..續本文上一頁來沒有一個自性，所以說是虛妄。
一切衆生皆幻住，業煩惱所起故。一切世間皆幻住，無明有愛等展轉緣生故。一切法皆幻住，我見等種種幻緣所生故。一切叁世皆幻住，我見等顚倒智所生故。一切衆生生滅生老病死憂悲苦惱皆幻住，虛妄分別所生故。一切國土皆幻住，想倒心倒見倒無明所見故。
不但世界是幻住，就是一切衆生，都是幻住。皆是由起惑、造業的煩惱所生起之緣。一切世間的萬事萬物，皆是如幻住。因為無明、有、愛這叁種因緣輾轉不停而生出來。一切法皆如幻住。因為有我和我見等，皆由種種幻緣所生出來。一切叁世皆如幻住，乃由我見等顚倒智所生出來。一切衆生的生滅，生老病死，憂悲苦惱，皆如幻住。因為由虛妄分別所生出來。一切國土皆如幻住，因為由想顚倒、心顚倒、見顚倒、種種無明所變現出來。
一切聲聞辟支佛皆幻住，智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住，能自調伏教化衆生，諸行願法之所成故。一切菩薩衆會變化調伏諸所施為皆幻住，願智幻所成故。
一切聲聞和辟支佛，也是如幻住。因為他們的智慧，能斷分別所成就的果位。一切菩薩，也是如幻住，因為他們能自調伏教化一切衆生，諸行願法之所成就故。一切菩薩的衆會，變化、調伏、諸所施為，皆如幻住，因為願智幻所成就故。
善男子。幻境自性，不可思議。
善男子！幻的境界，本來沒有自性，所以不可思議。(幻法非有，體不實故。非無，相非無故。非一，性相異故。非異，無二體故。空有相即。一異兩亡。旣離二邊，亦忘中道。由斯交徹，故能一中現多，多皆即一，重重無礙，為不思議。)
善男子。我等二人，但能知此幻住解脫。如諸菩薩摩訶薩，善入無邊諸事幻網。彼功德行。我等雲何能知能說。
善男子！我們二人只能知道幻住解脫門，如果談到一切菩薩中的大菩薩，他們善能入無邊諸事幻網的境界。他們的功德行，我們怎樣知道？怎樣說得出？就是勉強說出來，也不會說完全。
時童子童女說自解脫已。以不思議諸善根力，令善財身柔軟光澤。
這時候，德生童子和有德童女說自得解脫之後，以不可思議諸善根的力量，使令善財童子的身體，又柔軟又光澤。
而告之言。善男子。於此南方，有國名海岸。有園名大莊嚴。其中有一廣大樓閣，名毗盧遮那莊嚴藏。從菩薩善根果報生。從菩薩念力願力自在力神通力生。從菩薩善巧方便生。從菩薩福德智慧生。善男子。住不思議解脫菩薩，以大悲心，為諸衆生現如是境界。集如是莊嚴。
童子童女二人告訴善財童子說：善男子！在妙意華門城的南方，有一個國，名叫海岸國，有個華園，名叫大莊嚴華園。在該園中，有一所廣大樓閣，名叫毗盧遮那莊嚴藏園。乃是從菩薩善根果報所生。從菩薩念力、願力、自在力、神通力所生。從菩薩善巧方便所生。從菩薩福德、智慧所生。善男子！住在不可思議解脫的菩薩，以大悲心，為一切衆生示現這樣的境界，積集這種的莊嚴。
彌勒菩薩摩訶薩，安處其中。為欲攝受本所生處父母眷屬，及諸人民，令成熟故。又欲令彼同受生同修行衆生。於大乘中，得堅固故。又欲令彼一切衆生，隨住地隨善根皆成就故。又欲為汝顯示菩薩解脫門故。顯示菩薩徧一切處受生自在故。顯示菩薩以種種身，普現一切衆生之前，常教化故。顯示菩薩以大悲力，普攝一切世間資財而不厭故。顯示菩薩具修諸行，知一切行離諸相故。顯示菩薩處處受生，了一切生皆無相故。
德生童子和有德童女對善財童子說：彌勒(無能勝)菩薩，他安住在毗盧遮那莊嚴藏大寶樓閣中。他想要攝受本所生處的父母和眷屬，以及一切人民，為令他們都成熟的緣故。又想使令與他同受生同修行的衆生，在大乘之中，得到堅固不退菩提心的緣故。又想使令一切衆生，隨住地和隨善根皆能成熟的緣故。又想為你(善財童子)顯示菩薩解脫門的緣故。又為你顯示菩薩徧一切處受生自在的緣故。又為你顯示菩薩種種身，普現一切衆生的面前，常常教化衆生的緣故。又為你顯示菩薩以大悲力，普攝一切世間資財，沒有厭倦的緣故。又為你顯示菩薩具修菩薩諸行，知道一切行離一切相的緣故。又為你顯示菩薩處處受生，了知一切受生皆沒有相的緣故，這是彌勒菩薩住在大寶樓閣的原因。
