..续本文上一页，刚刚发现的，还没有得到全体科学家的承认。
所以发现的这些人天天在找证据，找到了是不少。他们的目标大多数锁定在疗愈，就是疾病、癌症这一类的。医院医生宣布他不能再治疗了，放弃治疗，告诉他的寿命存活期只有一、二个月，让他家人带他回去。这些人里面，有一部分是虔诚宗教的信徒，这些人被科学家当作调查研究的对象。这些虔诚的宗教徒，知道自己寿命很短，只有一、二个月了，所以他把存活的念头放下，把身体的病也放下不想了。不想病，也不想好、也不想不好，这个东西全放下，一心求神，求神保佑他生天国，他没有其他的念头。有念佛的人，念佛的人也放下了，一心只求阿弥陀佛接引他往生净土，他的心里头没有第二个念头。这样过了两个月，身体愈来愈好，没事，再去检查，癌症没有了，全好了。所以医院说这是奇迹。今天这些科学家就找这些人作对象，证明什么？念头把他的疾病转好了。因为身体是物质现象，我们里面的器官，细胞带了病毒，现在用意念把细胞里头的病毒化解，恢复正常。怎么化解？你不要去想它，就是化解，你想它，是给病毒增加营养，让它长成。你根本不理它，等于说它的养分断绝了，活不了几天的话它就死了，病毒就死了，就恢复正常，就是这么个道理。所以，念头可以治病，不需要医药、不需要打针，什么治疗都不需要，就是念头。
等到你自己能治自己，你也能治别人，这是夏威夷土著古老流传下来的方法，他们用意念，而且非常有效。现在在全世界用这个方法给人治病的修．蓝博士，他到我这里来访问过，来看过我的这个小摄影棚。我问他，治病根据什么理论？他告诉我，清净心。我们这个经本上「清净平等觉」，他只用一个清净，平等还没有，就用清净心。告诉我，把我们心里面的记忆，特别重视，不善的记忆、善的记忆统统清除掉，让这个心恢复到清净。心里头要一念不生，清净心出现，这是他医疗的基础。在方法上，只要病人的姓名、出生的日期(出生的年月日)、现在居住的地方，再加上他现前的病历，就行了。人要不要见面？不需要，远隔二、三千里都可以把他治好，不需要见面的。治疗的方法，每天做半个小时的观想，观想的方法是把病人跟自己想成一体，他的身体跟我的身体融合在一起，变成一体，看他的病历就是我自己的病历。用自己的清净心，一天半个小时，天天做，三十天，连续做三十天，病完全恢复了，对方就好了，就没有病了。
非常有效，他治了几千个例子，都成功的，跟科学家提倡的「以心控物」，这是最具体的一个证明，他做到了。修．蓝博士今年七十三岁，身体健康，很活泼，爱心，没有一样不爱，我们门口的树，他抱起来。对于花草树木、对于小动物真诚爱心，对人的真爱当然不是虚伪的。这是提示出养生之道，爱人就是真正爱自己，讨厌别人、恨别人就是恨自己，给自己带来的疾病、带来的麻烦。用爱心，什么都化解了，所有灾难都化解了。这是修．蓝到我这里来访问的时候，带给我们的信息。由此可知，佛经上所讲的每一句、每个字都是真言、真话，不是假话。说的是什么？都说的是自己，没说别人。自己本来是佛，中国老祖宗说本性本善，你能够保住你的本善，让它不变质，不受外头境界影响，你就是圣人，你就是圆满的智慧、圆满的福德，你能帮助自己，也能帮助别人。
下面讲对于国家的好处，佛陀的教学对于国家富足，为什么？行善，它怎么不富足！肯布施，我们个人愈布施财富愈多，国家愈布施的时候它的财富也愈多。胡小林经营一个小企业，我们认识了，我教他布施，他接受了，真干。别人劝他，这怎么行？好不容易赚来的钱，就这样施舍给别人，我们还会赚钱吗？他也很难得：我做实验，做一年，看看一年有没有效果，没有效果这一年就算白丢了，我们从头再来起。没想到真的愈施愈多，到年终结余的时候，赚的比过去历年来利润都增高几倍。这才晓得，真的，不是假的，愈做胆子愈大，真的愈施愈多。用在国家也一样，真正帮助弱小的民族、贫苦的国家，去照顾它，去救济他们，完全是善意的，没有任何企图，这个功德就大了。布施要希望将来报，你怎么报答我，你怎么感恩我，那就错了，这是有条件的布施。有条件的布施，这个利益很小，无条件的布施得的福报很大。
