人就是真正愛自己，討厭別人、恨別人就是恨自己，給自己帶來的疾病、帶來的麻煩。用愛心，什麼都化解了，所有災難都化解了。這是修．藍到我這裏來訪問的時候，帶給我們的信息。由此可知，佛經上所講的每一句、每個字都是真言、真話，不是假話。說的是什麼？都說的是自己，沒說別人。自己本來是佛，中國老祖宗說本性本善，你能夠保住你的本善，讓它不變質，不受外頭境界影響，你就是聖人，你就是圓滿的智慧、圓滿的福德，你能幫助自己，也能幫助別人。
下面講對于國家的好處，佛陀的教學對于國家富足，爲什麼？行善，它怎麼不富足！肯布施，我們個人愈布施財富愈多，國家愈布施的時候它的財富也愈多。胡小林經營一個小企業，我們認識了，我教他布施，他接受了，真幹。別人勸他，這怎麼行？好不容易賺來的錢，就這樣施舍給別人，我們還會賺錢嗎？他也很難得：我做實驗，做一年，看看一年有沒有效果，沒有效果這一年就算白丟了，我們從頭再來起。沒想到真的愈施愈多，到年終結余的時候，賺的比過去曆年來利潤都增高幾倍。這才曉得，真的，不是假的，愈做膽子愈大，真的愈施愈多。用在國家也一樣，真正幫助弱小的民族、貧苦的國家，去照顧它，去救濟他們，完全是善意的，沒有任何企圖，這個功德就大了。布施要希望將來報，你怎麼報答我，你怎麼感恩我，那就錯了，這是有條件的布施。有條件的布施，這個利益很小，無條件的布施得的福報很大。
你看『國豐民安』，「國家富足，生産豐盛，人民安樂」，每個國家領導人都希望做到。能不能做到？能，要靠教學，決定要靠聖賢的教學、大乘佛法的教學，你才能得到。沒有聖賢、沒有佛法，縱然是富，中國諺語所謂的爲富不仁，你雖然是富足，你沒有愛心，你不仁、你不義。不仁不義你得不到真正的福報，你所得到的是假相，這個假相是很容易破碎的，不是真實的，這些事實真相都擺在我們面前。下面一句，『兵戈無用』，「兵戈」是說武器、是說武力。國豐民安，天下太平，沒有戰爭了。我們把注解看下去，「兵者兵刃，以金屬爲刃之軍器」，現在就是槍炮，包括核武、生化都屬于這一類。「戈者平頭戟。兵戈比喻戰爭」。「謂內無盜匪叛逆，外無他國侵略，故可偃武修文，止戈勿用」，戰爭停止了，不需要用這個了。
這裏頭最重要就兩句話，國內沒有盜賊、沒有叛逆，國外，也沒有別的國家侵略我們，所以就不會再發生戰爭了。國際間的沖突、糾紛很多，可以用外交談判的方法來解決，最好不要用戰爭。戰爭的方法不是修福，戰爭是缺德，這個一定要懂，有福報沒有智慧，才會發動戰爭，真正有智慧、有福報的他不會用戰爭。世間沒有解決不了的問題，沒有不能談判的問題，大家爭的還不就是個利嗎？利如果能夠分得均等，每個人心就平了。所以必須要有大公無私的心來處理問題，不能偏袒某一方面，欺負某一方面，這個不可以，這是不道德的事情。我在過去，好像曾經有兩次寫信勸導布什總統，不要用武力做解決問題的手段，應該用談判。戰爭的興起，在美國無非是爲了石油，石油拿錢買就好，兩方面都歡喜。開戰容易，最後收尾就難了，你看死多少人，造成兩國深仇大恨，引發了恐怖戰爭，把整個美國社會搞亂了。
我們在美國的時候，美國真是世界上第一個和平、美好的環境，美國國內的飛機跟巴士一樣的，買了票就上飛機。國際航線也是這樣的，朋友送飛機送到哪裏？送到你座位，讓你坐好，把你東西擺上去，他才跟你握手才離開。哪有像現在，在那裏人身檢查，那麼麻煩。所以從前你入美國境的時候非常親切，行李要不要查？不查的，他看看就叫你通過了。哪有這麼麻煩？頂多偶爾是抽查幾件，你沒有被他抽查，你就通過了，就什麼事都沒有了，快速通關。哪有像現在！現在美國人多可憐，那麼嚴格的檢查還會出事情。從前美國的人心是安定的，沒有恐怖這個念頭，現在造成這樣子，這不都自己造成的！所以你仔細去想，佛經上講的有道理，武力有，不要去用它。