汝詣彼問。菩薩雲何行菩薩行。雲何修菩薩道。雲何學菩薩戒。雲何淨菩薩心。雲何發菩薩願。雲何集菩薩助道具。雲何入菩薩所住地。雲何滿菩薩波羅蜜。雲何獲菩薩無生忍。雲何具菩薩功德法。雲何事菩薩善知識。何以故。
你到海岸國大莊嚴園中，大寶樓閣內，去問彌勒菩薩怎樣修菩薩十種法門。①怎樣行菩薩行？②怎樣修菩薩道？③怎樣學菩薩戒？④怎樣凈菩薩心？⑤怎樣發菩薩願？⑥怎樣集菩薩助道具？⑦怎樣證菩薩所住地？⑧怎樣滿菩薩波羅蜜法？⑨怎樣獲菩薩無生忍？⑩怎樣具菩薩功德法？請示如何事奉菩薩善知識。這是什麼緣故？
善男子。彼菩薩摩訶薩，通達一切菩薩行。了知一切衆生心。常現其前，教化調伏。彼菩薩已滿一切波羅蜜。已住一切菩薩地。已證一切菩薩忍。已入一切菩薩位。已蒙授與具足記。已遊一切菩薩境。已得一切佛神力。已蒙一切如來，以一切智甘露法水，而灌其頂。
善男子！彌勒大菩薩，他通達一切菩薩所修行的行門。了知一切衆生的心念。常常現在衆生的前面，教化衆生，調伏衆生。彌勒菩薩已經圓滿一切波羅蜜法。已經住在一切菩薩地。已經證得一切菩薩無生法忍。已經證入一切菩薩住。已經蒙諸佛授與具足記。已經遊過一切菩薩境。已經得到一切諸佛的神力。已經蒙一切如來，用一切智慧的甘露法水，而灌其頂。得法王子之位。
善男子。彼善知識能潤澤汝諸善根。能增長汝菩提心。能堅汝志。能益汝善。能長汝菩薩根。能示汝無礙法。能令汝入普賢地。能為汝說菩薩願。能為汝說普賢行。能為汝說一切菩薩行願所成功德。
善男子！彌勒菩薩能潤澤你的一切善根，能增長你的菩提心，能堅固你的志願，能增益你的善法，能長養你的菩薩根，能顯示你的無礙法，能使令你入普賢菩薩之地，能為你說普賢菩薩之願，能為你說普賢菩薩之行，能為你說一切菩薩的行願所成就的功德。
善男子。汝不應修一善，照一法，行一行，發一願，得一記，住一忍，生究竟想。不應以限量心，行於六度，住於十地，淨佛國土，事善知識。何以故。
善男子！你不應該只修一種善行，只明瞭一種法門，修行一種行門，發一個願，得一個記號，住一個無生法忍，就這樣生究竟想，你不應該用有限量的心，而修六度的法門，住在十地的果位，清凈諸佛國土，事奉一克善知識，這是什麼緣故？
善男子。菩薩摩訶薩應種無量諸善根。應集無量菩提具。應修無量菩提因。應學無量巧廻向。應化無量衆生界。應知無量衆生心。應知無量衆生根。應識無量衆生解。應觀無量衆生行。應調伏無量衆生。應斷無量煩惱。應淨無量業習。應滅無量邪見。應除無量雜染心。應發無量清淨心。應拔無量苦毒箭。應涸無量愛欲海。應破無量無明暗。應摧無量我慢山。應斷無量生死縛。應度無量諸有流。應竭無量受生海。
善男子！菩薩中的大菩薩，應該種植無量的善根。應該積集無量的菩提具。應該修行無量的菩提因。應該學習無量的巧廻向。應該教化無量衆生界。應該知道無量衆生心。應該知道無量衆生根。應該, , , 認識無量衆生解。應該觀察無量衆生行。應該調伏無量衆生。應該斷除無量煩惱。應該清凈無量業習。應該消滅無量邪見。應該清除無量雜染心。應該拔出無量苦毒箭。應該涸乾無量愛欲海。應該打破無量無明暗。應該摧倒無量我慢山。應該割斷無量生死縛。應該度過無量叁有流。應該竭盡無量受生海。
應令無量衆生出五欲淤泥。應使無量衆生離叁界牢獄。應置無量衆生於聖道中。應消滅無量貪欲行。應淨治無量瞋恚行。應摧破無量愚癡行。應超無量魔網。應離無量魔業。應淨治菩薩無量欲樂。應增長菩薩無量方便。應出生菩薩無量增上根。應明潔菩薩無量決定解。應趣入菩薩無量平等。應清淨菩薩無量功德。應修治菩薩無量諸行。應示現菩薩無量隨順世間行。
菩薩應該使令無量衆生，出離五欲(財色名食睡)的淤泥。應該使令無量衆生，出離叁界(欲色無色)的牢獄。應該安置無量衆生，在聖道之中。應該消滅無量貪欲之行為。應該浄治無量瞋恚之行為。應該摧破無量愚癡之行為。應該超出無量魔的網。應該脫離無量魔的業。應該浄治菩薩無量的欲樂。應該增長菩薩無量的方便。應該出生菩薩無量的增上根。應該明潔菩薩無量的決定解。應該趣入菩薩無量的平等。應該清浄…
《大方廣佛華嚴經淺釋22》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…