..續本文上一頁社的人又說您在靈山寺，所以尋到此地。要說一件事情，使你知道，就是報答你的恩情。”我聽了真是丈二金剛，摸不著頭腦，莫明其所以然!看來不是叁言兩語可以說完，靈山寺佛七規矩很嚴，在庭院亦不得說話，我就帶她一同去到牆外，以便問個明白。
這時，慧蘩亦陪著同來。那婦人就說：“我是住在賴厝(cuo錯)十叁甲的村子裏，你去年二月在大雅龍善寺講佛法的時候，我的男孩子，名字叫做賴福興，亦在那裏聽講，聽完後，請了“無上至寶”及小冊子各一份回家，從那天起他就開始信佛，還每天拜佛、念佛，照著“無上至寶”的方法，早晚課誦，從不間斷，幾乎做到行住坐臥，佛不離心，心不離佛的程度。”我聽了很奇怪，娑婆世界，哪有這樣福氣大的人，聽了一次佛法，就開始朝暮修行的？我就問她：“你孩子幾歲了，做什麼職業，爲何那樣發心？”那婦人又說：“我這孩子到去年是二十五歲，他從高中進了大學，在二十叁歲那年大學畢業，但回家就染上了肺結核之症，每日中西醫藥打針，叁年中化了不少錢，直至念佛以後，身體才比較以前輕松，精神上亦樂觀得多，他亦常常去市內買些佛學書本來看，所以很開心。”
我就問他：“你家中有幾個人？他說：“我先生除了我是正室外，還有一個側室，與孩子一共四人，爲了孩子的病，我們叁個老的都是盡心看護侍候，希望他早日平安，一心想養兒防老，希望我叁個老人有所依靠。可是到去年年底，農曆十二月初旬，福興忽然把我們叁老請到床前對我們說：“爸和二位媽，我今天中午就要往生西方極樂世界。你們叁位老人，千萬不要傷心、悲歎年老無子，我大哥到日本去了十幾年無音無信，但你們不必再挂心了，現在他在日本已成家立業，娶妻生子，大哥將在二月初旬就有音訊回家，將來就在臺灣與日本之間來來往往，你們的老景就不致太寂寞了。”我的先生聽了這話就流著淚對孩子說：“你近來身體比較以前好得多，你是不可以離開我們的。求阿彌陀佛保佑你吧，兒啊!你千萬不可以去。”這時我兒福興又說：“我本是來討債的，你們叁人過去世中，與我結了很深的怨仇，債務欠我很多，今生來爲你子，自生下來到大學剛剛畢業，就染此惡疾——肺病，纏綿叁年，至今債務尚未討盡，本來要等到這棟房屋也賣掉後，使你們叁個老人，貧窮困苦，身無遮避之地，活活苦死。可是我今年拼命的一心念佛，消滅了多生罪業，要往生西方極樂世界，從此我等四人無怨無仇，已解怨釋結了。你叁人亦要志心念“阿彌陀佛”求生西方，後來我們就可以永遠聚在一起，不再分離了。希望叁老要牢牢記住！時間到了，把“無上至寶”拿來，你們叁人要爲我助念，不可以哭泣，亦不要妄動我的身體，你們叁人身體要背過去，不可以看我，我自己亦會念的。”福興把“無上至寶”放在手掌中，兩手合十，起初大聲念佛，我們亦幫著念，雖然叫我們不可看他，可是我亦偷偷回頭看他，念了大約二十分鍾，福興的聲音就漸漸微細，到斷氣時雙手放開，“無上至寶”掉落在胸前，就安詳而去了。”
那婦人換了一口氣，又說：“我們的房屋很多都租給人，其中有外省人，本來見福興害了肺病，大家都害怕，到處找房屋要搬家，現在看見吾兒臨命終時明明覺覺的說話，又見他那莊嚴無比的相狀，無不異口同聲稱贊佛法無邊，不可思議!他們亦都不搬了。可是他臨終所說日本長兄的事，起初我們都不相信，可是真的最近由日本寄來音信說要回臺探親，與福興說的預言完全符合。我的丈夫高興的說：“若不是看治姊來教人念佛，福興臨命終時怎會知前因後果，得到解怨釋結。由他長兒從日本寄到的此信，可以證明福興遺言，皆是可以深信的。”我丈夫又說“我等叁人，以後能夠安然度過老景，此皆是看治姊的功德。此恩此情，一定要我來到臺中找尋看治姊，與您見面，說出這一段奇異感應事迹，讓您知道，也讓您歡喜!就是我們報答您的恩情。”所以我自早上找到現在，才找到看治姊您，道謝以後，就要走了。”
