..续本文上一页来没有一个自性，所以说是虚妄。
一切众生皆幻住，业烦恼所起故。一切世间皆幻住，无明有爱等展转缘生故。一切法皆幻住，我见等种种幻缘所生故。一切三世皆幻住，我见等顚倒智所生故。一切众生生灭生老病死忧悲苦恼皆幻住，虚妄分别所生故。一切国土皆幻住，想倒心倒见倒无明所见故。
不但世界是幻住，就是一切众生，都是幻住。皆是由起惑、造业的烦恼所生起之缘。一切世间的万事万物，皆是如幻住。因為无明、有、爱这三种因缘辗转不停而生出来。一切法皆如幻住。因為有我和我见等，皆由种种幻缘所生出来。一切三世皆如幻住，乃由我见等顚倒智所生出来。一切众生的生灭，生老病死，忧悲苦恼，皆如幻住。因為由虚妄分别所生出来。一切国土皆如幻住，因為由想顚倒、心顚倒、见顚倒、种种无明所变现出来。
一切声闻辟支佛皆幻住，智断分别所成故。一切菩萨皆幻住，能自调伏教化众生，诸行愿法之所成故。一切菩萨众会变化调伏诸所施為皆幻住，愿智幻所成故。
一切声闻和辟支佛，也是如幻住。因為他们的智慧，能断分别所成就的果位。一切菩萨，也是如幻住，因為他们能自调伏教化一切众生，诸行愿法之所成就故。一切菩萨的众会，变化、调伏、诸所施為，皆如幻住，因為愿智幻所成就故。
善男子。幻境自性，不可思议。
善男子！幻的境界，本来没有自性，所以不可思议。(幻法非有，体不实故。非无，相非无故。非一，性相异故。非异，无二体故。空有相即。一异两亡。旣离二边，亦忘中道。由斯交彻，故能一中现多，多皆即一，重重无碍，為不思议。)
善男子。我等二人，但能知此幻住解脱。如诸菩萨摩訶萨，善入无边诸事幻网。彼功德行。我等云何能知能说。
善男子！我们二人只能知道幻住解脱门，如果谈到一切菩萨中的大菩萨，他们善能入无边诸事幻网的境界。他们的功德行，我们怎样知道？怎样说得出？就是勉强说出来，也不会说完全。
时童子童女说自解脱已。以不思议诸善根力，令善财身柔软光泽。
这时候，德生童子和有德童女说自得解脱之后，以不可思议诸善根的力量，使令善财童子的身体，又柔软又光泽。
而告之言。善男子。於此南方，有国名海岸。有园名大庄严。其中有一广大楼阁，名毗卢遮那庄严藏。从菩萨善根果报生。从菩萨念力愿力自在力神通力生。从菩萨善巧方便生。从菩萨福德智慧生。善男子。住不思议解脱菩萨，以大悲心，為诸众生现如是境界。集如是庄严。
童子童女二人告诉善财童子说：善男子！在妙意华门城的南方，有一个国，名叫海岸国，有个华园，名叫大庄严华园。在该园中，有一所广大楼阁，名叫毗卢遮那庄严藏园。乃是从菩萨善根果报所生。从菩萨念力、愿力、自在力、神通力所生。从菩萨善巧方便所生。从菩萨福德、智慧所生。善男子！住在不可思议解脱的菩萨，以大悲心，為一切众生示现这样的境界，积集这种的庄严。
弥勒菩萨摩訶萨，安处其中。為欲摄受本所生处父母眷属，及诸人民，令成熟故。又欲令彼同受生同修行众生。於大乘中，得坚固故。又欲令彼一切众生，随住地随善根皆成就故。又欲為汝显示菩萨解脱门故。显示菩萨徧一切处受生自在故。显示菩萨以种种身，普现一切众生之前，常教化故。显示菩萨以大悲力，普摄一切世间资财而不厌故。显示菩萨具修诸行，知一切行离诸相故。显示菩萨处处受生，了一切生皆无相故。
德生童子和有德童女对善财童子说：弥勒(无能胜)菩萨，他安住在毗卢遮那庄严藏大宝楼阁中。他想要摄受本所生处的父母和眷属，以及一切人民，為令他们都成熟的缘故。又想使令与他同受生同修行的众生，在大乘之中，得到坚固不退菩提心的缘故。又想使令一切众生，随住地和随善根皆能成熟的缘故。又想為你(善财童子)显示菩萨解脱门的缘故。又為你显示菩萨徧一切处受生自在的缘故。又為你显示菩萨种种身，普现一切众生的面前，常常教化众生的缘故。又為你显示菩萨以大悲力，普摄一切世间资财，没有厌倦的缘故。又為你显示菩萨具修菩萨诸行，知道一切行离一切相的缘故。又為你显示菩萨处处受生，了知一切受生皆没有相的缘故，这是弥勒菩萨住在大宝楼阁的原因。