『崇德興仁』，這句話重要，落實在『務修禮讓』。美國人如果真正做到這八個字，他確實是領導全世界，走向安定和平、繁榮興旺，不是做不到，一定要崇尚道德、要興起仁愛。這兩句話簡單的解釋，「尊崇道德」，這叫崇德。這個字錯了，這是祟字，這要把它改掉，前面尊崇道德這個崇字是正確的，下面這是錯字，要改掉。「興施仁政曰興仁」，仁政，簡單的說要愛護人民、愛護百姓。如果是希望領導全世界，要愛護全世界的衆生，你才能得到大衆的擁護。你只愛你自己國家的人，不愛別國的人，別國的人當然跟你發生沖突，當然跟你是敵對。你要用平等心、清淨心、仁慈的心，愛護全世界每個國家的人，每個族群的人，各種不同宗教信仰的人，你統統平等愛護，你才能領導全世界。
這個在中國不是理論，中國從前實行過，曾經做出很好的榜樣。讀中國古書的人都知道，夏商周，最早的是堯舜，舜傳位給禹，這是夏朝第一個君王。他們用仁愛，完全用的是倫理、五常、八德，用這個來教化。落實在自身，身修了；落實在家庭，家齊了；落實在治國，國就治了；落實在對天下人平等對待，天下平了，平是天下人得到公平待遇。這個世界多美好，中國人做過，做到了，有很好的成績記在典籍裏頭。商湯做到了，周文王、周武王都做到了。所以夏享國四百年，成湯享國六百年，周家在中國是最長的，八百年。但是周家八百年，最後的五百年是亂世，就是春秋戰國。那時候周王有名無實，雖然稱周爲天子，但沒有人聽他話。什麼原因？都是做國王的人是不是真正崇德興仁，就在這一句，自己如果是真正尊崇道德，他就真幹。道是什麼？五倫是道。五常是德，仁義禮智信是德；五倫是說關系，人與人的關系要搞清楚。這個關系從哪來的？大自然的法則，宇宙運行的規律，不是什麼人創造發明的，這叫道。
夫婦的結合這是道，不是人發明的，父子是道，兄弟是道，君臣是道，朋友是道，都是順著自然法則，必須要遵守。所以五倫有十義，這十種身分每個人都有，在什麼身分要做到什麼樣的義務，要明白這個道理。起源是父子，父子有親，父慈子孝，做父親的對兒女要慈愛，兒女對父母要盡孝，父慈子孝這是道。夫婦有別這是道，夫婦結合組成一個家庭，家庭最重要的兩樁大事，第一個是家庭生活，我們現在講經濟生活，先生負責，他要外出謀生。婦女相夫教子，把家管好，管得整整齊齊，先生不要操心。她最重要的一樁大事，就是把下一代教好，這是大事當中的大事。所以，婦女的地位這個尊重超過男子，這在全世界沒有的。中國婦女位置高，地位高，很多人不知道，你讀中國古書才知道。爲什麼？你家將來有沒有賢人、有沒有聖人，全靠太太，家有孝子，國才有忠臣。所以中國古時候教育，教女比教子更重視，把教女擺在第一位。有好的女兒，這個女兒嫁出去就是賢妻，生孩子就是賢母，將來她會培養出聖人、培養出賢人，對國家、對民族、對全世界做出最大貢獻，你怎麼能不尊重她，哪有這種道理！