你看『国丰民安』，「国家富足，生产丰盛，人民安乐」，每个国家领导人都希望做到。能不能做到？能，要靠教学，决定要靠圣贤的教学、大乘佛法的教学，你才能得到。没有圣贤、没有佛法，纵然是富，中国谚语所谓的为富不仁，你虽然是富足，你没有爱心，你不仁、你不义。不仁不义你得不到真正的福报，你所得到的是假相，这个假相是很容易破碎的，不是真实的，这些事实真相都摆在我们面前。下面一句，『兵戈无用』，「兵戈」是说武器、是说武力。国丰民安，天下太平，没有战争了。我们把注解看下去，「兵者兵刃，以金属为刃之军器」，现在就是枪炮，包括核武、生化都属于这一类。「戈者平头戟。兵戈比喻战争」。「谓内无盗匪叛逆，外无他国侵略，故可偃武修文，止戈勿用」，战争停止了，不需要用这个了。
这里头最重要就两句话，国内没有盗贼、没有叛逆，国外，也没有别的国家侵略我们，所以就不会再发生战争了。国际间的冲突、纠纷很多，可以用外交谈判的方法来解决，最好不要用战争。战争的方法不是修福，战争是缺德，这个一定要懂，有福报没有智慧，才会发动战争，真正有智慧、有福报的他不会用战争。世间没有解决不了的问题，没有不能谈判的问题，大家争的还不就是个利吗？利如果能够分得均等，每个人心就平了。所以必须要有大公无私的心来处理问题，不能偏袒某一方面，欺负某一方面，这个不可以，这是不道德的事情。我在过去，好像曾经有两次写信劝导布什总统，不要用武力做解决问题的手段，应该用谈判。战争的兴起，在美国无非是为了石油，石油拿钱买就好，两方面都欢喜。开战容易，最后收尾就难了，你看死多少人，造成两国深仇大恨，引发了恐怖战争，把整个美国社会搞乱了。
我们在美国的时候，美国真是世界上第一个和平、美好的环境，美国国内的飞机跟巴士一样的，买了票就上飞机。国际航线也是这样的，朋友送飞机送到哪里？送到你座位，让你坐好，把你东西摆上去，他才跟你握手才离开。哪有像现在，在那里人身检查，那么麻烦。所以从前你入美国境的时候非常亲切，行李要不要查？不查的，他看看就叫你通过了。哪有这么麻烦？顶多偶尔是抽查几件，你没有被他抽查，你就通过了，就什么事都没有了，快速通关。哪有像现在！现在美国人多可怜，那么严格的检查还会出事情。从前美国的人心是安定的，没有恐怖这个念头，现在造成这样子，这不都自己造成的！所以你仔细去想，佛经上讲的有道理，武力有，不要去用它。
『崇德兴仁』，这句话重要，落实在『务修礼让』。美国人如果真正做到这八个字，他确实是领导全世界，走向安定和平、繁荣兴旺，不是做不到，一定要崇尚道德、要兴起仁爱。这两句话简单的解释，「尊崇道德」，这叫崇德。这个字错了，这是祟字，这要把它改掉，前面尊崇道德这个崇字是正确的，下面这是错字，要改掉。「兴施仁政曰兴仁」，仁政，简单的说要爱护人民、爱护百姓。如果是希望领导全世界，要爱护全世界的众生，你才能得到大众的拥护。你只爱你自己国家的人，不爱别国的人，别国的人当然跟你发生冲突，当然跟你是敌对。你要用平等心、清净心、仁慈的心，爱护全世界每个国家的人，每个族群的人，各种不同宗教信仰的人，你统统平等爱护，你才能领导全世界。
这个在中国不是理论，中国从前实行过，曾经做出很好的榜样。读中国古书的人都知道，夏商周，最早的是尧舜，舜传位给禹，这是夏朝第一个君王。他们用仁爱，完全用的是伦理、五常、八德，用这个来教化。落实在自身，身修了；落实在家庭，家齐了；落实在治国，国就治了；落实在对天下人平等对待，天下平了，平是天下人得到公平待遇。这个世界多美好，中国人做过，做到了，有很好的成绩记在典籍里头。商汤做到了，周文王、周武王都做到了。所以夏享国四百年，成汤享国六百年，周家在中国是最长的，八百年。但是周家八百年，最后的五百年是乱世，就是春秋战国。那时候周王有名无实，虽然称周为天子，但没有人听他话。什么原因？都是做国王的人是不是真正崇德兴仁，就在这一句，自己如果是真正尊崇道德，他就真干。道是什么？五伦是道。五常是德，仁义礼智信是德；五伦是说关系，人与人的关系要搞清楚。这个关系从哪来的？大自然的法则，宇宙运行的规律，不是什么人创造发明的，这叫道。
夫妇的结合这是道，不是人发明的，父子是道，兄弟是道，君臣是道，朋友是道，都是顺着自然法则，必须要遵守。所以五伦有十义，这十种身分每个人都有，在什么身分要做到什么样的义务，要明白这个道理。起源是父子，父子有亲，父慈子孝，做父亲的对儿女要慈爱，儿女对父母要尽孝，父慈子孝这是道。夫妇有别这是道，夫妇结合组成一个家庭，家庭最重要的两桩大事，第一个是家庭生活，我们现在讲经济生活，先生负责，他要外出谋生。妇女相夫教子，把家管好，管得整整齐齐，先生不要操心。她最重要的一桩大事，就是把下一代教好，这是大事当中的大事。所以，妇女的地位这个尊重超过男子，这在全世界没有的。中国妇女位置高，地位高，很多人不知道，你读中国古书才知道。为什么？你家将来有没有贤人、有没有圣人，全靠太太，家有孝子，国才有忠臣。所以中国古时候教育，教女比教子更重视，把教女摆在第一位。有好的女儿，这个女儿嫁出去就是贤妻，生孩子就是贤母，将来她会培养出圣人、培养出贤人，对国家、对民族、对全世界做出最大贡献，你怎么能不尊重她，哪有这种道理！