汝诣彼问。菩萨云何行菩萨行。云何修菩萨道。云何学菩萨戒。云何净菩萨心。云何发菩萨愿。云何集菩萨助道具。云何入菩萨所住地。云何满菩萨波罗蜜。云何获菩萨无生忍。云何具菩萨功德法。云何事菩萨善知识。何以故。
你到海岸国大庄严园中，大宝楼阁内，去问弥勒菩萨怎样修菩萨十种法门。①怎样行菩萨行？②怎样修菩萨道？③怎样学菩萨戒？④怎样凈菩萨心？⑤怎样发菩萨愿？⑥怎样集菩萨助道具？⑦怎样证菩萨所住地？⑧怎样满菩萨波罗蜜法？⑨怎样获菩萨无生忍？⑩怎样具菩萨功德法？请示如何事奉菩萨善知识。这是什么缘故？
善男子。彼菩萨摩訶萨，通达一切菩萨行。了知一切众生心。常现其前，教化调伏。彼菩萨已满一切波罗蜜。已住一切菩萨地。已证一切菩萨忍。已入一切菩萨位。已蒙授与具足记。已游一切菩萨境。已得一切佛神力。已蒙一切如来，以一切智甘露法水，而灌其顶。
善男子！弥勒大菩萨，他通达一切菩萨所修行的行门。了知一切众生的心念。常常现在众生的前面，教化众生，调伏众生。弥勒菩萨已经圆满一切波罗蜜法。已经住在一切菩萨地。已经证得一切菩萨无生法忍。已经证入一切菩萨住。已经蒙诸佛授与具足记。已经游过一切菩萨境。已经得到一切诸佛的神力。已经蒙一切如来，用一切智慧的甘露法水，而灌其顶。得法王子之位。
善男子。彼善知识能润泽汝诸善根。能增长汝菩提心。能坚汝志。能益汝善。能长汝菩萨根。能示汝无碍法。能令汝入普贤地。能為汝说菩萨愿。能為汝说普贤行。能為汝说一切菩萨行愿所成功德。
善男子！弥勒菩萨能润泽你的一切善根，能增长你的菩提心，能坚固你的志愿，能增益你的善法，能长养你的菩萨根，能显示你的无碍法，能使令你入普贤菩萨之地，能為你说普贤菩萨之愿，能為你说普贤菩萨之行，能為你说一切菩萨的行愿所成就的功德。
善男子。汝不应修一善，照一法，行一行，发一愿，得一记，住一忍，生究竟想。不应以限量心，行於六度，住於十地，净佛国土，事善知识。何以故。
善男子！你不应该只修一种善行，只明瞭一种法门，修行一种行门，发一个愿，得一个记号，住一个无生法忍，就这样生究竟想，你不应该用有限量的心，而修六度的法门，住在十地的果位，清凈诸佛国土，事奉一克善知识，这是什么缘故？
善男子。菩萨摩訶萨应种无量诸善根。应集无量菩提具。应修无量菩提因。应学无量巧廻向。应化无量众生界。应知无量众生心。应知无量众生根。应识无量众生解。应观无量众生行。应调伏无量众生。应断无量烦恼。应净无量业习。应灭无量邪见。应除无量杂染心。应发无量清净心。应拔无量苦毒箭。应涸无量爱欲海。应破无量无明暗。应摧无量我慢山。应断无量生死缚。应度无量诸有流。应竭无量受生海。
善男子！菩萨中的大菩萨，应该种植无量的善根。应该积集无量的菩提具。应该修行无量的菩提因。应该学习无量的巧廻向。应该教化无量众生界。应该知道无量众生心。应该知道无量众生根。应该, , , 认识无量众生解。应该观察无量众生行。应该调伏无量众生。应该断除无量烦恼。应该清凈无量业习。应该消灭无量邪见。应该清除无量杂染心。应该拔出无量苦毒箭。应该涸乾无量爱欲海。应该打破无量无明暗。应该摧倒无量我慢山。应该割断无量生死缚。应该度过无量三有流。应该竭尽无量受生海。
应令无量众生出五欲淤泥。应使无量众生离三界牢狱。应置无量众生於圣道中。应消灭无量贪欲行。应净治无量瞋恚行。应摧破无量愚痴行。应超无量魔网。应离无量魔业。应净治菩萨无量欲乐。应增长菩萨无量方便。应出生菩萨无量增上根。应明洁菩萨无量决定解。应趣入菩萨无量平等。应清净菩萨无量功德。应修治菩萨无量诸行。应示现菩萨无量随顺世间行。
菩萨应该使令无量众生，出离五欲(财色名食睡)的淤泥。应该使令无量众生，出离三界(欲色无色)的牢狱。应该安置无量众生，在圣道之中。应该消灭无量贪欲之行為。应该浄治无量瞋恚之行為。应该摧破无量愚痴之行為。应该超出无量魔的网。应该脱离无量魔的业。应该浄治菩萨无量的欲乐。应该增长菩萨无量的方便。应该出生菩萨无量的增上根。应该明洁菩萨无量的决定解。应该趣入菩萨无量的平等。应该清浄…
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