君臣有義，君要仁，仁就是愛，你做領導的人，對于被領導的部屬你要有愛心，愛他們，把他們看作子女，看作是自己的晚輩。你能夠愛他，他就會對你盡忠。長幼有序，就不爭了。爭得最厲害的是什麼？王位的繼承，兒子多，大家都想爭，互相殘殺就太殘忍了。爲了避免這種相爭，所以古時候定的製度，嫡長繼承，大家沒有話說，這就避免爭端。這長幼有序。朋友有信，互相都要講信用，這是屬于道，現在道沒有了。這個地方的德是說道德，尊崇道德，德就是仁義禮智信，五德，叫五常，常是永遠不能夠改變。現在說中國這個東西過時了，可以不要，好，只要一不要，現在社會亂了，災難起來了。古人把這個定作常，常是永恒不變，不受時間限製，也不受空間限製。在這個地球上，任何國家、任何地區，照中國這一套行，都是大道，都是家齊、國治、天下平。不是只有中國人做到，誰去做誰都能做到。這是全人類的文化，這是中國古人對于全人類最大的貢獻，真實智慧，我們要認識。
現在就是不認識了，非常陌生，對于中國傳統文化的認識，很多中國人不如外國人。我們要把它找回來，社會才會安定，災難才能化解；如果不要它，社會一年比一年亂，災難一年比一年嚴重。是不是要到吃盡苦頭的時候才回頭？現在還不想回頭，苦還吃得不夠。這世界亂得還沒有到嚴重程度，嚴重是什麼？人看到人就想殺人、就想搶劫，政府管不了，軍隊沒有用。到那個時候想回頭遲了，來不及了，受這種苦難是應該的，爲什麼？你們不要祖宗。祖宗留下這麼好的東西，無價之寶，能帶給你一生幸福，幫助你離苦得樂，你不要，那就沒法子了。不是祖宗對不起後人，是後人對不起祖宗。
今天中國這些東西，就湯恩比所說的能救全世界，哪個地區、哪個國家去做，就能收到修身、齊家、治國、平天下的結果。這個話是真的不是假的。要尊崇道德，中國道德到以後演變成四維、八德，四維，管仲提出來的，在孔子之前。管仲提出來禮義廉恥，是治國的四個標准，叫「四維不張，國乃滅亡」。這一個國家的政治，不能離開這四個字，要有禮、要有義，要有廉，廉是廉潔，不貪汙，要有恥，知道羞恥就不會做壞事，做壞事覺得羞恥。這四個字沒有了，禮義廉恥四個字沒有，這個國家離開滅亡就很快了。對于整個社會，提出來八德，孝悌忠信、仁愛和平。所以總結中國四科，可以說只有十二個字，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，中國傳統文化就這十二個字。這十二個字自己做到，身修了；全家做到，家齊了。這十二個字都做到，就是佛講的六和敬，六和就落實了、就出現了。一個六和團體出現，佛在經上說，諸佛護念，龍天善神擁護，這個地區當然不會有災難。這個地區就像這段經文所說的，天下和順，各得其所，災厲不起，兵戈無用，崇德興仁，務修禮讓，他真落實、真做到了。這個小區就是全世界安定繁榮、幸福美滿的好榜樣。我們有這種緣分，我都勸人，做一個小區，把它做出來，做個樣子給大家看。
澳洲圖文巴這個小城的宗教領袖們，雖然是個小城宗教領袖，十多個宗教，都能夠覺悟到，我們團結起來，把我們的小城建築成世界上第一個多元文化和諧示範城市。他有這麼個念頭，太難得！自己能放下成見，拓開心量，能夠包容一切，共同努力，這個想法、做法我非常贊成。因爲這個小城只有十萬人，這十萬人當中，有八十多個族群，不同的民族，八十多個族群，有一百多種語言，名符其實多元文化，十幾個宗教。能夠生活在一起像兄弟姐妹一樣，互相關懷、互相尊重、互相愛護、互助合作太難得了，像一家人一樣，全世界的一個示範點。我在那裏住了十年，沒有想到真能團結起來。在以前只是想，怎麼把它團結起來？真正大家自動自發的來告訴我，我們市長參與，昆士蘭州警察總署的署長也來參與，沒有一個不歡喜。我希望他們一年做成功，做出成績出來，就可以向全世界介紹，報導這樁好事，讓大家來參觀，讓大家來指導。今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第四八九集》全文閱讀結束。