君臣有义，君要仁，仁就是爱，你做领导的人，对于被领导的部属你要有爱心，爱他们，把他们看作子女，看作是自己的晚辈。你能够爱他，他就会对你尽忠。长幼有序，就不争了。争得最厉害的是什么？王位的继承，儿子多，大家都想争，互相残杀就太残忍了。为了避免这种相争，所以古时候定的制度，嫡长继承，大家没有话说，这就避免争端。这长幼有序。朋友有信，互相都要讲信用，这是属于道，现在道没有了。这个地方的德是说道德，尊崇道德，德就是仁义礼智信，五德，叫五常，常是永远不能够改变。现在说中国这个东西过时了，可以不要，好，只要一不要，现在社会乱了，灾难起来了。古人把这个定作常，常是永恒不变，不受时间限制，也不受空间限制。在这个地球上，任何国家、任何地区，照中国这一套行，都是大道，都是家齐、国治、天下平。不是只有中国人做到，谁去做谁都能做到。这是全人类的文化，这是中国古人对于全人类最大的贡献，真实智慧，我们要认识。
现在就是不认识了，非常陌生，对于中国传统文化的认识，很多中国人不如外国人。我们要把它找回来，社会才会安定，灾难才能化解；如果不要它，社会一年比一年乱，灾难一年比一年严重。是不是要到吃尽苦头的时候才回头？现在还不想回头，苦还吃得不够。这世界乱得还没有到严重程度，严重是什么？人看到人就想杀人、就想抢劫，政府管不了，军队没有用。到那个时候想回头迟了，来不及了，受这种苦难是应该的，为什么？你们不要祖宗。祖宗留下这么好的东西，无价之宝，能带给你一生幸福，帮助你离苦得乐，你不要，那就没法子了。不是祖宗对不起后人，是后人对不起祖宗。
今天中国这些东西，就汤恩比所说的能救全世界，哪个地区、哪个国家去做，就能收到修身、齐家、治国、平天下的结果。这个话是真的不是假的。要尊崇道德，中国道德到以后演变成四维、八德，四维，管仲提出来的，在孔子之前。管仲提出来礼义廉耻，是治国的四个标准，叫「四维不张，国乃灭亡」。这一个国家的政治，不能离开这四个字，要有礼、要有义，要有廉，廉是廉洁，不贪污，要有耻，知道羞耻就不会做坏事，做坏事觉得羞耻。这四个字没有了，礼义廉耻四个字没有，这个国家离开灭亡就很快了。对于整个社会，提出来八德，孝悌忠信、仁爱和平。所以总结中国四科，可以说只有十二个字，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，中国传统文化就这十二个字。这十二个字自己做到，身修了；全家做到，家齐了。这十二个字都做到，就是佛讲的六和敬，六和就落实了、就出现了。一个六和团体出现，佛在经上说，诸佛护念，龙天善神拥护，这个地区当然不会有灾难。这个地区就像这段经文所说的，天下和顺，各得其所，灾厉不起，兵戈无用，崇德兴仁，务修礼让，他真落实、真做到了。这个小区就是全世界安定繁荣、幸福美满的好榜样。我们有这种缘分，我都劝人，做一个小区，把它做出来，做个样子给大家看。
澳洲图文巴这个小城的宗教领袖们，虽然是个小城宗教领袖，十多个宗教，都能够觉悟到，我们团结起来，把我们的小城建筑成世界上第一个多元文化和谐示范城市。他有这么个念头，太难得！自己能放下成见，拓开心量，能够包容一切，共同努力，这个想法、做法我非常赞成。因为这个小城只有十万人，这十万人当中，有八十多个族群，不同的民族，八十多个族群，有一百多种语言，名符其实多元文化，十几个宗教。能够生活在一起像兄弟姐妹一样，互相关怀、互相尊重、互相爱护、互助合作太难得了，像一家人一样，全世界的一个示范点。我在那里住了十年，没有想到真能团结起来。在以前只是想，怎么把它团结起来？真正大家自动自发的来告诉我，我们市长参与，昆士兰州警察总署的署长也来参与，没有一个不欢喜。我希望他们一年做成功，做出成绩出来，就可以向全世界介绍，报导这桩好事，让大家来参观，让大家来指导。今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第四八九集》全文阅读结束。