我當時問他：“你家住在那裏，您先生貴姓大名？”她說：“我住在大雅路十叁甲。先生名賴俊，子名賴福興。”當時慧蘩師姊在旁，從頭到底聽到這裏，忽然對她說：“原來你是俊嫂，我是俊兄的堂姊，因爲多年不來往，真是失禮！請到我家去用茶吧！”他說聲“多謝”就走了。當時已是太陽西下，五點多鍾。我們叁個人站在靈山寺的牆外，足足二點多鍾之久。
這往生記實，足可證明確實有阿彌陀佛，確實有西方極樂世界，念阿彌陀佛確實能解怨釋結，消滅多生劫的冤仇。依據釋迦牟尼佛說的，《阿彌陀經》中有一句“其土衆生，常以清旦，各以衣械，盛衆妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國。”這是佛說西方的衆生，往生了後，就有神足通，可是依照賴福興的奇迹來推測，賴福興于臨命終時，就發生了他心通，雖然經典找不出證據來，但事實如此。聰明的讀者，能爲我解釋嗎？
(選自臺灣林看治老居士著《念佛感應見聞記》)
《蜀中淨土》編者按：
從叁世因果觀點看，家庭親屬的關系，有付對聯說得明白：
夫妻應前緣，是善緣？是惡緣？有緣方配；
兒女皆宿債，或討債，或還債，無債不來。
夫妻、兒女的結合都是前緣，來報恩、還債的是善緣，來報仇、討債的是惡緣，善緣、惡緣不出這四種。兒女也包括女婿、媳婦在內。我們凡夫雖然不知道前世的因緣，但必須相信，“欲知前世因(業因)，今生受者是(果報)。”(《華嚴經》偈)佛無妄語，切勿生疑！要想解決這類問題，必須按佛的教導行事。縱屬善緣，如果不明佛法，彼此恩愛牽纏，生生世世，永在輪回，不能出離。關于善緣問題，這裏暫不多說。
我們從無始到今天，所造損人利己的罪惡，所結各種怨家債主，無量無邊；而怨與親又互相轉化，今天的親屬往往正是前世的冤家，並不奇怪。不信叁世因果的人，遇這類事，常常感情用事，以怨報怨，愈結愈深，永難了結。1954年報載，四川雅安縣某廠老工人，兩個女兒都是白癡，一個男孩很聰明。這工人常常給男孩灌輸：“我們生活困難都是她兩個造成的。只要把他兩個弄死，我們生活就很幸福。”這男孩到16歲時，便把兩個姐姐殺死。因系未成年人，免受法律製裁。這種行爲真是既殘忍，又愚癡！從叁世因果看，結下這種冤業，能不償報嗎？冤冤相報，只有愈結愈深。
正確的對待：只有真心忏悔，誠心念佛，求解宿世冤業，求將來同生淨土。只要堅持這樣做，沒有不能消的業障，沒有不能化的怨對。舍此別求，徒勞無益。
劉輝文居士往生紀實
蘇智光
劉輝文居士，女，學佛60余年，1987年農曆4月28日在泸州市江陽區石彭鎮萬緣寺以雙跏趺坐姿安詳往生西方極樂世界，享年89歲。
劉輝文出生于學佛世家，自幼聰明絕頂，琴棋書畫俱佳，後考入資中師範學校，因爲學習成績優異，畢業後即留校任校。那時的四川大軍閥劉文輝的侄兒劉國孝爲其家子女在全川範圍內尋找家庭教師，後經衆人推薦選中了劉輝文。自此她在劉家擔任家庭教師前後共計10余年，直到劉國孝家族大大小小五個子女全都進入高一級學校爲止。
劉國孝和當時的一個堪稱“神算”的某相師很要好。有一次相師來到劉家，爲劉全家看相，同時也爲劉輝文看了相。相師把劉輝文從出生一直到當年的大小諸事都說的非常准確。如說她9歲喪父，14歲喪母，此後哥嫂獨占了母親的所有遺産，且對她很不好等等經曆，都被相師非常准確地說算准。同時，相師告訴她：“從你相上看，你若結婚只能活到39歲；若不結婚，並且多積陰功，則可以活到59歲。”
相師的一番話對劉輝文的心靈造成了巨大的震撼。經過深刻思考，劉輝文決定認真修行，便開始了邊教書邊修行的生涯，並開始吃齋，且終身未嫁。此後劉居士有機會皈依了密宗大德貢嘎活佛和能海上師。1929年起劉居士在泸州師範教書，她每月的工資除了簡樸的素食、粗衣開銷之外，全部用于修廟、塑佛、放生、濟貧等功德事情上。
劉輝文居士修行非常虔誠、精進。她曾經一字一拜的拜完了整部《華嚴經》；而且其跏趺功夫在當時居士之中堪稱第一，她甚至可以不用兩手幫助非常輕松自如的雙盤。劉輝文居士晚年退休後更是萬緣放下，常住于泸州白塔寺、沙溪寺、萬緣寺等寺廟中，終年全身心念佛。
1987年，劉居士89歲，從這年的3月初，她便開始減少飲食。原來她每頓要吃滿滿一小碗飯，3月初起，她就只吃原來飯量的四分之一了。我關切地問她：“大娘，你吃這麼少是不是病了，你哪裏不好？要不請醫生來看看吧。”她大概怕我們替她請醫生，就似乎有點著急地回答說：“請啥醫生嘛，我沒得哪裏不好。這陣子就只吃這麼多就不想再吃了。我完全是好好的。”
往生前第四天，她把她最後的積蓄一塊小金磚交給何玉清師兄，並說道：“這是我最後一點積蓄，請幫我帶到成都大廟中去，塑佛像，或者給佛菩薩裝金、印經書、濟貧等都可以。”並說道：“我最近幾天就要走了。”
四天之後的4月28日，午飯後我到萬緣寺去，她見了我就說：“你別走了，幫我念念佛。”這時候一共有4個人在她面前齊聲念佛。這已經是劉居士往生前的最後幾分鍾了，她仍舊頭腦清醒，口齒清楚，雙手合十，盤坐于床上念佛。大概在她往生前3分鍾，在大家同聲念佛之中，一個當時修習外道的黃智賢師兄突然一個人開口念道“南無大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩……”劉居士這時候還糾正她道：“你若念觀音，就念南無觀世音菩薩，不用念那麼長。”
又過了一會兒，她若有所睹，合十的雙手向上高舉，而且表情激動。何玉清師兄問她：“大娘，是不是看到阿彌陀佛來接你了？”她點頭。大家很高興的問她：“王師爺來了沒有？(王師爺是泸州萬緣寺的前任當家師父，1973年他往生時有天樂鳴空等瑞相)”她點頭說“來了”；又問：“張叁娘(另一位已經往生的老居士)來沒有？”她也點頭。這時大家一起齊聲念佛，她更是凝神貫注前方，大聲加緊念佛。當念到最後一聲“南無阿彌陀佛”，剛剛把“佛”字念出口，她合十的雙手立即垂下，就瞬間往生了。
劉大娘往生的那個時候，天氣已很熱。當時其他老年人死後，若放到叁天屍體就會膨脹發臭，可她一直放到第六天都還是好好的。此後送到雲峰寺去火化，一舉火大家便聞到一股異香，而且煙囪中冒出來的煙全部呈出白色，保持筆直不散直到兩丈高；煙升到兩丈高後才突然散開，呈現蓮花狀，向西飄去。
第二天撿取骨頭時，大家看到雪白的骨頭上(因爲當時火化條件有限，沒有燃燒徹底，仍舊有骨頭的形狀)呈現出一團一團金紅色的花紋，化身窯周圍還有余香。後來雲峰寺的出家師父們爲她做了佛事，並把她的骨灰放入王師爺他們的塔中供養。
本文作者蘇智光居士(現在樂至報國寺圖書室服務)自述：自己正是因爲在滬州萬緣寺遇到劉輝文居士，在她的啓發下才開始學佛的。而且連當初自己能夠到成都去皈依清定上師也是劉輝文居士推薦的。後來自己親見了這個終身難忘的相處十余年的道友正念往生事迹後，更是對淨土法門産生了強大的信心，以至于專門到樂至報國寺專修念佛至今。
編後語、文選導言
有過深入學習淨土宗教理的道友，往往都有一個共同的感慨：淨土宗的資料非常多！僅僅在《蜀中淨土》網站，淨土修行類的文章總計有近千篇。而面對這麼多的學習資料，初修念佛者難以把握要點自不用說；就是老修行，也難免感到不好分配學與修的時間比例。
針對這一問題，我們專門編輯了《蜀中淨土》文選。每一期針對一個專題進行資料彙編。並進行適當分類，在關鍵處加上編者按，以指出核心要點。而每一期文選的分量在3萬字以內。 如此，對于初修念佛者，便于他們迅速把握念佛修行要點；對于老修行，也便于他們鞏固信願，把握念佛行持關鍵點。這樣，可以把剩余較多時間，用于實際修持。同時這樣也更加符合淨土宗簡單易行的特質。
《《蜀中淨土》文選 往生啓示錄》全文閱讀結束。